最美的季節(jié)遇見了她

林導

時光的軸沒有快一步也沒有慢一步，淡然的鋪開了歲月的畫卷，韶華易逝的扼腕提醒著每一個多情的歲月，不緊不慢的隨著光陰的車輪演繹著那些平凡的煙火。我在古老夢境和現實生存中所要尋找的，就在眼前，她在哪里呢？ 夕陽下的哀牢山，披掛了一層金色的外衣，層林盡染，濤聲低吟，一股帶著寒意的風徐徐拉開，曲徑通幽，蜿蜒而過。這綿延數百里、起伏跌宕的山巒，承載了古老悠久的文明和歷史厚重的魅力。山坳處埋藏著多少隱秘？溪水里流淌著多少故事？這不正是夢境里苦苦尋找的她嗎？一個謎一樣的身影，靈魂深處的渴望，文字無法描述。因為所有的敘述都如同火車米軌一樣漫漫往前延伸，沒有盡頭。歲月流逝，歲月如梭，轉眼就是千年，只有哈尼梯田依舊層層疊疊，如同年輪般呈現出先祖的氣息。舉目望去，潺潺的溪流、草木的蒼翠、緩緩的浮云，處處都激蕩著凡間的夙愿和執(zhí)念。一點一點的洗滌凡間積垢，世間之酸甜苦辣、愛恨情仇，于山水之間慢慢釋然。神奇的哀牢山，一幅幅的天然畫卷慢慢展開，天人合一、天地造物之場景栩栩如生的展現于山水間、躬耕處。 哀牢山的半腰，一個叫阿者科的地方，蘑菇房一座連著一座，質樸如斯的哈尼人默默地看著我們，因為他們中很多人不會說漢語。重重高山，一座蘑菇房就是一個村莊，稻田階梯似的從山上拾階而下，層層疊疊沒有盡頭，陽光下的水田透著深邃迷人的藍光。村寨很安靜，除了四周的林濤聲，就是雞鳴狗吠。這些大山像一群喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從未有驚醒它們的夢，從來沒人敢深入它們的心。回來以后，那惦記的遠方，似無聲地凋落我似夢似醒的呢喃，有誰知曉，那一個轉身的縮影，遺落了多少的夢境?年華乘日月，歲月如水流。總是來不及細訴，來不及挽回，那婀娜的身姿就漸漸遠去，我們卻已身不由己地漂流在時間的河床，流向將來的每一個時刻。也許，我真不該來觸動你那片悠遠的寂靜，一場夢，一段情，云也如煙，霧也如煙…… 毗鄰國境線的碧色寨其實不是碧色而是昏黃的，那天、那路、那小站，那待客而坐的椅子，還有那被稱作“米軌”的鐵路，都浸染在這種顏色里。昏黃是人生階段的一種色彩，既值得回味，又令人傷感，即是尊貴，又顯蒼涼。也許正因為有了這種顏色，引得無數訪客到此尋覓自己的《芳華》，不知為什么，年少的比年長的更多一些。時光如水，歲月如詩，在木棉花開的時節(jié)里行走碧色寨，平添一種英雄的悲壯。在一幅昏黃畫面里瀏覽，在一曲老歌中徜徉，歲月似夢，清風沉醉，剎那芳華間。年少者會在這里許自己一個未來，長袖翩翩，舞盡錦瑟年華。年長者會在這里蹉跎歲月，揮揮手掌，輕拂留在心底的悲歡。已謝芳華更不留，幾經秋，故宮臺榭只荒邱，忍回頭。碧色寨四處墻壁張貼的黑白照片，彰顯昔日繁華，今天回眸，遙遠處還是遙遠。似水流年，空一段時間的行程，穿插著那些蔓延到心海的靈動，沿著宿命的脈絡，順著緣分的藤蔓，清晰梳理著這一路的銘刻，該記的記著，該舍的舍去！人事紛繁的紅塵，流逝多少芳華，錯落在流年中的暖夢，終究還是會隨風而散。不管是豐腴還是干瘦的年輪畫面，在亂云飛渡的歲月里會越來越淡，直至渺渺，無論是“芳”還是“華”都亦然。人生不可能總是花開的際遇，要記住，芳華一季。更要知曉，雞毛一地，滂沱一地。我們要尋找的《芳華》不在碧色寨的昏黃余暉里，而是在自己的內心世界里！ 身心處在暮色蒼茫的普者黑，一點一點的，自己和山山水水融在了一起，宛若夢中常常出現的景象。