整本書分享（二十五）——魯迅《吶喊》

潘超超

一本書像一艘船，帶我們從狹隘的地方，駛向無垠廣闊的海洋……我們一邊欣賞沿途美景，一邊萌生對美好生活的向往…… 本周整本書閱讀分享走進第二十五期。分享書目:魯迅《吶喊》分享班級:六二班分享同學及分享主題:周一何笑薇、杜宜璇:分享魯迅簡介（文學地位）；周二秦一諾、白怡欣:分享《吶喊》的內容特色；周三張悅新、李晨曦:分享《故鄉》的寫作特色；周四焦逸銘、仝家鳴:分享《孔乙己》的人物特點。 分享1:魯迅簡介 　　魯迅，曾用名周樟壽，后改名周樹人，曾留學日本仙臺醫科專門學校。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。” 魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。 魯迅以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他為最偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。 魯迅作品題材廣泛，形式多樣靈活，風格鮮明獨特，語言幽默。在他55年的人生中，創作的作品，體裁涉及小說、雜文、散文、詩歌等。魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》等。他的作品有數十篇被選入中、小學語文課本。六年級上冊整個第八單元全是魯迅或關于魯迅的文章，值得我們細細品味。 本周，我們將一起走進魯迅，走進他的短篇小說集《吶喊》。 分享2:《吶喊》的內容特色 今天，我們一起了解魯迅的短篇小說集《吶喊》，感受語言文字的魅力。 魯迅說他寫作的目的，一是“為那些為中國的改革而‘奔馳的猛士’，他們在寂寞中奮戰，我有責任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉”。 二是為那些“如我年輕時候似的，正做著美夢的青年。正是因為他們，我必須在作品中處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導”。 三是他的敵人。“我的敵人活得太愉快了，我干嘛要讓他們那么愉快呢？我要像一個黑色魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到不圓滿。” 《吶喊》是魯迅的一部短篇小說結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。收錄了魯迅在1918—1922年間所寫的15篇小說。其中，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等文章皆為魯迅的代表作。 《吶喊》的語言在富有鮮明的民族特色的同時又形成了獨特的個人風格，創造了現代文學語言的典范。在他的小說作品中，無論是敘述語言還是人物語言，都在吸收中國古代白話小說語言和外來語言富有表現力的基礎上，進行藝術加工。魯迅的藝術語言精煉純凈，生動傳神，真實樸素，增強了小說的藝術表現力和感染力。 分享3:《故鄉》的寫作特色 　　1919年12月，魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹農村的破敗和農民的凄苦，十分悲憤。1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇自傳體短篇小說《故鄉》，后選入小說集《吶喊》。 小說中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。在《故鄉》中，最震動人心的不是閏土后來的貧苦，而是他一聲“老爺”所顯示的心靈的麻木。 小說的故事情節分三個階段：回故鄉——在故鄉——離故鄉。小說描繪了三幅故鄉畫面：回憶中的故鄉——優美動人；現實中的故鄉——荒涼冷落；理想中的故鄉——令人神往。小說中三位主要人物：閏土——勤勞善良飽受苦難，但不覺悟的農民形象；楊二嫂——自私尖刻鄙俗的小市民；“我”——對現實生活不滿，正在尋找新生活的知識分子。 課文《少年閏土》屬于回憶中的故鄉，我們可以感受到童年生活的無憂無慮，領略少年閏土的勇敢勤勞、見多識廣，體會到魯迅對閏土發自內心的敬佩。而多年以后，唯唯諾諾的中年閏土形象與前文，與開篇中“月下刺猹”的少年閏土，形成鮮明的對比，深刻揭露了當時社會的黑暗，表現了魯迅內心強烈的憤慨。 分享4:《孔乙己》的人物特點 　　魯迅一生寫了許多膾炙人口的優秀作品。一次，魯迅的好友問：“在先生的小說中，你自己最喜歡的是哪一篇？”魯迅說“是《孔乙己》。” 《孔乙己》以“我”的口吻來寫，體現了真實性。“我”是小說的線索人物，是孔乙己悲慘命運的見證人。文章就是以“我”的見聞為線索，人們對待孔乙己的態度來貫穿全篇：孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中度日，在笑聲中死去。 魯迅擅于對比。小說題目是《孔乙己》，只到第四段才出現孔乙己。前三段寫了孔乙己生活的社會環境。這里將兩種人做對比，一貧一富，一站一坐，一里一外，一長衫一短衣幫。而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，暗示了孔乙己的悲慘結局。 孔乙己第一次出場，特殊的身份不免引人發笑。魯迅做了大篇幅、全方位的素描。穿著、身材、臉色、胡子，長衫，還有語言：一“偷”一“竊”，以及動作：一個“排”字，再加上神態：“漲紅了臉”“青筋”“爭辯”，細致刻畫了孔乙己的窮酸相，死要面子的封建文人形象。 原文中有這樣一段描寫：孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去，說道：“不多了，我已經不多了。”直起身子又看一看豆，自己搖頭，說：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。又說明他跟孩子們鬧著玩，內心又是善良的。 孔乙己最后一次亮相，與第一次的出場形成鮮明的對比，由“身材高大”到“盤著兩腿”，由語言的“偷”“竊”到小聲的“打”“跌”，由動作的“排出九文大錢”到“摸出四文大錢”，由“爭辯”到“懇求”的神態可以看出孔乙己的麻木、無奈。 孔乙己在人們的笑聲中死去了。他的死沒有驚動當時的社會，卻警醒我們：珍惜當下的美好生活，感恩祖國的繁榮富強。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅以筆為武器，戰斗了一生，擲地有聲的文學作品，警醒一代又一代中國人。新年伊始，讓我們振臂吶喊:為偉大復興中國夢而讀書！