<p class="ql-block">“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個世人皆知的成語，出自于三國諸葛亮所寫的《后出師表》。諸葛亮的聰明才智自古被人津津樂道，而其鞠躬盡瘁死而后已的一生更是被世代傳頌。到了湖北襄陽，當(dāng)然要去隆中。<span style="font-size: 18px;">隆中位于襄陽城西20里處的西山，地處襄城、南漳、谷城的三區(qū)縣交界，2020年初升為國家5A景區(qū)。這里曾是諸葛亮17-27歲時躬耕隴畝之地，也是諸葛亮抱膝高吟、隱居苦讀之所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">古隆中景區(qū)給人的第一感覺，就是諸葛亮的家喻戶曉程度太高了，熙熙攘攘的山路，漫山遍野的游人，雙耳中時刻充滿著熱烈的話語，不但有口若懸河滔滔不絕的專業(yè)導(dǎo)游，還有眉飛色舞如數(shù)家珍的普通百姓。</span></p> 1古隆中石牌坊 <p class="ql-block">古隆中成為景點由來已久，三國歸晉后，諸葛亮故宅就成為供人憑吊之所，并建有紀(jì)念性祠堂，至于參觀收費，只是發(fā)生在1600年以后的近代事情。進(jìn)入景區(qū)不遠(yuǎn)是一座“古隆中”石牌坊，清光緒十九年（1893年）湖北提督程文炳所建，高約六米，長約十米，是游客必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block">↑牌坊正面是“古隆中” 三字，字碑上枋是漁樵耕讀浮雕，下<span style="font-size: 18px;">枋為</span>二龍戲珠。兩邊門柱雕刻“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，此聯(lián)摘自杜甫《蜀相》詩，講述的是公元207年，劉備為了興復(fù)漢室，三顧草廬以求天下大計。諸葛亮感激劉備三顧之恩，輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)，匡濟(jì)劉禪鞏固、發(fā)展蜀漢大業(yè)，表現(xiàn)了老臣諸葛亮一片忠心。</p> <p class="ql-block">↑牌坊背面的碑刻著“三代下一人”，高度稱頌諸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。兩邊門柱雕刻“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，摘自杜甫《詠懷古跡五首》詩句，稱頌諸葛亮的文韜武略與伊尹、呂尚不相上下，指揮調(diào)度從容鎮(zhèn)定連蕭何、曹參與之相比都顯得遜色。<span style="font-size: 18px;">伊尹是商朝開國元勛，呂尚即周朝開國元勛姜子牙，</span>蕭何和曹參是西漢第一與第二位丞相，“蕭規(guī)曹隨”，奠定了文景之治。</p> <p class="ql-block">↑石牌坊前的定時演出↓</p> <p class="ql-block">↑翩翩諸葛亮，慷慨出師表。</p> <p class="ql-block">↑龍臥處。游人大多喜歡“到此一游”式的合影留念，但是往往不知避諱，常常選在龍爪下、獅虎口、陵墓旁、字碑側(cè)、松柏前等處。</p> <p class="ql-block">↑明碑亭↓。明萬歷二十年（1592）重修武侯祠，并立碑《重修隆中諸葛武侯先生祠堂記》一通，后建亭保護(hù)碑碣。</p> 2隆中書院 <p class="ql-block">隆中書院始建于公元938年的五代后晉，時稱“武靈王學(xué)業(yè)堂”，元末遷往隆中。隆中書院現(xiàn)由序言、勵志、勤政、廉政、誡子、展望6個展廳，從勵志成才、勤廉治國、子女教育等方面集中展示諸葛亮的一生。</p> <p class="ql-block">↑青年諸葛亮塑像，羽扇綸巾，風(fēng)華正茂。塑像周圍桂花綻放，滿庭芬芳。