邊城往事

金石攝影專輯

攝影：葉旭峰編輯：金石者 　　說起邊城，很多人以為是湖南鳳凰，因為那是沈從文的家鄉。但事實上，他筆下的邊城是由秀山土家族苗族自治縣洪安鎮、湖南省花垣縣茶峒鎮及貴州省松桃縣迓駕鎮共同組成。 　　小說《邊城》采用浪漫主義手法，為讀者描繪出了一個依山傍水、風景秀麗的小山城。這個美麗的世外桃源，好似一縷清風，吹走了讀者臉上的塵土，帶來一絲溫馨。沈從文曾說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。 　　該鎮位于重慶市秀山縣境東南，距縣城28公里，是重慶、貴州、湖南三省市交界之地。鎮中依然留存著眾多邊城的印跡：青石老街、三不管島、拉拉渡、翠翠島，一腳踏三省、風雨亭等。 　　——拉拉渡(又名千年古渡、洪茶渡口)系清水江上一渡口，具有近千年歷史。該渡口千百年來運載渝湘黔邊民和來邊城經商、旅游的客商。 　　翠翠島：以《邊城》小說中主人公“翠翠”命名的翠翠島，上世紀70年代隨著《邊城》小說的揚名和電影《邊城》的拍攝上映，邊城人在此沙灘上塑了一個“翠翠”雕像，以此紀念翠翠對愛情的忠貞。 　　洪安老街修建于山坡上，青石板鋪路，兩條河流環繞老街穿鎮而過，老街民居為百年古建筑，吊腳樓、屋頂翹角、木格窗花、舊式商鋪均體現出深厚的民族建筑文化底蘊。如今，已修復完工的民居風貌古樸典雅，木門、木窗古色古香,珠圓玉潤，細膩光滑，加上仿古造形，為古鎮增添了濃郁的文化特色。 　　村哥去了邊城之后，才真正的體會到沈從文《邊城》里所寫的那些，只是感受卻不是與他相同。有些地方只有你去了，才能找到屬于自己的感受。還等什么呢，這樣具有人文風景的地方怎么還不上路。 　　沈從文筆下的邊城在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。 端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。 　　兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。 　　碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送，老大講出實情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了…… 　　碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。 　　《邊城》成書于1934年4月，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。 　　作品中女主人公翠翠的原型，是一個絨線鋪的姑娘。沈從文在行軍的途中，有一個叫趙開明的好友，在瀘溪縣城一家絨線鋪遇到了一個叫翠翠的少女，她長得俊秀。趙開明發誓要娶她為妻。17年后，沈從文乘坐的小船又停靠在瀘溪。他站在船頭上，回憶到翠翠的美麗形象，便朝絨線鋪走去，在門前意外地看到了一個和翠翠長得十分相似的少女，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈從文驚訝得說不出話來。原來這是翠翠的女兒小翠。當年的翠翠嫁給了追求她的趙開明。這時她已死去，留下父女兩個。為了不打擾趙開明，沈從文沒有跟他打招呼，但感情上的震撼卻久久不能平復。翠翠，這個美麗、樸實的少女，他怎么也無法忘懷。1934年，他坐在院子里，在陽光下的棗樹和槐樹枝葉陰影間寫《邊城》時，翠翠的形象便躍然紙上。沈從文在《湘行散記·老伴》中提到：“我寫《邊城》故事時，弄渡船的外孫女明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪子女孩脫胎而來。 　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

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