致敬時代經(jīng)典再舞《洗衣歌》

紫竹

《洗衣歌》是集舞、歌、戲劇為一體的舞蹈表演作品。由李俊琛作詞，羅念一作曲，創(chuàng)作于1964年，西藏軍區(qū)歌舞團首演。 　　《洗衣歌》是伴隨著解放軍筑路進藏、百萬農(nóng)奴翻身得解放的歷程向我們走來的。如今我們都已是順耳之年的姐妹再跳《洗衣歌》，重溫當年“軍民魚水情，藏漢一家親”的動人樂章。其排練過程也凝聚著老師和姐妹們的大愛與大美，克服了重重困難和身體的不適，最終以最好的狀態(tài)呈現(xiàn)在大家面前，期待著更多觀眾被這支歌舞帶領(lǐng)著，去回望一段團結(jié)奮進的往事。請觀看視頻 　　《洗衣歌》的音樂和舞蹈創(chuàng)作都十分成功，也很細膩。采用的戲劇橋段也讓人感到輕松愉快。在那個年代，創(chuàng)作是件嚴肅的事情，不認真采風、不貼近民族文化的那是不能容許的。 　　幾十年來，《洗衣歌》都是公認的“雙擁主題曲”之一，時常出現(xiàn)在我軍重要文藝演出活動的舞臺上。它是全軍所有建制文藝團體都演出過的唯一作品，而且一直沒有真正中斷過。在現(xiàn)在的時尚中，這個作品當然算是老套了。可是在經(jīng)歷過那些年代的人們心中依然熠熠生輝，難以磨滅。復雜的時代，看到清純就是一種享受。 　　歌舞《洗衣歌》——藝術(shù)魅力因何歷久彌新。創(chuàng)作背景是這樣的…… 這部作品的創(chuàng)作者、是首批進藏女兵李俊琛，當年還是個不滿15歲的“女娃兒兵”，被分配在修筑公路的后方部隊文工團。當時，筑路部隊要邊修路邊向拉薩挺進。一路上，文藝兵和筑路部隊官兵一樣揮汗如雨地工作著。他們還要在業(yè)余時間收集創(chuàng)作素材，創(chuàng)演文藝節(jié)目，歌頌英雄模范，激勵官兵斗志。 解放軍進藏之初，為了加強與藏族人民的溝通，文工團的戰(zhàn)士們就在山坡空地演出，敲鑼打鼓吸引群眾。剛開始，只有幾個小孩偷偷跑來觀看演出。孩子們一來，媽媽們也悄悄跟來。慢慢地，村里人都來了。李俊琛和文工團的戰(zhàn)友們?yōu)椴刈迦罕姵刈甯琛⑻刈逦瑁v黨的政策、宣傳修路的意義，還到藏族老鄉(xiāng)家中幫忙背水、收青稞、打掃衛(wèi)生…… 歷史終將記錄下在解放西藏、建設西藏的過程中，軍隊文藝工作者的重要價值。不少藏族同胞認識共產(chǎn)黨、解放軍，最初就是從認識文工團、看部隊的節(jié)目、和文藝兵交朋友開始的。 1964年，全軍文藝匯演已經(jīng)舉辦到第三屆。此前，西藏軍區(qū)因為筑路及平叛任務錯過了前兩屆。這一次，西藏軍區(qū)文化部部長朱流親自坐鎮(zhèn)，籌劃編排參演節(jié)目。創(chuàng)作會議上，朱部長說起了一段經(jīng)歷——某年春節(jié)，藏族姑娘到部隊慰問，提出為戰(zhàn)士洗衣服，結(jié)果就出現(xiàn)了戰(zhàn)士們藏衣服、姑娘們追著找衣服的熱鬧又感人的場景。 這件事情激發(fā)了李俊琛的創(chuàng)作靈感。她很快便拿出了提綱——一群藏族姑娘到河邊背水，巧遇炊事班長為戰(zhàn)友洗衣服，姑娘們施巧計騙走了班長，幫班長把衣服洗完；姑娘們邊洗邊唱出心中的歌：“是誰幫咱們翻了身，是誰幫咱們得解放，是親人解放軍，是救星共產(chǎn)黨……” 第二天，李俊琛把提綱交給文工團創(chuàng)作員羅念一，讓他為之譜曲。