<p style="text-align: justify;">歷代程氏先祖</p><p style="text-align: justify;">1、程伯符</p><p style="text-align: justify;">程伯符，程姓開宗世祖，一名喬伯，又名</p><p style="text-align: justify;">和，周代諸侯，食邑于程，封程國伯，子孫遂以國為姓。他生活在商末周初，（公元前1000年前后），和周公姬旦、周日正幫助周成王定鼎郊溽，修和周郊。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/439eeb0bec784a37adc20b648b19a227.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">2</p><p style="text-align: justify;">5世祖：程伯休父</p><p style="text-align: justify;">五世祖：程伯休父，西周宣王時人。父，一作甫。程，畿內諸侯，在今陜西咸陽東北。休父為其字。官司馬，曾奉龕充率六師出征徐國。見《詩經·大雅·常武》</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/8e2dc88c98aa4cbea8237da3939895ad.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">3</p><p style="text-align: justify;">14世祖 程嬰（？—約公元前583年），春秋時晉國義士，千百年來為世人稱頌。相傳他是古少梁邑（今陜西韓城西少梁附近程莊）人，為晉卿趙盾及其子趙朔的友人。晉景公三年大夫屠岸賈殺趙，滅其族，朔客公孫杵臼與之謀，嬰抱趙氏真孤匿養山中，而故意告發令諸將殺死杵臼及冒充孩兒，后景公聽韓厥言，立趙氏后，誅屠岸賈，嬰則自殺以報杵臼。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/dc620152bb7c4b10aa617f0902d656d5.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">4</p><p style="text-align: justify;">16世 程叔本</p><p style="text-align: justify;">十六世 程叔本，字子華，春秋晉國人。子華子聰明好問，博學多才，精典通經，性格豪爽，善于辯論，不肯依附于諸侯，于時招集門生著書，聞名于侯。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/ff0f0d132fc14fdcbb53d92bc08d8c28.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">5</p><p style="text-align: justify;">23世 程邈</p><p style="text-align: justify;">程邈，秦代書法家。字元岑，內史下邽（今陜西渭南北）人。</p><p style="text-align: justify;">相傳他首先將篆書改革為隸書。蔡邕稱其“ 刪古立隸文”。唐代張懷瓘《書斷》稱：“傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書三千字，始皇稱善，釋其罪而用為御史，以其便于官獄隸人佐書，故名曰‘隸’。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">隸書是中國古代文字發展的分水嶺，為行書、楷書、草書等的發展奠定了基礎。宋刻大觀帖中還收錄有程邈書作《秦御史程邈書》。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/60d026afdc684384a9aa97798efdffd2.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">6</p><p style="text-align: justify;">45世 程元譚</p><p style="text-align: justify;">程元譚，元譚公（公元245年―322年），被尊為“太守府君”。三國時蜀漢延熙八年1月出生在今洛陽上程聚（今河南省洛陽市上程聚），系程氏得姓始祖程伯符第45代孫。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/6d46e1e40aa54dd6a4fc5a71b710db07.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">7</p><p style="text-align: justify;">58世 程靈洗</p><p style="text-align: justify;">程靈洗（514年―568年），字玄滌。新安海寧（今安徽休寧）人[。南北朝時期南陳名將。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">少以勇力聞，梁時以拒侯景亂，授譙州刺史。入陳，官蘭陵太守，以討伐戰功拜都督，郢州刺史，封重安縣公，治軍號令分明，與士卒同甘苦，又躬勤耕稼，老農不能及。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">光大二年（568年），程靈洗去世，年五十五。追贈鎮西將軍、開府儀同三司，謚號“忠壯”。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">太建四年（572年），配享陳高祖廟庭。南宋嘉定年間（1208年―1224年），敕建世忠廟，追封廣烈侯。元泰定三年（1326年），加封為忠烈顯惠靈順善應公。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/b0e106cc10334fd088b17e54a59aec5e.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">8</p><p style="text-align: justify;">61世 程知節</p><p style="text-align: justify;">程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，后更名知節，字義貞，濟州東阿（今山東東平西南）人。唐朝開國大將，凌煙閣二十四功臣之一。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">隋朝末年，程咬金先后入瓦崗軍、投王世充，后降唐。隨李世民破宋金剛、擒竇建德、降王世充，以功封宿國公。參與玄武門之變，歷瀘州都督、左領軍大將軍，改封盧國公，世襲普州刺史。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">麟德二年（665年）去世，追贈驃騎大將軍、益州大都督，謚號“襄”。陪葬昭陵。其事跡常見于各種文學作品。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/60a2feba9d7f4f4ba9b98062d14147b0.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">9</p><p style="text-align: justify;">78世 程顥</p><p style="text-align: justify;">程顥（hào）（1032年—1085年7月9日） 字伯淳，學者稱明道先生。世居中山（今保定定州），后從開封徙河南（今河南洛陽）。 北宋哲學家、教育家、詩人，理學的奠基者，“洛學”代表人物。</p><p style="text-align: justify;">程顥為嘉祐年間進士，神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。在學術上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">程顥曾和其弟程頤學于周敦頤，世稱“二程”，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">10</p><p style="text-align: justify;">78世</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/719d3a048be74ddd816c5e603c0726b6.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">10</p><p style="text-align: justify;">78世程頤</p><p style="text-align: justify;">程頤（1033年 —1107年10月5日），漢族，字正叔，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生，出生于湖北黃陂 ，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（1086年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">程頤與其兄程顥同學于周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱“二程”。他的學說以“窮理”為主，認為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法，目的在于“去人欲，存天理”，認為“餓死事極小，失節事極大”，宣揚“氣稟”說。</p><p><br></p>
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