諸葛亮十七歲從山東輾轉(zhuǎn)來到襄陽，隱居十年，躬耕拜師，廣泛交友，抱膝吟嘯，以待天時。大成偉器，前期需要多少隱忍，曾經(jīng)多少靜默，世人往往忽略不計，其實人生成功，內(nèi)涵機(jī)遇，缺一不可。</p> <p class="ql-block">天下三分，嘆吳魏江山已無半壤；</p><p class="ql-block">隆中一息，與羊樊祠廟并足千秋。</p><p class="ql-block">_［薛夫彬題隆中書院］</p> 3隆中武侯祠 <p class="ql-block">武候祠是隆中傳統(tǒng)十景之一，始建于晉。明初曾對武侯祠進(jìn)行了一次全面維修。清康熙年間，又將武侯祠從東山洼里移建到現(xiàn)在的東山梁上，位于三顧堂的東側(cè)，成<span style="font-size: 18px;">為隆中景區(qū)的主要建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">↑武侯祠為四進(jìn)三院的層臺建筑，各殿依山勢逐次升高。</span>一殿前檐正中置一豎匾“漢諸葛丞相武侯祠”，石質(zhì)的門楹刻有楹聯(lián)：“崗枕南陽依舊田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”。門前的空地正中有一香爐，供游人拜祭之用。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size: 18px;">祠堂正前方的臺階下，各有一尊威嚴(yán)石獅分踞兩側(cè)。西側(cè)還立有一塊銘刻石碑。</span></p> <p class="ql-block">↑殿內(nèi)正中的諸葛亮銅像，是浙江蘭溪八卦村的諸葛后裔所贈，據(jù)說是惟一按諸葛亮真人比例打造的。史載，諸葛亮身高八尺，相當(dāng)于1.81米。銅像的身后是一幅白虎圖像。銅像之上的匾額為董必武于1965年題寫的“臥龍遺址”四個溜金大字。殿的兩邊是歷代名人的文章，如習(xí)鑿齒的《諸葛忠武侯贊》等。</p> <p class="ql-block">↑生平事跡館↓</p> <p class="ql-block">↑避難荊州。官二代的諸葛亮（181-234年）3歲喪母，8歲喪父。公元193年曹操父親在徐州被害，曹操為報父仇連續(xù)兩年大舉進(jìn)攻徐州，直到東海，大肆屠城，雞犬不留。徐州瑯琊郡的諸葛亮兄妹五人在屠城之前，跟隨堂叔父諸葛玄前往荊州。沒過多久，諸葛玄也在豫章太守任上陣亡，此后諸葛亮隱居隆中，開始了十年的耕讀生涯。</p> <p class="ql-block">↑舌戰(zhàn)群儒。東漢末年，荊州牧劉表去世，幼子劉琮投降曹操，形勢對劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把主降派張昭、虞翻、步騭、陸績等東吳謀士辯駁得體無完膚啞口無言。孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹。</p> <p class="ql-block">↑六出祁山。諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后，就著手準(zhǔn)備北伐曹魏。從228年第一次北伐，到234年北伐途中病死五丈原，按史書記載，諸葛亮對曹魏用兵共有七次，雜家稱為五次，后世概論為“六出祁山”。</p> <p class="ql-block">↑三國故事，隨處可見↓</p> <p class="ql-block">↑主殿↓</p> <p class="ql-block">三國是繼春秋戰(zhàn)國之后中國的第二個歷史大動蕩時期，縱橫捭闔的你爭我奪，翻云覆雨的聯(lián)盟拆解，變化莫測的戰(zhàn)略重組，戰(zhàn)亂蹂躪下的民生困頓，似乎進(jìn)入了天下“分久必合，合久必分”的歷史輪回。