兩千年的東漢洛陽縣令董宣印泥，重現(xiàn)天日

董要重

漢家王朝的劉秀是漢高祖的九世孫[1] ，為漢室皇族，而表示合法和正統(tǒng)，建立新政權(quán)的劉秀繼續(xù)延續(xù)漢高祖"漢"的國號。因劉秀所建漢朝都于洛陽，劉邦所建西漢，在地理位置上一東一西，故稱劉邦所建漢室為西漢，劉秀所建漢室為東漢。又因為漢高祖建立的政權(quán)和劉秀建立的政權(quán)一先一后，所以稱呼西漢為前漢，東漢為后漢。東漢(25年-220年)，是中國歷史上繼西漢之后又一個大一統(tǒng)的中原王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年。東漢初年，洛陽令董宣是著名的“鐵腕縣令”。他不畏權(quán)貴，敢于打擊犯法的豪強地主。史書上說“搏擊豪強，莫不震憟”。民間流傳著<洛陽令>、《臥虎令》、《強相令》的各種劇本《廣封泥考略》，封泥數(shù)量3000余方，時代涵蓋先秦、秦、新莽、西漢、東漢、晉唐，形制有官印、私印、閑章等，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)董宣的封泥封泥，不僅具有非同尋常的考古學術(shù)價值，更具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。因此封泥上的印文，真實地反映了當時印章藝術(shù)的實際情況，無疑它是古代印章文化不可多得的寶貴遺產(chǎn)。另一方面，由于施行封泥時，軟泥入槽多少不一，如正好填滿方槽，則泥塊干后呈方形，如軟泥多而溢出方槽，則這塊泥干后呈不規(guī)則的圓形，加之年代久遠，自然剝蝕脫落致使封泥的邊緣殘缺破損，這種寬厚的邊欄，粘連斷續(xù)，極富變化，給人以古拙質(zhì)樸、自然率真的美感，其美妙在于實中見虛，虛中見靈，氣格壯偉雄強而意味純樸諧和，天然去雕飾。東漢距今將近2000年了，東漢董宣的封印，重現(xiàn)天日，是一種官印按于泥上作為實物和木制牘函封緘的憑證，很好地驗證了東漢時期。現(xiàn)展覽與鄭州藝術(shù)館展出。封泥是研究中國古代職官制度、地理沿革、印信制度、文字演化等重要的實物資料，董宣在洛陽任職5年，對研究廉潔奉公的文化提供了科學依據(jù)。封泥，是印章按于泥上作為實物和木制牘函封緘的憑證。衛(wèi)宏《舊漢儀》中有“天子信璽皆以武都紫泥封”的記載。長沙馬王堆一號漢墓出土的硬陶罐口部的封泥盒，封泥文字“囗侯家丞”，甘肅金塔縣漢代“肩水金關(guān)”遺址出土的封存文書的封泥裝置上的封泥盒，封泥文字“居延右尉”，是古人使用封泥形式的珍貴物證。我們現(xiàn)在見到的這一時期的印章，幾乎全是白文(陰文)，就是因為陰文鈐于泥土變?yōu)殛栁模子诒孀R。封泥與古璽相表里，它可以說是秦漢印章在泥上的“印蛻”實物。隋唐以后，紙張的盛行，替代了簡牘，印色取代了泥，封泥喪失了它的社會功能，而逐漸退出了歷史舞臺。封泥不是印章，而是古代用印的痕跡，是蓋有古代印章干燥堅硬后的泥團保留下來的珍貴實物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏，直到東漢、晉以后紙張、絹帛逐漸盛行才代替了竹木簡牘書信的來往，封泥才在歷史的歲月中逐漸被淘汰。， 2019年8月漢代封泥研討會開幕式由徐州博物館（徐州市文物考古研究所）館長李曉軍主持。徐州市文化廣電和旅游局副局長韓如海、江蘇師范大學歷史文化與旅游學院院長張文德、江蘇省考古研究所所長林留根等領(lǐng)導出席開幕式并致辭。參會學者來自日本中央大學、臺南藝術(shù)大學、清華大學、南開大學、復旦大學、吉林大學、四川大學、陜西師范大學、西安工程大學、南京大學、南京師范大學、江蘇師范大學等10余所高校及中國社會科學院考古研究所、故宮博物院、中國文化遺產(chǎn)研究院、上海博物館、陜西考古研究院、秦始皇帝陵博物院、荊州市博物館、洛陽市文物考古研究院、徐州兵馬俑博物館、徐州博物館（徐州市文物考古研究所）等文博考古單位近60名專家學者參加學術(shù)研討會。29日全天進行了4場分組發(fā)言和討論，與會學者圍繞印章、封泥的考古新發(fā)現(xiàn)與認識，古代官制方面、古文字方面、政區(qū)地理及其他相關(guān)的的研究等展開進行發(fā)言交流。

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