山不在高有仙則名水不在深有龍則靈 — 參觀北京房山云居寺

虹霞

2020年12月14日一早，亦莊文體中心業(yè)余書畫協(xié)會一行27人在協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)閆老師佟老師的精心組織下，我們乘旅游大巴前往房山云居寺等地參觀。車外天寒地凍，車內(nèi)卻暖意融融，艷陽透過玻璃窗灑在每個人的臉上。 天公做美。這一天晴空萬里，沒有一絲風(fēng)。一路上大家有說有笑，不一會兒，久負(fù)盛名的云居寺出現(xiàn)在眼前 云居寺位于北京西南房山區(qū)，距市區(qū)70公里。占地面積7萬多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群等構(gòu)成中國佛教文化特色的一大寶庫。 云居寺依山傍水，一看便知這里是風(fēng)水寶地。 有言道：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。云居寺貌似平平，卻隱藏著佛教文化的奇珍異寶—石經(jīng)、佛舍利、銅鐘、古塔等。有上千年歷史。難怪周總理，胡耀邦等人都曾到過這里。為此書畫協(xié)會組織我們到此一游，以探究竟？！ 愛好書法的朋友們一眼便看出門匾為趙樸初先生題寫 云居寺始建于隋末唐初，距今已有近1400年的歷史。寺院薈萃佛教經(jīng)籍，珍藏佛教石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)，號稱“佛教三絕”。隋大業(yè)年間（605年），高僧靜琬等憂于北魏、北周兩次滅佛災(zāi)難，深深憂慮佛教的命運(yùn)，為維護(hù)佛法和未來佛教復(fù)興，在荒僻的石經(jīng)山艱難地開創(chuàng)了刊刻佛教石經(jīng)的事業(yè)。此后，僧人們世代相承，歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，以對佛教的信仰，鍥而不舍和堅韌不拔的精神，鐫刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278方，堪稱中國文字的長城，世界之奇跡。 這里是國家四級文物保護(hù)單位?？胺Q北京的敦煌。 一進(jìn)門，四大金剛為我們接風(fēng)。 云居寺全貌沙盤 云居寺牌樓 佛教起源于印度，卻在中國生根開花。千百年來，無論是上流社會，還是平民百姓，大都對佛祖充滿敬意。瞧，今天這里依舊香客不絕，煙火燎繞。不少善男信女前來頂禮膜拜。 這里是層層遞進(jìn)的五大院落六進(jìn)殿宇。 院內(nèi)繪畫 院內(nèi)檻聯(lián) 銅如意 木魚 云居寺珍藏的佛舍利珠是1981年11月27日在山頂?shù)睦滓舳窗l(fā)掘出來的兩顆赤色肉舍利，是世界上唯一珍藏在洞窟，而不是供奉在塔內(nèi)的舍利。它為千年古剎云居寺增添了一份祥光瑞氣。 南塔即地宮塔。高舉30 m，十三層密檐式，磚瓦結(jié)構(gòu)。與北塔對歭。1942年毀于侵華日軍的炮火。當(dāng)時塔心脫落，露出了《石經(jīng)寺釋迦佛舍利塔記》，上面有“此塔前相去一步在地宮內(nèi)有石經(jīng)碑四千五百條”的碑記，成為后來發(fā)現(xiàn)遼、金石經(jīng)的重要線索。2014年9月9日南塔依民國時期的老照片進(jìn)行了重建。 以前地洞被挖掘后石板經(jīng)散落在外，遍地都是。由于長年的風(fēng)化，使石板字記不少被侵蝕。為更好保護(hù)這些石經(jīng)板，1999年云居寺遼金石經(jīng)板被搬入地宮回藏，并在儲藏室外側(cè)的參觀廊設(shè)了觀察孔，參觀者可看到石經(jīng)存放和保護(hù)的情況。 石頭不怕火燒，不怕水沖，僧人選擇石頭為材料刻經(jīng)，正是為使佛法永久保留和傳承。房山石經(jīng)是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的石刻佛教大藏經(jīng)。