探秘東方女兒國

青子

11月26日晴續上篇《魂牽夢繞的瀘沽湖》從西昌趕往瀘沽湖已是下午時分，我們入住瀘沽湖五大重點保護古村落之一的喇氏祖母苑，條件雖然簡陋些，但被褥還算干凈。深入腹地，感受別樣的生活， 這是我們下榻的民宿～喇氏祖母苑。里邊是一個二層樓房的四合院。 院子很大，三邊由兩層樓房組成的四合院，傳統與現代結合的新型建筑。 老祖母擺手示意不讓我們給她照相，我還是侵犯了她的個人隱私權偷偷地拍了一張。我很欽佩這位老者，她能將自己的家變得如此富裕，其中不乏她的勤勞、善良、大度、公正再加上她有一套精明地持家之道，使得一家十幾口人和睦共處一室而無旁念。試想給她一個企業讓她管理，一定能經營的風生水起吧。 晚飯后我們到村子里溜達，看到一家正在辦婚宴，好奇地進去湊熱鬧， 和我們當地農村辦酒席的程序擺設大致一樣。 用這樣的小三輪機動車置辦東西更便捷。 新郎王八斤、新娘郭真瑪一對新人步入神圣的婚姻殿堂。 新娘是漢族人，很健談。我們冒昧地問她婚后在哪生活，她直言不諱地說，將來誰家有能力就到誰家生活。試想新娘如果就在婆家，他們的結合將會打破摩梭母氏家族生活的模式。 伴娘看著新娘，笑得好開心喲！從新娘的臉上看到自己未來做新娘的影子，羞澀的期待，沉浸在幸福之中。 我猜想這個是新郎的舅舅吧。 這是新郎的祖母和舅公了。 婚禮還是很隆重熱鬧的。他們的服飾非常艷麗，如果不是親眼所見，還真以為在拍電視劇呢。 婚禮的篝火晚會是不可缺少的環節，我們也即興加入其中載歌載舞。 11月27日晴 早飯后旅行團專門安排我們走進摩梭人家，了解中國的女兒國的文化習俗。大巴車剛到村口就有一個漂亮的阿妹接待我們，彬彬有禮地向我們每個人問好，她叫阿撒次松，在家排行老五，村里人叫她五妹。（左起第一個）走進她們家，聽她講她們家的故事，講摩梭文化，講母系氏族的風土人情。五妹身材高挑，五官精致，身著一身素雅的民族服裝，落落大方，口齒伶俐，談吐不凡，尤其一口標準的普通話令人嘆服。 我們參觀時不許拍照，回來后在我的一再請求下，她給我拍過來幾張她家的照片，由衷的謝謝熱情的五妹。 她們房屋建筑別具風格。用圓木或方木壘墻，以木板覆頂(現多用彩瓦)，家家都是四合院的布局，分正房、花樓、經堂、門樓。彩色的經幡井然有序地掛在院子里，顯得既莊嚴又喜慶。 五妹說到她的阿哥滿臉洋溢著幸福，實在看不出她已是兩個女兒一個兒子的媽媽。摩梭人和我們重男輕女的觀念截然相反，她們生女兒是一件很有面子的事，因為女兒可以使這個母系家族不斷壯大延續下去。這樓上的窗戶就是當年這位阿哥帶上鐮刀斧頭，晚上偷偷爬上去和五妹走婚的見證。 她和她的阿哥已經是三個孩子的父母了，但他們仍然相親相愛。她告訴我們，摩梭人雖然走婚但是對感情十分專一，并不是隨便可以走的。他們追求的是穩定的幸福生活，就像阿妹的百褶裙一樣，有365個褶，像征365天圓圓圍成一年，生活幸福美滿。摩梭女人頭上的銀梳子被視為走過婚的標志，她們一旦接受了阿哥送的銀梳子，就意味著他們有了無形的束縛，不說必須從一而終，但從此雙方不得與其他人繼續走婚。看似荒誕的走婚，卻有道德上的束縛。頓時對摩梭人的走婚有了更深的了解和感悟，沒有法律的約束，這種自律更令人欽佩！我調侃說女人頭上的銀梳子就是結婚證書。如果倆人不好了阿妹把梳子還給阿哥，阿哥就要把這把梳子融了重新做一把新的梳子，再去走婚。但是像這樣的情況很少，因為他們沒有經濟的壓力和教育子女的煩惱，也沒有婆媳、妯娌、姑嫂之間的矛盾，這一些都是舅舅和祖母們分配承擔的。 97歲的舅公身體硬朗，每天堅持誦經。五妹講這是舅公破例讓給他照相，老人們認為照相就是把他們的靈魂攝走了。感謝舅公的寬宏和理解。 這是93歲老祖母下榻的沙發，雖然床鋪狹窄但祖母的心胸寬廣，公平公正地對待家庭每一位成員，妥善保管好家庭所有人交給她的收入，精心計劃家里的開支，帶領全家一起過上幸福的生活，否則她不可能成為一家之主。