在殷墟，傾聽從前的故事

葛村人

2020年9月，我與朋友來到甲骨文的故鄉河南安陽，在那里參觀了占地100多畝，就建在殷墟的宮殿區遺址上的殷墟博物苑，開了眼界，長了見識，聽到了與殷墟有關的傳奇故事。殷墟，位于今天的河南省安陽市小屯村一帶。中國幾千年歷史，朝代更迭，都城無數，但可以肯定確切位置的最早的都城就是殷墟。<br><br>“殷墟”這個詞的第一釋義是“商代后期都城遺址”。商王朝的存在年代是約公元前1600年至約公元前1046年，前后共有500多年歷史。在中國歷史上，商朝是第2個朝代，又是第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。這個朝代先后有31位商王，其都城曾經數度遷徙。盤庚繼位以后，把都城從奄（今山東曲阜）遷到殷（今河南安陽市小屯村），使衰落的商朝出現了復興的局面。這就是發生于3300多年前的“盤庚遷殷”。從盤庚到帝辛，商朝在殷建都達273年。“殷墟”一詞的另一釋義是“殷紂身死，國都為墟”。商朝的末代帝王“帝辛”，也就是那個大名鼎鼎的暴君“紂”，于公元前1046年，在這里為周武王所滅。隨著商王朝的滅亡，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟。<br> 說到殷墟，人們首先想到是甲骨文。關于甲骨文，有許多傳奇故事。<div><br></div><div>1899年，一個叫做王懿榮的國子監祭酒，因身染疾病服藥。藥方中有一味叫“龍骨”的引起了他的注意，因為那“龍骨”上刻著有類似文字的東西。王懿榮同時也是一位金石學家，他研究之后，認定這是一種遠古的文字。他于是著手收購甲骨，并追根溯源，發現這東西出自河南安陽。王懿榮與“龍骨”的偶遇，開啟了“一片甲骨驚天下”的傳奇。</div><div><br></div><div>而此前，這些“龍骨”被當地人用于治病已有上千年的歷史。挖掘“龍骨”出售已成為一項謀生手段。誰也說不清，在上千年歲月中，到底有多少珍貴的甲骨被磨成粉，當做中藥吃進肚子。后來的研究者都痛心疾首地說這是“人吞商史”。其實，在中國，曾被當做“龍骨”用于治病的還不只是甲骨，還有周口店的猿人遺骨，當然可能還有其它有重要考古價值的寶貝。這些事，現在說來，讓人痛惜不已；可在當時，又無可奈何。<br><br>關于王懿榮，還有一段悲壯的故事。1900年，八國聯軍入侵北京。正傾心于甲骨文研究的王懿榮被慈禧太后任命為京師團練大臣，臨危受命，壯烈殉國。他的好友劉鶚，對，就是那個寫了《老殘游記》的劉鶚繼承他的事業，將王懿榮所發現和自己所收藏的甲骨整理編選，出版了中國歷史上第一部甲骨文專著《鐵云藏龜》，收入甲骨1058片。<br></div> 關于甲骨文的傳奇與悲壯還有許多。抗戰時期，為保護“國寶”甲骨文，中央研究院歷史語言研究所一眾人等，歷盡千辛萬苦，把20000余片甲骨從北京遷往云南昆明。為了安全，一路上，他們把這些國寶裝在了幾口大楠木棺槨中。到達昆明龍頭村后，又將棺槨下葬到荒涼之處，并修好“墳塋”。靠著如此特別的方式，使這些國寶得以度過了那段烽火歲月。<br><br>在100多年歷史中，更有諸多學者殫精竭慮地苦心研究。識別、分析推論、破譯……努力走進數千年前的文字秘宮。在殷墟先后出土的有字的甲骨約15萬片，上面共有不重復的單字4500個左右，據說至今能夠識別的單字僅有1500個左右。<br><div><br></div><div>這是展廳中王懿榮照片及“甲骨四堂” 的照片， “甲骨四堂”是指中國近代四位研究甲骨文的著名學者：羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）。<br></div> 甲骨文是目前為止所發現的最早的中國文字，是漢字的鼻祖。另外，甲骨文中所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史大大提前到了商朝。<div><br></div><div>從內容上看，甲骨文本是殷王朝占卜的記錄。中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜。幸好當時有此講究，才給后人留下了這一珍寶，留下了目前已知最早的成系統的文字形式。甲骨文是世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。它的基本形式、造字方法，甚至基本語法一直影響著中國文字的發展。</div> 同時，人們對甲骨文的追溯，讓一個已在地下沉睡了數千年的都城重見天日。這又帶出了許多故事。<br><br>1928年10月，一支考古隊來到了安陽，開始正式的考古發掘。到1937年，共進行了15次發掘。不知道那些考古學家們當時的預期是什么？但可以想象，在安陽發現中國商朝的都城遺址，這肯定是一個驚喜。中華人民共和國建立后，殷墟的發掘工作持續進行，不斷有重大發現。殷墟成為中國連續發掘時間最長、清理遺跡最多、出土文物最豐富的古遺址。直到現在，殷墟遺址的發掘還在進行中。在殷墟博物館，目前就還搭有發掘工棚。 <h5>1928年殷墟第一次發掘工作人員合影</h5> <h5>上世紀二三十年代年殷墟發掘人員合影</h5> <h5>之前的發掘現場</h5> <h5>現在的發掘現場</h5> 由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成的殷墟，成為中國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。在殷墟遺址出土了大量王室陵墓、平民墳墓和祭祀坑；大量的建筑基址，包括宮殿的、宗廟的、普通居所、作坊的；此外還有道路、防御設施遺存等等。在殷墟博物館參觀，那真的是開眼界。在許多地方的博物館，有幾百年歷史的文物就已經很寶貝了。而在殷墟的絕大部分展廳里，講解員會很自豪地告訴你，這個展廳的展品都是原件。原件，那就是來自幾干年前的文物呀。<br> 殷墟出土文物除了甲骨之外，有大量的陶器、銅器、玉器，以及石器、骨器、角器、蚌器、象牙器等等。從用途上看，有日用器皿、禮器、兵器、工具、車馬器，還有裝飾品、藝術品等。有意思的是其中用作貨幣的貝殼，居然來自遙遠的福建、廣東。也對，用當地產的貝殼做貨幣，那就亂套了。同樣來自遠方的還有來自新疆的和田玉。只是，在那樣一個蠻荒時代，人們如何知道哪里有什么東西，又如何從千萬里之外把它們運到安陽的？也很有意思的是，殷墟出土文物中與酒相關的器具甚多，酒樽、酒懷，不一而足。可見當時的人們，主要是貴族們的小日子都過得不錯，有足夠的余糧用于釀酒，有足夠的閑心對酒當歌。 <h5>殷墟出土的來自新疆的和田玉</h5> <h5>殷墟出土的來自廣東、福建的用作貨幣的貝殼</h5> 面對殷墟博物館中那些琳瑯滿目的珍品，如同在仰韶文化博物館時一樣，我再度懷疑歲月的力量。因為許多產生于數千年前的物件放到今天，不論是使用價值、還是觀賞價值，真的仍然算得上是精品。殷墟出土的大量青銅器，其精美程度在世界上是獨一無二的。還有一截陶制的三通的排水管，與我們現在使用的排水管幾乎一樣。由此可以想見處于奴隸制鼎盛時期的商代的經濟發展，社會繁華。殷墟博物館中的展品，相當部分出自挖掘出來的兩個大墓，女將軍婦好之墓和大將軍亞丁之墓。<br><br>婦好墓于發掘于1976年，是殷墟唯一保存完好的商代王室成員大墓。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶。更重要的是出土隨葬品中有468件青銅器，其中有近200件刻有銘文，其中又有109件的銘文中出現有“婦好”或“好”字樣。這些銘文，讓“婦好”成為了少有的，甚至也許是僅有的生活在幾千年前卻有清晰的故事流傳下來的的人物。人們因此知道，在久遠的商代，曾經有一位才貌雙全的女子，她原是商朝屬國或周邊部落的母系部族首領或公主，出身高貴，見識淵博。后來，這女子嫁給了商王武丁，多次輔助商王抵御外敵，曾帶領上萬士兵擊退印歐原始蠻人的入侵。在她的墓中，出土了4件青銅鉞。其中最大的一件重達9公斤。當然這些大銅鉞并非實戰兵器，而是統帥權威的象征物。同時，她的殉葬品中又有許多精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等飾品，有大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”。可見這位神勇的女將軍，又是一位有情調會生活的小女子。<br><br><div>婦好是中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的政治家。她參與了武丁盛世的打造，于30多歲時去世。從墓中出現的祭禮痕跡，可以看出她去世后，周王武丁還經常祭拜。她的兒子為了紀念母親所鑄的“司母戊大方鼎” 重達 875公斤，是目前世界上所發現的最大最重的古青銅器。此鼎現藏于中國國家博物館，國家規定不得出國展覽。<br></div> <h5>婦好墓出土的飾品</h5> <h5>婦好三連甗。一次用火，可以同時蒸煮三個鍋</h5> <h5>“后母戊大方鼎”，目前世界上所發現的最大最重的古青銅器 </h5> <h5>殷墟博物苑的鎮館之寶“司母辛鼎”，比“后母戊鼎”小了一號</h5> “亞長”墓發現于2000年12月。該墓規模較大、保存相對完好，隨葬品豐富。墓主人身上有傷痕，還少了一支右手。為保逝者的“齊全”，下葬之人就給他制作了一個金屬的假手。人們根據這個，同時根據墓中的殉葬品，推斷墓的主人“亞長”是一位武將。他的遺骸呈臉朝下的臥狀，根據當時的葬制，由此又推斷出他是犧牲于戰場的武將。從墓的規模看，亞長顯然是作為為國捐軀的大英雄而隆重下葬的。在21世紀初，中國考古學界聯合選出中國20世紀百大考古發現。位于安陽的殷墟遺址位列榜首，遠超當時非常熱門的兵馬俑和敦煌。有評價說殷墟遺址是整個東亞最為重要的考古遺址，殷墟遺址的發現對于整個的中華文明都有一個劃時代的意義。因為在此之前，雖然一直在說商朝是存在的，但是除了書本的記載，沒有任何的證據。殷墟遺址的出現證明了商代的確存在過。殷墟，以實物印證了中華三千多年的文明。<br><br>回望從前，向來是一件很有意思的事。在殷墟文物苑，參觀商朝都城遺存，觀賞穿越幾千年歲月而來的文物，傾聽那些來自幾十年前，一百多年前，幾千年前的故事，更是特別有意思。<br>

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在殷墟，傾聽從前的故事

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