這部石經(jīng)從隋代開始?xì)v經(jīng)唐、遼、金、元、明各代，綿延1000余年，鐫刻不斷，共有大小經(jīng)板14278塊，刻佛經(jīng)1122部、3572卷。 開山鼻祖靜琬高僧紀(jì)念塔 《龍藏》為木經(jīng)，始刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），存77000多塊，內(nèi)容極為豐富，是集佛教傳入中國2000年來譯著之大成?？胺Q我國木板經(jīng)書之最。世界上現(xiàn)存兩部漢文大藏經(jīng)，一部為云居寺現(xiàn)存的《龍藏》，另一部是韓國海印寺的《高麗藏》。 紙經(jīng)藏22000多卷，為明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和單刻佛經(jīng)等。而其中的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖血寫成，被譽(yù)為“舌血真經(jīng)”，尤為珍貴。可惜我們只能觀其外表，里面正在修繕。 《嘉慶御碑》是清代嘉慶皇帝兩次來云居寺所題的瞻禮詞，所以又稱《御筆龍碑》這塊碑刻為臥龍碑，碑底為須彌座，束腰上下，雕刻有精美的云卷紋攀枝花，正面四周雕刻有六對對稱的蟠龍，栩栩如生，做工考究，頂上刻有海水江牙，碑陰碑陽兩面均刻有嘉慶皇帝的御制詩。碑陽的詩為嘉慶皇帝在嘉慶十四年第一次來云居寺時寫下的《瞻禮二十韻》。碑陰的詩為嘉慶皇帝在嘉慶十八年留下的《再游云居寺》。詩文描述了云居寺的圣境美景，贊云居寺為佛教圣地 被槍擊過的地方 北塔是遼代磚砌舍利塔，始建于遼代天慶年間（1111～1120年），高30多米，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，造型古樸端莊，極為特殊。 千年古塔。如今在國內(nèi)這樣的古塔還有幾多？ 塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，上邊有明確的紀(jì)年，塔的平面呈正方形，共七層，分單檐和密檐式兩種。造型大致相同，塔身上雕刻著各種精美的圖案。 三公塔，此三塔自北向南分別是清朝的溟波、圓通、了塵三代住持的墓塔，俗稱“三公塔”。上邊石雕及磚雕圖案非常精美。據(jù)記載，三位大師佛法造詣非常高深，對云居寺的清代振興貢獻(xiàn)巨大。 周圍有許多石碑，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，依稀可見上邊端莊雋秀的楷書。 董其昌先生的題字 往事越千年。當(dāng)初一代又一代僧人，舉起石斧在石板上刻字的敲擊聲彷佛還回蕩在山谷。他們那種堅韌不拔，鍥而不舍的精神，正是中華民族生生不息，頑強(qiáng)拼搏奮斗的縮影。 帶著聯(lián)想，帶著參觀后的滿足感，大家親切合影留念。 離開云居寺，我們前往第二個參觀地— 友松房山安養(yǎng)中心并在這里共進(jìn)午餐。 安養(yǎng)中心背靠青山，前臨滑雪場。四周空曠而靜謐。 公司導(dǎo)游約請了一位80多歲的老者，向參觀者介紹了他到這里安度晚年生活的動機(jī)，感受和對未來的打算… 參觀客房，健身房，書畫室后，大家登上房頂，在臥佛山下集體合影。 第三站組織參觀房山世界地質(zhì)公園博物館 房山石材豐富，集世界石料種類之大成。難怪僧人刻石經(jīng)選在這里。 這是一座設(shè)計非?，F(xiàn)代化的博物館。大門口兩個碩大的雕龍花瓶，吸引了我們的眼球 當(dāng)我們走入大廳時，燈光變幻莫測，仿佛帶我們穿越時光隧道。 這里有大量的人造景觀。并集中展示了各類巖石、動植物化石標(biāo)本，各種寶石琳瑯滿目，讓我們開闊眼界，增長知識。 一天的參觀結(jié)束了。下午三點(diǎn)半，我們登上返程的旅行車，一路上大家身披霞光，余興未消。閆主席對一天的活動進(jìn)行了全面總結(jié)。大家親切交談，期待我們后會有期。

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虹霞

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