夢是飄渺的，也是寫實的，于是就有了入世和出世那種攝人心魄的悸動，滋生出“三生三世十里桃花”的奇異幻象。船夫輕搖一葉扁舟劃出荷潭和蘆蕩，岸邊咀嚼青草的小馬、老牛和水里成行歸來的麻鴨，相映成趣。小鎮(zhèn)當街而立在石柱上的兩只瓦貓，張著嘴、伸出舌，望著每一個路過的背包客。雞鳴犬吠不絕于耳，農人早出晚歸的腳步，伴著牛鈴叮叮當當。裊裊炊煙，在云淡風清里，隨船漿劃出的浪花，自由的抒寫出湖中的點點詩行。枯荷、蘆花的冬，讓人找回了那抹遺失了很久的童年記憶。普者黑漸漸安靜的夜，像絲綢一樣的細膩、純粹，而且是濕漉的，柔軟的，透出說不出的憂傷。站在影影綽綽的枯荷旁，若隱若現的月亮下，偶爾可以聽見一些不知名的聲音，忽而短促，忽而悠長，在月朗星稀的涼涼夜色里，仿佛訴說人世間的所有悲歡神傷！普者黑沒有那種驚心動魄的景象，它就是一種緩緩流淌的時光，天地、湖泊、田野、樹木、牛羊、船夫、農人。如果把他們分割開來，每一樣都是普普通通、平平淡淡的，可正是這些平平淡淡的時光聚成了一幅田園靜謐的美圖，反倒是我們這些陌路人在這里顯得突兀和不協調。在人間有誰活著不像是一場煉獄？普者黑平平淡淡的生活倒有點天堂的味道！ 小時候常常聽長輩說人有三生三世，前些年真的就有了三生三世的電視劇，具體劇情我不了解，大致知道講的是妖、神相爭的事兒，演繹出主人公白淺和夜華驚心動魄、跌宕起伏的愛情故事。普者黑是《三生三世十里桃花》的拍攝地，從來不看言情劇的我，也是身不由己去關注了劇情內容，因此發(fā)現劇中主角的對白有許多艷麗的詞語，足以牽動觀者的心情，賺足少男少女的眼淚。“灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。我想要的，自始至終，不過一個你罷了。”“夜華，我放過你，你也放過我，我們從此，兩不相欠罷。”“夜華不識，姑娘竟是青丘的白淺上神。只要你還在，只要我還愛，那么，這世間，刀山火海，毫不畏懼。”“前塵往事你忘了便忘了，我既望著你記起，又望著你，永不再記起。”“她一飲而盡，這世間再沒俊疾山上的素素，那不過是青丘之國白止帝君的幺女白淺上神做的一場夢，帶著無盡苦楚和微微桃花色。夢中如何，夢醒之后，便忘干凈。”“第一世，我尋遍所有墳冢。不為長眠，只為貼近你那腐朽的容顏。第二世，我守在忘川河邊。不為輪回，只為在途中與你相遇相見。這一世，我凡塵殺戮飲血。不為成魔，只為血雨中你能看我一眼。”什么樣的告白能夠讓人心動？電視劇《三生三世十里桃花》，交出了一份令很多人滿意的答卷，里面的酥麻情話之優(yōu)美，的確讓人回味。當我們漫步在普者黑的山水之間，在細雨綿綿的氛圍里，每一個人的潛意識，不由自主地出現了白淺和夜華俊俏的面容：相聚，離別，再相聚，再離別，翻云覆雨中，累世情緣，誰撿起，誰拋下，誰忘前塵，誰總牽掛。中國人總喜歡抱有大團圓結局的期望：看二人偎依，憶當初年華，誰點相思，誰種桃花? 花開是緣，花落是劫，一個醉臥十里桃林忘盡前塵，一個情深不渝枯等成灰、三生愛恨，三世糾葛，愛之憂傷，月不見星，星錯過月…… 彌勒能容天下事，人生難得東風韻。我一直以為彌勒這地方，與那尊笑哈哈的菩薩有著某種特殊文化關系。心包太虛,量周沙界,胸懷無量，很少有這樣形容一尊佛的，或許是凡界有太多太多的不平事吧，于是就有了這尊大佛。和大多數人一樣，我自己就是個凡人，我只求凡間的幸福，太平的日子，因此我一直挺尊崇和佩服彌勒佛的。