春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，奠定了中國古代哲學(xué)思想、政治思想乃至社會思想的根基；三國兩晉的群雄紛爭，則孕育了戰(zhàn)略思想的空前進(jìn)展，此后中國歷史上的戰(zhàn)略構(gòu)思和設(shè)計，基本上再也未能超出三國時期的模式和框架。</p> <p class="ql-block">↑王獻(xiàn)之帖中的《隆中對》片斷，是最早的《隆中對》手書。</p> <p class="ql-block">↑銅鼓臺↓，建于清同治年間，位于武侯祠四進(jìn)殿的東側(cè)，圍以照壁與碑廊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑亭內(nèi)安放的銅鼓，高兩尺，闊一尺八寸，相傳是諸葛亮南征時發(fā)明和使用的戰(zhàn)鼓。銅鼓原為西南兄弟民族古時用的炊具，后逐漸演變成一種樂器、禮器，供集會、慶典時使用。諸葛亮南征時用做銅鼓，故稱諸葛鼓。</p> <p class="ql-block">↑碑廊中是上世紀(jì)八十年代以后的國家領(lǐng)導(dǎo)人與書法家的作品。上圖為漫畫家方成的手書。</p> <p class="ql-block">↑三義殿↓，殿內(nèi)塑有栩栩如生的劉關(guān)張塑像栩，走廊兩側(cè)分別豎有關(guān)羽的青龍偃月刀和張飛的丈八蛇矛槍，此外欄桿、圍墻上嵌有49幅有關(guān)劉、關(guān)、張故事的浮雕作品。</p> <p class="ql-block">↑殿內(nèi)壁畫“桃園三結(jié)義”。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們最先想到的總會是他們年輕之時，在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。</p> <p class="ql-block">↑殿內(nèi)壁畫“三英戰(zhàn)呂布”。漢末曹操聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，而董卓的大將呂布勇冠三軍，連敗數(shù)將，無人匹敵。<span style="font-size: 18px;">當(dāng)時近乎無名之輩的心系天下蒼生、意欲匡扶漢室的劉備、關(guān)羽、張飛三人挺身而出，</span>在虎牢關(guān)與呂布奮勇大戰(zhàn)，擊退呂布，令聯(lián)軍士氣大振。</p> <p class="ql-block">↑青龍偃月刀，關(guān)羽所用兵器，刀重82斤，又名冷艷鋸，關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以后世也稱青龍偃月刀為關(guān)刀。關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象征，傳說青龍偃月刀自有靈魂，可以自擇主人，擁有巨大力量的同時，也必?fù)碛凶钔昝赖闹魅耍瑥亩鴷凶畲髽O限的發(fā)揮。</p> <p class="ql-block">↑志銘功德碑。1932年冬，中華民國蔣介石巡視鄂北，參拜隆中，因感念諸葛亮鞠躬盡瘁之孤忠，捐資重修武侯祠、三顧堂等景觀，并新建銅鼓臺、荷花池等景點。立碑以誌。</p> <p class="ql-block">↑磚雕“桃園三結(jié)義”。</p> <p class="ql-block">↑磚雕“千里走單騎”。千里走單騎是中國古代評書、戲曲、小說與民間流傳甚廣的著名故事。公元200年曹操做了丞相以后，漢帝權(quán)虛，國舅董承等人圖謀殺曹，不料敗露。由于劉備也參與其中，被曹操發(fā)兵攻打，劉關(guān)張在下邳失散，劉備去投袁紹，關(guān)羽陷身曹營，但受到曹操禮遇。關(guān)羽在得知劉備下落后，封金掛印，單人匹馬保護(hù)二位嫂嫂千里尋兄。在經(jīng)過五道城關(guān)時先后受到六名曹軍守將的阻攔，關(guān)羽被逼無奈，過五關(guān)斬六將。最后達(dá)到古城，兄弟君臣夫妻相會。</p> <p class="ql-block">↑磚雕“張飛斬紀(jì)靈”。