太史祠，韓城凝視（三）——華夏絮語二八

張劍杰

太史祠，祭祀司馬遷。瞻仰太史祠，是來韓城的兩大主動因之一，沒有太史祠或許不會來韓城。司馬遷的功績和歷史地位，無需贅言；讀中華文明史，必讀司馬遷。我們來到太史祠，全為補上中國人的必修課。 01在太史祠外，按《史記》線索建雕塑園，設帝王園、各代本紀園，有三皇五帝、商湯周王、秦皇項劉等等。我想，為闡述《史記》未嘗不可；倘為紀念太史公，少之更能鮮明主題。 02司馬遷青銅像，高12米，重52萬兩，寓意《史記》之十二本紀、52萬字。司馬遷面部清瘦睿智，以徐村司馬后裔的面部特征為藍本精心雕琢，融寫實和寫意為一體。因下午背光只能拍攝側影了。 03過司馬遷雕像，廣場頓時收縮為石道，有“文史圣域”石坊，估計現代修筑。坊后是芝秀橋，直通太史祠。芝秀橋所在地稱芝川，川中有河名芝水，芝川旁有鎮叫芝川鎮。因漢武帝得一尼姑自川中采獲的靈芝，賜名尼姑為芝秀，川為芝川，河為芝水。地名里蘊含一串故事。 04過芝秀橋，走百米石塊路，便到“漢太史司馬祠”木坊門。這段路很普通，但是展望眼，會讓你思緒萬千。 05眼前腳下是司馬古道，亦稱司馬坡；始建于春秋戰國時期，為晉·魏之河西要道。秦王朝建立之后，為韓城及周邊地區通往長安的必經之路。原長1500米，現僅存300余米，石條是北宋時鋪設的?？?，年輕人在此也要停步。 06“千秋太史公”亭。此亭何名，已經記憶不清，只能以橫匾名之。亭內陳列司馬遷的事跡。 07“風追司馬”碑。字為何體，我說不出，但有“風追”的感覺。我想就是追慕司馬遷之高風亮節、高潔品行。努力為之。 08站在“千秋太史公”亭和“風追司馬”碑前，眺望山巔的司馬遷墓，山路崎嶇、陡峻。我們即將攀行，必定成功到頂。 09繼續前行，登石階，步步敬重，穿過“漢太史司馬遷祠墓”山門，再登磚石梯，古樸，肅穆，進“太史祠”正門，到獻殿，拜大殿。 10獻殿和大殿簡樸古雅，文史祖宗、史圣千秋。獻殿無壁，大殿有碑，似乎無所可視，卻能久久佇立，耐看、耐思，剛直不阿，幽而發憤，萬代傳頌。 11漢太史司馬公墓，韓城古八景之“太史高墳”，始建于西晉永嘉四年(310)，宋、金、元、明、清歷代多次進行保護修葺?，F在的墓冢為磚砌蒙古包形狀，據傳為元世祖忽必烈敕命修建，此有異議不可全信。 12墓頂有一古柏，枝分為五，人稱“五子登科柏”。墓冢周圍嵌以八卦及花卉磚雕圖案，其八卦象征司馬遷“究天人之際，通古今之變”的終極探索，因而司馬遷墓也稱八卦墓。墓碑為清代乾隆年間兵部侍郎兼陜西巡撫所立。 13在墓后有“史記碑廊”，有名家對司馬遷贊語，更多的是史記名言?！八抉R遷氏史家之祖”，“華夏文明千秋巨著數史記，倜儻風流萬世善才獨司馬”。 14在史記碑廊上方還有三官洞，說也是一個重要景觀，正在裝修，沒有任何說明，估計是一處道教建筑?；厣虾：?，也沒有查到相關的資料，只能闕如。 15“高山仰止”坊，木質，坊柱的柱樁由磚砌，一種特殊的“地丁”。立于坡道的半途，仰望山巔的太史祠墓，真有“高山仰止”之感。 16站在坡道之上，俯瞰上山之路，遠眺廣袤大地，綿長流暢的高架高速公路，高聳寬闊的黃土高“塬”，與云天相接。 17再俯瞰司馬遷廣場，清晰在目。右側，還有一塊仿佛大小的曠地，正在動工，不知建造何物，倘若與司馬遷有關，太史公會有何感覺。 18逐步退回，又回到帝王園。西楚霸王，項羽有“本紀”，在順者為王敗者為寇的年代，也算一種超前的歷史觀，司馬遷真是一名創新者。 19走到司馬遷廣場的出口處，回望司馬遷，回去應該再讀讀《史記》。 20大門外有秦史茶館，說“一杯茶，品人生沉?。黄匠Ｐ?，造萬千世界”，是嗎？稍事歇息，走哉去也。（2017年09月17日）

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太史祠，韓城凝視（三）——華夏絮語二八

張劍杰

太史祠，韓城凝視（三）——華夏絮語二八