同樣徒步進藏、見證了西藏巨變的羅念一，對提綱連連稱好。羅念一，就是與王洛賓齊名的“南羅北王”中的“南羅”，被譽為“藏漢和聲第一人”。李俊琛筆下這通俗卻深情的歌詞，撥動了羅念一的心弦。他充分汲取昌都、巴塘民歌等藏族音樂元素，為《洗衣歌》創(chuàng)作了民族風味濃郁、節(jié)奏歡快的曲調(diào)。 隨后，李俊琛跟舞蹈隊姐妹們走進排練場，開始排演舞蹈。她們吸收鍋莊、弦子和現(xiàn)代踢踏舞等元素，結(jié)合藏族同胞的洗衣樣貌，創(chuàng)造出潑水、踩衣、蕩衣、搓衣等舞蹈形象，充分表現(xiàn)了藏族姑娘活潑熱情的性格。排練中，藏族演奏員白珍提出，不如讓大家用藏語喊“洗呀洗呀快快洗”。于是，后來節(jié)目中，就有了演員們邊踩衣服邊喊“出打出打、久波出打、嗨來薩”藏語勞動號子的一幕，節(jié)目更顯生動、有趣。 歌曲婉轉(zhuǎn)動聽、舞蹈活潑輕盈、戲劇情節(jié)有聲有色，加之歌頌軍民魚水情的深刻主題，這個飽含時代新意與民族特色的節(jié)目，讓首次亮相全軍文藝匯演的西藏軍區(qū)文工團，一舉獲得了編導、作曲、演員、舞美4項大獎。 優(yōu)秀的藝術(shù)作品來源于生活，也在生活中廣泛傳播。李俊琛曾回憶說，頭天晚上演出后，第二天就有“幾百人來排隊學跳《洗衣歌》”“抄譜子的人太多，就借了個油印機來油印”。 李俊琛在西藏工作了21年，羅念一在西藏一待就是46年。他們有共同的感慨：這個節(jié)目不是一下子就創(chuàng)作出來的，它飽含大家在西藏多年親身經(jīng)歷的感悟，來源于解放軍和藏族人民魚水深情的啟示。 的確，創(chuàng)作者博觀約取、厚積薄發(fā)的視角，讓作品迸發(fā)出綿長的藝術(shù)魅力。《洗衣歌》來源于最真切的生活場景，得益于戰(zhàn)斗歲月的精神滋養(yǎng)，可謂高原軍旅文藝一顆不落的紅星，具有恒久的藝術(shù)價值。 今天，歌舞《洗衣歌》依然是西藏軍區(qū)文工團的演出保留節(jié)目。不管在什么年代，能夠演出《洗衣歌》里“班長”角色的，都是團里的“臺柱子”。第五代“班長”陳果就是其中一位。長達15年的舞臺經(jīng)歷，也讓他成為排演這個節(jié)目時間最長的一任“班長”。 陳果曾親身體會過《洗衣歌》有多受高原人民的喜愛。那一年，文工團要去某邊防部隊慰問演出。演出后的一幕讓大家意外又感動：一位藏族小戰(zhàn)士找到陳果，用磕磕絆絆的普通話說，自己就是農(nóng)奴的后代，從小看著老鄉(xiāng)唱跳《洗衣歌》長大，這次演出讓他看得熱淚盈眶…… 2012年，陳果和三代《洗衣歌》里的“班長”來到中央電視臺《舞蹈世界》欄目。他們相聚一堂，同臺表演，讓人感慨不已。一個文藝節(jié)目長達幾十年的傳幫帶，背后是軍民團結(jié)、民族團結(jié)的深遠主題凝練起的穿越時空的藝術(shù)力量。一代代高原文藝工作者扎根雪域、歌頌軍民情深，塑造著舞臺上的經(jīng)典，也演繹著永不落幕的情感劇集。 這個春天，陳果把接力棒交給了新一代《洗衣歌》演出隊伍，李俊琛和羅念一也已經(jīng)分別在北京和成都安享晚年。他們都期待著更多觀眾被這支歌舞帶領(lǐng)著，去回望一段團結(jié)奮進的往事。

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