袁術(shù)是漢末群雄之一，割據(jù)淮南，公元197年稱帝，成為天下公敵，被曹操、劉備、呂布、孫策四路人馬打得大敗。窮途末路的袁術(shù)率軍去投庶兄袁紹，先鋒大將紀(jì)靈經(jīng)過徐州，劉備率軍迎擊，張飛首先沖出，斗無十合，張飛大喝一聲，刺紀(jì)靈于馬下。</p> <p class="ql-block">↑與三義殿相連的東側(cè)是娘娘殿，供奉的是諸葛亮妻子黃月英。</p> <p class="ql-block">↑黃月英，三國時荊州沔南白水人（今襄陽），沔陽名士黃承彥之女。黃承彥告訴耕讀隆中的諸葛亮：“聽說你正在擇偶。我有一位相貌丑陋的女兒，黃頭發(fā)黑皮膚，但是才華與你很匹配”。諸葛亮同意了婚事，并立刻迎娶了黃月英。</p> <p class="ql-block">↑諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英則在家中辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長。諸葛亮死后不久，黃月英也因病而逝。</p> <p class="ql-block">↑三義殿前的靜院軒內(nèi)有棵桂花樹，據(jù)說已有400多年的歷史。</p> 4六角井等 <p class="ql-block">六角井，是諸葛亮當(dāng)年隱居隆中時住宅院內(nèi)的生活用井。自諸葛亮離開隆中之后，隆中在歷史上曾遭受幾次比較嚴(yán)重的破壞，唯一保留下來的有關(guān)諸葛亮的生活遺跡，就只有這口六角井了。六角井是隆中的鎮(zhèn)山之寶，因磚砌六邊形的外觀而得名，井深原有15米左右，由于時間久遠(yuǎn)，井底淤泥沉積，現(xiàn)在只有5米多深，依然清澈見底。</p> <p class="ql-block">↑古隆中十大人文景觀之一的六角井。</p> <p class="ql-block">↑由于游人眾多，與古井合影留念往往需要排隊。殊不知，背對井口拍照有“背井離鄉(xiāng)”之嫌，面朝井口又會有“毫無背景”之憂，不拍也罷。</p> <p class="ql-block">↑草廬亭，是諸葛亮十年耕讀隆中的紀(jì)念性古建，建于清康熙五十九年（1720年），雙層六角，磚木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">↑“臥龍深處”景點，始建于清雍正七年（1729年），不知什么原因并不開放。此處群山環(huán)抱，林深幽僻，原是諸葛亮與其親朋師友聚會暢談之地。</p> <p class="ql-block">↑野云亭</p> 5三顧堂 <p class="ql-block">三顧堂是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀(jì)念堂，<span style="font-size: 18px;">清康熙五十八年（1719年）時，在</span>三顧堂原址上予以重建。大門兩側(cè)對聯(lián)為“兩表酬三顧，一對足千秋”，“兩表”指的就是諸葛亮的前、后出師表，“一對”則是指著名的《隆中對》。</p> <p class="ql-block">↑前門有古柏三棵，是象征劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬的拴馬樹。</p> <p class="ql-block">↑三顧堂前的定時演出↓，重現(xiàn)了當(dāng)年劉備三顧茅廬的經(jīng)典故事，不過人山人海，難以靠近。</p> <p class="ql-block">↑院墻上的“躬耕隴畝”浮雕。</p> <p class="ql-block">↑庭院中的關(guān)羽張飛雕塑。劉備求賢若渴，三顧茅廬，前兩次撲空，第三次尋訪雖然諸葛亮在家，但是還在睡午覺，劉備于是站在庭院里等候。張飛在草廬外等了半天發(fā)現(xiàn)沒動靜，進(jìn)院子一看不由大怒，就想去諸葛亮房子后面放火，幸好被關(guān)羽勸阻。