到了這里才知道，這彌勒與那彌勒關系不大，盡管現在有人想把兩者之間連接起來，但其中充滿了商業(yè)思考，參雜了利益的作為，是不會受人待見的。其實許多事情都不是一廂情愿的，常說強扭的瓜不甜嘛，為什么給一座城市也要施行嫁接術呢？你什么都不說，人們倒反而充滿好奇，會仔細探究二者之間的關系，可把一個朦朧的故事謎底說白了，就像說相聲抖包袱一樣，你“包袱”都沒有了，何來風趣，何來吸引力呢？可東風韻這地方，對于許多人特別是我來說，還真就是一個謎。幾年前我就看過它的圖片，覺得有一種視覺震撼。起初我以為這是在印度。因為印度有很多奇奇怪怪的建筑。一年前我去了印度，并沒有發(fā)現這樣的建筑。直到幾個月前，我才知道這建筑在云南，但并不知道具體在什么地方，它叫什么名字。直到來了彌勒，才知道它叫東風韻，是一個現代藝術作品群體。它運用了超現實和后現代的建筑風格,未用一根鋼筋,一顆釘子,僅使用本地生產的紅磚就搭建而成。這是一個之前名不見經傳的草根藝術家羅旭的作品，我們越是靠近這個建筑，就越能清晰地看到他的奇特、詼諧、痛苦、掙扎、受著折磨的性格，又看到了他骨子里的傳統與開放的激烈碰撞，尤其是他的意象女性肢體的作品，賦予了另一種生命藝術。據說東風韻主體建筑風格融合了紅酒文化、彝族人的火文化，城堡全部用紅磚砌成，因造型奇特而火爆網絡，被譽為“未來主義的魔幻城堡”“離你內心最近的童話城堡”。單從外形看，似乎感覺是有點像紅酒瓶和火苗的形狀。但探討作者內心深處的思想火花和意境表達，我就無從得知了。這一段文字已經游離了我想表達的整個主題，因此不再贅述，盡管我非常非常喜歡這個建筑。 　　落霞溝，一個聽起來很好聽的名字。細細想來，又覺得這個名字似乎隱含了什么。中國人比起其他民族，有更多的避諱講究，去那些地方有很多人會猶豫。像“天盡頭”、“落鳳坡”這種極具象征性的地名，歷代位高權重者是不愿意到那里的，哪怕它景色再美，不知道落霞溝會不會遇到這樣的境地。傍晚時分的落霞溝表現出一種粗曠的美。繽紛的晚霞中，第一眼看去，好像是到了陜北，但是它的色彩比陜北的黃土地又豐富了很多，山勢雄偉，峰巒起伏。舉目遠眺，天空之大，彩云之多，變化之快，形狀之異是畫家無法繪制的，那美不勝收的景色也難以用文字描述。“落霞溝”，此時才知道其名的意義，展現在面前的形狀、色彩就向一只振翅飛翔在大理國故土上的大鵬金翅鳥。最讓人感覺震憾的是它磅礴的氣勢，在山頂向四周遙望，目之所及，方圓幾十里，美麗的畫卷從山腳一直綿延到山頂，由身邊一直搖曳到天際。紅的土，綠的苗，彩的花，俏的樹，美的草，簇擁著中間山洼里一座青瓦白墻的村莊，色彩斑斕，搭配合理，一切都是那么的和諧、自然，擁有著神話般的起伏跌宕、滔滔不絕，象一幅精美的畫卷，掛在山前，連在天上，目及之處，都是畫卷中的角色，讓這個世界的每一個角落，每一寸空間，每一絲縫隙都填滿了美麗的元素，并通過色彩的搭配、組合，產成生起起伏伏的律動，連續(xù)不斷地躍入你的視野里，最終沉淀成思想的波瀾壯闊和內心的心曠神怡。讓人不知不覺通體舒泰，心旌搖曳。 坐在高高山崖上、菜地邊的一把椅子上，我極目遠眺，一種天地玄黃、宇宙洪荒的感覺油然而生。問蒼茫大地誰主沉浮？輩輩祖先在這片土地上辛勤勞作，無意間造就了今天七巧板般的壯美。與天地相比，人類無比渺小。天地之間，逝去了無數匆匆過客，天地依然是天地，人卻已經物是人非。一代又一代，逝者如斯夫，無數個輪回，不正印證了落霞溝這個名字嗎？燦爛一時，很快隕落。每一個人就像夜空無數顆星星中的一顆，弱弱地照亮這個世界，當太陽升起時它就熄滅。 　　