從“茍字可以養福”的古訓說開去

奔馬

<h3>　　手頭有個說“茍字可以養福”的小故事。說是明太祖朱元璋有一天突然“想念”已告老還鄉的吏部尚書吳琳了，便責令一個錦衣衛千里迢迢日夜兼程風雨無阻地從南京到武漢，一路尋來。</h3> <h3>　　這個錦衣衛下了高速驛道，走上了鄉間小道，逢人便問，終于找到了吳琳所居的湖廣黃州黃岡縣和上鄉（今湖北省武漢市新洲區倉埠鎮）的鄉村，看到村頭有位老漢，打著赤腳，卷起褲腿站在水田里，腳和衣褲上都沾滿了泥漿；上身只穿一件單馬甲，胳膊皮膚呦黑。時值梅雨五月，乍暖還寒，光腳踩水田，錦衣衛看著都打了個寒顫。這位老漢正彎著腰在水田里扯秧，錦衣衛高聲問老漢：“吳尚書在此村嗎？”老漢趕緊直起腰回答說：“正是在下。”</h3> <h3>　　怎么一副老農模樣？說來，吳琳本是讀書人。當年朱元璋起事被元兵追殺到黃岡這地，躲進山洞，逃過一劫。他出洞來透口氣，正在尋找追散的農民起義軍。其時正值青壯年的吳琳正在屋里咿咿呀呀作詩，曰：“雪壓竹枝低，雖低沒染泥。”詩吟上兩句，正思索下兩句，猛然間聽得有人接續詩句：“有朝紅日出，與天一般齊。”續詩者誰人？朱元璋也。</h3> <p class="ql-block">　　吳琳敬佩朱元璋的才氣與豪氣，便跟隨著朱元璋造反，上馬打江山，下馬坐江山。吳琳先是兵部尚書，武將軍；接著當吏部尚書，文官頭。鮮衣怒馬，鐘鳴鼎食，啥樣的高大上生活都過了。兵之頭，威風過；官為首，尊崇過；讀過書，文雅過。紅日躍出，與天相齊；雪壓枝頭，化雪壯挺。如今雪沒壓枝頭，因告老還鄉了。吳琳在鄉下看春花，育秋實，淡人生，夾著尾巴做人，與民同樂同悲，活得甘之如飴！朱元璋所派錦衣衛是要來“收拾”吳琳的，帶了刀并出了鞘的，但見吳琳竹杖無鞋，一蓑煙雨，老實巴交，不忍造次，只好空回復命。向朱皇帝如實稟報，酷戾著稱的朱元璋也表“甚為嘉嘆”，放了吳琳一馬。中華文化博大精深：教人奮進，亦勸人隱忍；授人以智慧做事，亦贊人大智若愚；催人執著成功，亦助人戒急用緩……個中包含著主觀與客觀、情勢與環境、內功與外助等等方面的要素，要視當時當事的實際情況而定處世方式與方法。就拿吳琳這個茍且求生的故事來說吧，他看清了朱皇帝的內心的酷戾險惡，采用“茍且”二字護身，先是告老還鄉遠避監督，后是在鄉里低調做人遠離是非，從而避免了“不能善終”的結局。從此事看來，吳琳者，精通我中華文化，智人矣。</p> <h3>　　從現象上看，茍且者不與人爭，與誰斗他都不屑；不茍且者與誰都爭，與誰爭他都不懼。現回看歷史，體會到：一般說來，亂世茍且容易些，因為世亂命苦，要對付的只是自己或家人的肚子：而治世盛世，要抵抗的是萬千誘惑，想茍且較難。亂世是命累身受苦，大家“平平鍋頭矮矮灶”，過得差不多，若選一處避遠，日出而作，日落而息，心也便安；治世是命累心受苦，日子并非過不下去，而是想過得好。日子過好了，又想過得奢華。</h3> <p class="ql-block">　　吳琳何許人也？他曾出有車，食有葷，車有人給開車門，葷有人精做羹湯；談笑有鴻儒，交往無白丁；圍繞身旁的是高官、是員外、是名流，天天都有鮮花著錦。而倘若忽從“與天齊”掉到“雪壓低”，有幾個人還能得過且過、馬虎敷衍地茍且？吳琳做到了：在鄉下打著赤腳，卷著褲腿，滿腳滿身污泥，拔秧栽禾！為此，盡管朱元璋有意對吳琳像對其他下屬一樣“兔死狗烹”，但他的茍且還是讓錦衣衛把出鞘的刀收了回去，朱皇帝聽奏后還留下“甚為嘉嘆”的感慨。</p> <h3>　　中華文化中有個五字訣，即：拙字可寡過；緩字可免悔；退字可遠禍；茍字可養福；靜字可益壽。這五字訣可謂字字珠璣，高深莫測，是需要我等眾生捫心參悟的！正所謂，中華文化五千年，光耀世界史無前。源遠流長續輝煌，吾輩努力走在前。</h3>

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