</p> <p class="ql-block">↑劉備南陽訪諸葛的壁畫。</p> <p class="ql-block">↑院墻上“三顧茅廬”浮雕。東漢末年，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。被曹操打敗的劉備只得投靠荊州劉表，經(jīng)人推薦，就和關(guān)羽、張飛一起帶著禮物前往隆中，去請諸葛亮出山輔佐。三顧茅廬，最終得見。</p> <p class="ql-block">↑諸葛亮為劉備描繪的戰(zhàn)略使命，是順著劉備“欲信大義于天下”的興復(fù)漢室旗號，寄托了重建統(tǒng)一王朝的理想，爭取“跨有荊益”局面，形成鼎立之勢。攻守策略，是利用劉表的見識淺薄和魄力不足，先取“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”的荊州，占據(jù)“用武之國”的地利；再取“沃野千里，天府之土”的益州作為后盾，呼應(yīng)四戰(zhàn)之地的荊州；面對北方擁有百萬之眾、挾天子而令諸侯的曹操，通過內(nèi)修政理，外結(jié)據(jù)有江東、已歷三世的孫權(quán)，待機(jī)而起，以宛洛為主攻方向，以秦川為側(cè)翼呼應(yīng)，進(jìn)取天下。這一設(shè)想如果完全實現(xiàn)，確實可以做到“霸業(yè)可成，漢室可興”。所以，這一構(gòu)思打動了劉備。</p> <p class="ql-block">↑諸葛亮臥室。</p> <p class="ql-block">↑草廬之中，諸葛亮猶在燈前苦讀。</p> <p class="ql-block">↑側(cè)屋之中，黃月英仍在織布教子。</p> <p class="ql-block">隆中三顧客，圯上一編書。英雄當(dāng)日感會，余事了寰區(qū)。千載神交二子，一笑眇然茲世。卻愿駕柴車。長憶淮南岸，耕釣混樵漁。</p><p class="ql-block">忽扁舟，凌駭浪，到三吳。綸巾羽扇容與，爭看列仙儒。不為莼鱸笠澤，便掛衣冠神武，此興渺江湖。舉酒對明月，高曳九霞裾。</p><p class="ql-block">_［宋?張孝祥］</p> 6諸葛草廬 <p class="ql-block">諸葛草廬是1987年重建的仿漢建筑，位于三顧堂后方的山坡上。諸葛草廬按照孔明當(dāng)年居住的風(fēng)格設(shè)計，陳設(shè)簡單，一琴一劍，幾卷書簡而已。</p> 7老龍洞 <p class="ql-block">老龍洞是一處泉水溶洞。諸葛亮當(dāng)年躬耕隴畝，引用此水灌溉。老龍洞位于隆中山腳下，周圍松柏交翠，山水相映，茂林修竹。令人心曠神怡。老龍洞的傳說很多，相傳老龍洞很深，有人說它通到南漳，更有人說它可以通到四川。老龍洞背后是隆中的牡丹園，“陽春三月三，隆中看牡丹”，是當(dāng)?shù)亓鱾髁饲О倌甑牧?xí)俗。</p> <p class="ql-block">↑老龍洞。相傳有一年隆中大旱，諸葛亮四處尋找水源，找到此處山洞開挖，能聽到流水聲，卻只挖出了流沙。最后諸葛亮采用掏空的老山竹，裹著麻片插入流沙的方法，成功引出了山泉，后來幾經(jīng)改進(jìn)，徹底解決了臥龍崗一帶的田地自流灌溉。老龍洞歷經(jīng)滄桑，早已不再土法引水了，但這種引水方法在很多山鄉(xiāng)還被沿用。</p> <p class="ql-block">↑品山泉茶，聽古器樂，老龍洞茶室也有自己獨有的懷古之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">↑騰龍閣，隆中風(fēng)景區(qū)制高點修建的一座紀(jì)念塔，總高十層，從三顧堂后面拾級而上，可以達(dá)到此塔。塔內(nèi)有臥龍出山圖與相關(guān)三國文化典故。登高遠(yuǎn)眺，既可以觀隆中山、湖北文理學(xué)院、臥龍鎮(zhèn)全景，又能夠俯瞰長江最大的支流漢江及襄陽城的壯美景致。</p>
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