很遺憾，沒見到這位德高望重的老祖母，她出去割豬草了，雖然年事已高，但她仍然身體力行，為家人后代做出榜樣。祖母的錢就放在床下的抽屜里人人皆知，可從來也沒丟過錢。她們都會遵循家族的章法，絕不私自支配分文。聽五妹說村子里沒有小偷，可以做到夜不閉戶，路不拾遺。 四壁都貼滿了精美的畫卷，這可能就是她們心中信奉的佛祖吧。 房間角落有一個不起眼的小門，里邊的房間不大。當時五妹讓我們猜是用來做什么的，我們面面相覷，說什么的都有，都猜不到用途。那是摩梭女人生孩子的時候專用的房間，她們生孩子不去醫院也不請醫生，就是孕婦一個人在房間里生，唯一允許陪伴孕婦的就是孕婦的母親，除此之外再無他人。這也是家里老祖母去世停尸的房間，雖然不能進去看看，想起來還真有點滲人，即是迎來新生命誕生的地方，又是送走亡靈的場所，真是有著神圣意義的房間。 這個是上火塘，只有重大節日才會把它點燃，逢年過節，請活佛，喇嘛到家里面做法事的時候，就會點燃十月十五祈福日，祝愿疫情早日結束，祝愿所有善心人士身體健康，萬事順遂??????（這是她們當時祈福的照片和留言） 為家人祈福。 這幾把銅瓢看似普通，卻代表著她家的榮耀。她們每年都會給寺廟捐功德，這是寺廟里活佛喇嘛回贈給她們的，這是家庭的身份、地位的象征，視為傳家寶， 類似我們用的雞毛撣子，這是毛牛毛做的撣子。 幸福莫過于一家人有豬膘肉吃……還是挺讓人眼饞?? 院子還養著一匹馬，看著有點瘦弱，也許就是這個品種吧。他們家的兒子行了成人禮，就可以騎著這匹馬去到他心儀的姑娘家去走婚了。 最令人感動的是摩梭人過生日，我們漢族人過生日，都是媽媽煮個雞蛋或者下碗面給子女吃。而摩梭人過生日，是女兒必須做一頓飯給媽媽吃，永記母親的養育之恩！ 摩梭文化起源于摩梭人，摩梭族是寧蒗古老的民族之一，具有悠長的歷史，現在她們被歸為蒙古族。 瀘沽湖摩梭人至今有著走婚習俗“男不婚，女不嫁。”男方晚上去女方家，白天回自己家生活。孩子跟女方姓，由女方撫養。母親掌管家庭，母系氏族制，迄今已有10000年的歷史了，故稱為“神秘的女兒國”。這兒“只有情人，沒有夫妻”，但絕不是亂搞男女關系。相愛的男女叫阿夏，同時只能有一個。若有別的，就會被別人恥笑，這里沒有法律的約束，全靠道德自律，愛情卻是非常的純潔的，絕大部分人一輩子只有一個阿夏。這里沒有離婚、單親媽媽、婆媳矛盾等糾葛，比法律婚姻還要和諧。 全部摩梭社會的文化構造，就是母系家庭文化，在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"（同一母系血緣）包含母親，女兒，兒子，舅舅等，"父親"，"妻子"等都是外人。 不同的建筑風格有的已打破傳統的結構。 大院里一派豐收景象。 吃苦耐勞的摩梭女人！ 貧富差距還是有的。 這是一對漢藏夫婦 婚禮現場 晚上為我們安排了一場由當地青年編排的演出，還真有點專業演員的演技，舞臺效果很棒。 一場文藝演出再現了姑娘的花樓。半夜時分，瑪達米（戀人）阿哥用肉骨頭引開瑪達米阿妹家的狗，爬上阿妹的花樓，在一起過夜。早上起來不能刷牙洗臉吃早餐，必須要在天不亮就要偷偷的溜走，不能讓家人知道，走婚習俗是一種害羞文化。 晚上姑娘在自己的閨樓里等著她的阿哥， 情投意合阿哥留下銀梳戴在阿妹頭上，阿哥下樓離開時，阿妹就會從樓上拋下腰帶或其他定情信物，算是私定了終生。 摩梭姑娘的裙舞讓人賞心悅目，偌大的裙子展開后顯得高貴大氣。 篝火晚會在摩梭人的生活中起到至關重要的作用。一年365天，天天晚上都。一般固定在寨村里一個地方，還沒有走婚的單身男女就打扮一番來到這里，食指拉著食指圍著篝火跳舞。如果有意，就用中指在對方的手心上摳三下。對方同意，就也摳三下，這樣雙方成為相互的"瑪達米"，即戀人或情人。