<p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> “無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。這四句話又稱四句教，是心學(xué)的核心關(guān)鍵，其中分別蘊(yùn)含了陽(yáng)明心學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。理解這四句話，所有的困惑會(huì)變的清晰，所有的猶豫將變得果斷。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">分別從以下四個(gè)方面來(lái)理解陽(yáng)明先生的四句教。</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>無(wú)善無(wú)惡心之體---陽(yáng)明心學(xué)的世界觀</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">?我們?cè)谏钪泻芏嗳硕加X得這個(gè)世界很殘酷，連馬云都說：“今天很殘酷，明天更殘酷，但是后天很美好，但是大多數(shù)人死在了明天晚上”。總感覺自己被很多無(wú)形的東西束縛，精神不能自主。實(shí)際上我們收到客觀條件的限制，是因?yàn)槲覀兒屯饨绠a(chǎn)生了對(duì)立，總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量外界一切，所以就有了是非好惡的情緒，當(dāng)你一旦給外物貼上是非善惡的標(biāo)簽之后，它就被你賦予了生命，反過來(lái)干擾你。</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>有善有惡意之動(dòng)---陽(yáng)明心學(xué)的人生觀</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">?我們每個(gè)人在內(nèi)心都有良知，那為什么有的人流芳千古，而有的人卻遺臭萬(wàn)年？出發(fā)點(diǎn)一樣為什么結(jié)果卻大相徑庭？在陽(yáng)明先生看來(lái)是因?yàn)槲覀兊牧贾徊缓玫牧?xí)氣所染而被遮蔽，所以我們的內(nèi)心發(fā)出的意就有了善惡，而有了善惡，你卻不為為善去惡，所以你的人生觀就有了善惡。那解決的方法是什么？就是光明我們的良知。</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>知善知惡是良知---陽(yáng)明心學(xué)的價(jià)值觀</span></p><p><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">陽(yáng)明先生說良知是我們與生俱來(lái)的能知是非善惡的一個(gè)東西，良知無(wú)所不能，但關(guān)鍵的是你能致它，天下萬(wàn)事萬(wàn)物皆不出是非善惡之外，良知輕而易舉就能給你答案，你只需按照良知的答案去做就可以了。</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">為善去惡是格物---陽(yáng)明心學(xué)的方法論</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">“格物”即“事上練”就是要到人情事變中去練心。你的良知自會(huì)告訴你應(yīng)對(duì)人情事變的方法，把這些方法應(yīng)用到人情事變中去努力的保持“和”，反過來(lái)你在人情事變中的表現(xiàn)又進(jìn)一步筑造了你的心，呼應(yīng)了你良知給出的方案，讓你的內(nèi)心變的更加強(qiáng)大。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">陽(yáng)明先生的四句教是一個(gè)正循環(huán)，正確的世界觀會(huì)讓人擁有善的人生觀和價(jià)值觀，當(dāng)每個(gè)人都擁有善的人生觀和價(jià)值觀后，會(huì)反過來(lái)自然而然的塑造善的世界觀。</span></p>
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