落霞溝的變幻告訴我們，是平凡人創(chuàng)造了美麗，不經意，默默無聞，沒有人記住他們的姓名。我們這個世界生活過無數代人，絕大多數的人生活在歷史的皺褶部位，向下凹進去的部位，只有少部分人能夠生活在歷史鼓出來的部位。大凡被摁在歷史皺褶里的一代，都是難以自拔的一代。你，我，和落霞溝的人，都是這樣的。是的，你投生到此地此身，純屬偶然，但是它們成為了你的命運。“我與我周旋久，寧做我。”神奇、旖旎、壯觀的紅土地——落霞溝是大自然的恩賜，也是幾千年在那里生生不息、刀耕火種的鄉(xiāng)民勤勞、智慧的結晶。山川作畫是歷經數億年的沉淀才如此壯闊。人在這里觀望感覺自己是如此的卑微和渺小，沒有一個人能描繪如此畫卷——這就是落霞溝的魅力。 在時光里慢慢點染，慢慢湮開。黃燦燦的千年大鵬金翅鳥靜靜地立在櫥窗里，和那些在銅鼓上翩翩起舞的小銅人，無聲勝似有聲地訴說著自己的身世。站在它們面前，會凸顯今人自身的渺小。這不僅是因為它們的長度、厚度，更是因為一種對祖先的敬畏。它震撼人心的美的背后有多少故事,有多少風云、有多少世事滄桑，正是這些，讓我們敬仰，讓我們流連忘返……人總是會遺忘，100年前的人，50年前的人，我們還能記住幾個？我們以后何嘗不是如此？包括自己的子孫后代，都會將我們慢慢地淡漠和遺忘，這就是湮滅，在歷史的長河里湮滅，化成微不足道的塵埃。可是這些1000年前、2000年前的器物，還在訴說著千年故事，透過它們，我們知道了多少典故，知道了那年那月的愛恨情仇。今天，我們的許多眼淚，都是為了那年那月而流的，我們的許多喜悅，都是因為那年那月而笑的。可屬于我們的曾經，已經支離破碎得拼不出曾經。我們凝望這一件件陶器、銅器、瓷器，感到另一顆心跨越時空，它們凝聚了生命的力量之和。數千年仿佛剎那間，不經意村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。這種力量之和凝成了生死輪回和朝代更替，不經意哪一個角落里就隱藏了生命的謎底。我們和此刻的世界，如一粒微塵般存在。今人的時間和空間是平面的、一維的，可當我們凝望它們，時間和空間是立體的、多維的。器物能更新我們的思維，讓我們看清過去世界的樣子。史書可以含糊其辭，但沉默的器物卻帶給我們接近最真實的過去。我不知道在這廣袤的大地之下，還埋藏著多少歷史記憶的碎片，還隱藏著多少塵封已久的往事。但我依然愿意相信機緣，相信它們等到重見天日的時刻，向我們坦露自己的秘密…滇池的紅嘴鷗吸引無數游人流連忘返，一只只胳膊伸向天空，與美麗的候鳥竊竊私語。我們又何妨與這些千年器物低低交談，有一番推心置腹的竊竊私語呢！ 人生天地間，忽如遠行客。旅行，讓我們了解我們生存在怎樣的一個天地宇宙之中，了解我們的渺小，會讓我們更懂得生命的珍貴和不可思議。德國哲學家、思想家康德說：“宇宙的不可思議在于誕生了人，但更不可思議的是，人試圖想要了解宇宙。”“一個人的天然使命，就是要求知。”這就是我的標題想要表達的“遇見與尋覓”！聰明人旅行時，看思想，看世間百態(tài)。美學家旅行時，看祖國大好河山，尋覓美的真諦。這一切就在于我們的求知欲望。法國思想家蒙田說“旅行時，更應該關注的不是風景，而是那些地方的特點和生活方式，用別人的智慧來完善我們的大腦。”我認識的一位教哲學的大學老師說，“現在很多人喜歡旅行，喜歡去看風景，但也許應該嘗試一下看思想。”是啊，他們說的“看”，就是不斷揭開和完善我們內心深處的霧霾。