接下去可以走婚了，但這些都是外人看不出來的，這個時候可不能亂摳喲，多摳幾下或少摳都被視作調戲不正經的表現。 你不信來生，因為你不懂輪回。你不信慈悲，因為你不知因果。人的一生本就是一場修行，是為了走出傷害與被傷害的輪回！信徒的虔誠感天動地！ 11月27日陰我們趕往西昌邛海濕地公園已是華燈初上，只聽到海水波濤拍打海岸的聲音，看不到它的真面目，是清澈蔚藍的海水，是微黃到棕色，還是白黑渾濁的顏色？神秘的海水成了一個謎。借著燈光留個到此一游的景吧。 夜景還是挺不錯的 11月28日陰行程安排全天購物。四川大涼山，38萬貧困人口大都居住在山高路遠、自然條件極其惡劣的地方，是脫貧攻堅最困難的地區。苦蕎是大涼山的主要農作物，怎樣讓苦蕎走出大山，走進全國乃至世界各地人民的飯桌，打開黑苦蕎的銷路是關乎到大涼山人脫貧的攻堅戰，，正中食品集團有限公司承擔重任，研發了各種產品，深受廣大消費者歡迎?? 　　銷售主講是當地彝族姑娘，她委婉地講述當地人民的貧困生活，講留守兒童的生活的窘迫，她以她的真情打動著每一個人，不由人淚流滿面，善良的本性促使人不加思索地掏錢買苦蕎的各類產品，不是需要，更不是貪圖便宜，而是在盡自己的一點綿薄之力幫助深處大涼山的貧困家庭。不得不佩服這位彝族姑娘動之以情的銷售方式，更能激發人們傾囊競相購買的欲望。不能說我們大家有博施濟眾的胸懷，起碼達到了濟弱扶傾的目的。感嘆人性本善良！ 11月29日陰一大早從成都出發打道回府。寶雞的朋友為了我們幾個能按時到寶雞趕上回西安的高鐵，犧牲自己的休息時間陪我們一起起早趕路，事情雖小但著實令我們感動。不愧為我故鄉的好鄉黨！一路有你們陪伴真好！ 翻越秦嶺太白山時，依然是白雪皚皚，銀裝素裹，分外妖嬈！ 說說我們的總領隊“廣寒宮主”吧，名如其人。她溫文爾雅，和風細雨般的聲音傳遞著她要表達的信息，似乎在和一車人拉家常商量行程，但又是一種不容質否的命令，讓人心悅誠服。她舉手投足之間都顯出特有的高貴優雅。這么個弱女子帶五十多名游客穿山越嶺完成整個行程，一路上她的表情時而凝重，時而開朗，真可謂“笑顏如花綻，玉音婉轉流。”她以她的微笑感化著每一個人。我們從成都出發回程進入陜西境界時，她如釋重負，拿著麥克風當起了麥霸，帶領大家一起高歌慶祝圓滿結束旅程。她徹底顛覆了我對導游、領隊那種一人在上，一隊人在下的以領導者自居式的發號施令的印象。有這樣的領隊我們有了賓至如歸的感覺，一路輕松自在心情愉悅。如果我家居寶雞，我定會跟著廣寒宮主周游四方，享受旅途的快樂！ 后記：瀘沽湖因摩梭人而聞名，摩梭人因走婚而具神秘，加之瀘沽湖秀麗的湖光山色，被世人譽為香格里拉的源頭，母系氏族社會活化石，世界最后的女兒國。摩梭人仍保留著古老的美好母系大家庭，這里仍然家庭和睦，社會和諧，更無情殺和母系家庭中的暴力，一片和諧祥和的氣氛，不愧贊嘆是“東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰”。 “讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數；閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟。”這次旅行收獲頗多，女兒國摩梭人和諧的家庭令人羨慕不已，他們在沒有法律的約束下強大的自律精神，她們的愛情、婚姻是那樣的牢固、美滿、幸福。打破了人們對走婚的偏見誤解，不由人不敬佩母系氏族的偉大！一路結識了良師益友，從他們那里學到了很多自己想學的東西，從每個人身上都看到了他們的閃光亮點，這些都值得我日后需要借鑒的。再次感謝羅文恪老師、陳汜杰老師為我提供旅途中的照片，得以順利完成美篇制作，為之增光添彩！

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