<h3>四大名著之中，相較于“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》，《三國演義》中展示了謀士們的縱橫捭闔，智計過人。</h3></br>
<h3>很多人認為，《三國演義》在“關云長敗走麥城”之后就結束了，因為從這之后，是蜀漢的江河日下，是各位名將的紛紛隕落。</h3></br>
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<h3>其實沒有熱鬧處，才能看到真正的計謀。</h3></br>
<h3>在這里還是要聊一下蜀漢后主劉禪——這個一直被當作昏庸無能的人物，其實在他身上，才有著大智慧。</h3></br>
<h3>一、阿斗</h3></br>
<h3>中國有句老話：虎父無犬子。</h3></br>
<h3>從“三國”的創立者來看：曹丕是依靠父親曹操給打下的基礎，孫權同樣依賴父兄基業，又有長江天險加持。</h3></br>
<h3>相較而言，劉備才是最艱苦的那個，他從“織履小兒”一直被罵成“劉皇叔”，最后又建立蜀漢政權。</h3></br>
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<h3>與劉備相比，后主劉禪繼位之后，治理蜀漢41年，是三國時期在位時間最長的君主，由此來看，我們把這當作“傻人有傻福”顯然說不過去。</h3></br>
<h3>最初，劉備夫人夢見自己將北斗七星吞了下去，后來有孕生下劉禪，劉備認為這是吉兆，于是給孩子起名“阿斗”。</h3></br>
<h3>《三國演義》中對阿斗的童年描述不多，只有他很小的時候被趙云從曹軍陣營中救出的記錄，但我們可以設想，在這樣的環境下，劉備是為了天下什么都做得出的“梟雄”。</h3></br>
<h3>戰亂之下成長起來的阿斗怎么可能蠢萌似一只小奶狗？</h3></br>
<h3>或許就是因為童年生活的經歷，讓阿斗變得深沉內斂，他的心思，甚至連劉備都看不透，所以在“白帝城托孤”時，劉備曾刻意試探，但最終的結果，還是未能探出深淺。</h3></br>
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<h3>因此劉備“托孤”給諸葛亮，他說：</h3></br>
<h3>君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。</h3></br>
<h3>這句話，一方面是對諸葛亮的試探，另一方面，也的確是因為他自己無法測知兒子的真實水平。</h3></br>
<h3>在《三國志》中，諸葛亮曾非常肯定地夸贊劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”</h3></br>
<h3>由此可見，阿斗真不是《三國演義》中記載的那樣昏庸無能。</h3></br>
<h3>二、劉禪</h3></br>
<h3>劉備“白帝城托孤”之后，劉禪繼位。</h3></br>
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<h3>他全力配合諸葛亮的各項政策，包括諸葛亮排擠原益州集團政敵，將蜀漢統一思路，隨后全力支持諸葛亮北伐。</h3></br>
<h3>這些事，一直被世人認為是劉禪軟弱無能。</h3></br>
<h3>但不要忘了，就算劉禪無能，諸葛亮卻是“有能”的，他不會不知道“伴君如伴虎”的道理，也不會不知道“功高蓋主”的危險，在這種情況下，他還能放開手腳去干，只能說他和劉禪之間是絕對的信任。</h3></br>
<h3>從另一個角度來講，能讓一個有能力挑動乾坤的人甘心為自己“鞠躬盡瘁，死而后已”，這何嘗不是一種能力！</h3></br>
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<h3>劉禪的這種能力不止在于諸葛亮的配合上，還在于諸葛亮死后，他能夠維持蜀國安穩十幾年，使人民安居樂業——可見劉禪具有一種“水”的能力。</h3></br>
<h3>老子在《道德經》里說：水善利萬物而不爭。</h3></br>
<h3>這不正是對劉禪舉止的形象概括嗎？</h3></br>
<h3>有很多人說，諸葛亮死后，劉禪曾讓人清查諸葛亮家產——如果真的信任，怎么還會有這樣的事？</h3></br>
<h3>其實這件事很好理解，劉禪不是不信任諸葛亮，而是為了“做給別人看”。</h3></br>
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<h3>諸葛亮治蜀，很多時候，難免會得罪人，因此他死后會有很多對他不好的說法，這時候劉禪以朝廷名義清查家產——不是因為不信任，恰恰是因為很信任，就是為了給大家一個交代，讓大家都明白，諸葛亮為了蜀漢，是多么清廉。</h3></br>
<h3>除了清查家產，在諸葛亮去世之前，劉禪還曾安排下屬詢問丞相：您故去后，子輩如何安排？</h3></br>
<h3>這是對諸葛亮最大的敬重。</h3></br>
<h3>因為劉禪知道世人對自己子孫往往有所牽絆，所以詢問，而這個問題，讓諸葛亮為之一震，劉禪做的果然到位。</h3></br>
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<h3>于是諸葛亮回答說：“在成都有桑樹800株，良田15頃，布匹家人夠用。”</h3></br>
<h3>后來清查諸葛亮家產，果然如他自己說的那樣，因此劉禪聽聞后怒摔酒杯，說了一句：丞相，您受委屈了。</h3></br>
<h3>大家猜想一下，劉禪這話是說給誰聽的？</h3></br>
<h3>自然是說給諸葛亮的“政敵”們聽的。</h3></br>
<h3>三、后主</h3></br>
<h3>史書上記載，諸葛亮死后，后主劉禪還沒有決定按照人臣禮節還是諸侯禮節安葬他，這時候官員李邈上書言稱：諸葛亮藐視君上、擅威專權、無人臣禮、勞民傷財等十大罪狀。</h3></br>
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<h3>劉禪見后，勃然大怒，下令將李邈處死。</h3></br>
<h3>后來，劉禪又將自己的女兒嫁給了諸葛亮的兒子。</h3></br>
<h3>由此來看，劉禪對諸葛亮感情很深，他不僅全力配合諸葛亮，而且在他死后，還是想盡辦法維護他的“身后名”。</h3></br>
<h3>遇到這樣的后主，也難怪諸葛亮堅持著“鞠躬盡瘁，死而后已”，五丈原前，諸葛亮為蜀漢流盡最后一滴心血，便是回報。</h3></br>
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<h3>四、智慧</h3></br>
<h3>《三國演義》之中充滿智慧，只是很多時候，我們因為只是當一個故事來讀，因此很多地方沒有讀懂。</h3></br>
<h3>“讀史巨匠”霧滿攔江老師，他曾閉門15年，研習心學，后來又根據自己的學識和經歷，寫下一本本讀史的記錄。</h3></br>
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