思想既是我們一切行為的動力，思想也是我們一切煩惱的根源。人生是一條短暫又漫長的路，許多人匆匆忙忙著急趕路，反而忘了環(huán)顧沿途的風光。那么，我們要了解的世界究竟是什么？佛陀說世間的真相就是人生無常。所謂無常，是說世間的萬象，沒有一樣是常住不變的。人的心也是二十四小時都在變。今天覺得很愉快，明天卻煩惱沮喪得不得了，這就是人心無常。所以我們常說人啊，那是一日遇佛，一日遇魔。虛妄的人生沒有永恒，只有輪回，萬物都是如此，我們只是輪回里漂泊的眾生。生命中所有的痛苦，皆因妄想一切如己所愿。世間的萬象，無一不是在剎那生滅變化中，沒有一樣是常住不變的。佛教認為，世間的一切都有生住異滅的過程，人生都要經歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉一樣，是一種自然現象。身體健康并不永久，會慢慢衰老病死，財富不能永遠保有，有時候也會變窮，權位勢力不會持久，最后還是會失掉。以變化無常的情形看來，雖有喜樂，但不永久，當變化時，苦痛就來了。真正的心境，絕不是無所事事，與世無爭，而是以一種淡然的心態(tài)去對待人生的起落沉浮，無論成敗都坦然以對，無論得失都心平氣和。人生難得一心靜。有一個平和的心境，身處鬧市亦同深山古剎。人安茅屋靜，心淡世路平。 一場旅行引出了這“遇見“的話題，佛陀出來了，康德也出來了。我不是故弄玄虛，真正的目的還是想通過每一次的旅行得到一些感悟，借別人的智慧，完善我們的思想，否則哪里有“讀萬卷書，行萬里路。”的說道呢！2020年12月14日的《參考消息》援引英國《新科學家》周刊上一篇文章，標題叫“你沒有起點，只有現在”，說人體由萬億個原子構成，這些原子由古恒星的核反應形成。我們始于何時，取決于構成我們的原子歷經了多少代恒星的誕生與毀滅。如果是這樣，“你始于何時”的答案，只能是，“你沒有起點，只有現在”。無常的世界，如何了解和感悟真相，對每一個具體的“人”來說，就需要通過我們的讀與行，去了解這世間的一切真相！所以才有了在最美的季節(jié)想遇見她的強烈愿望。“她”不是具象的，她是一個朦朧的、迷離的、時隱時現的、不可捉摸的抽象。也許她是我心里一直想的人，也許她是我遙遙不能觸及的一個夢想，也許她是我膜拜的一尊神，也許她是我執(zhí)著的一個信念。探尋和求索是旅行的重要內容，我們朝思暮想，希望遇見的這個“她”包含了所有旅行的內容和目的。我希望在每一次旅行中都能夠遇見她，每一次的相遇，對我來說，都有重大的人生意義，都有對這個世界新的認知和感悟。我們沿著人生的米軌躕躇前行，直至達到盡頭。米軌雖有長短，可盡頭都一樣，那里有一座橋在等著我們跨過。可我們在前行的路上免不了會有“出軌”的欲望，這就是探索和求知，新鮮的、未知的，對我們來說，都是出軌的動力。大道至簡、知行合一，這是中國人的人生哲學。我們往往是在探索、求知之后，才能知道人世的無常，人心的無常，從這個意義上來說，出軌是一種必然。這個世界的人們，無非執(zhí)兩種信念，入世和出世，兩者之間可以通過天人交戰(zhàn)而改變和互換，旅行往往會改變人們的信念，我不說出我執(zhí)哪一種信念，但我希望通過旅行，我們能夠執(zhí)同一種信念！我希望我們每一次旅行，都能夠在最美的季節(jié)里，遇見最美的她！

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最美的季節(jié)遇見了她

林導