喬萬尼奧里和他的名著《斯巴達克思》

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公元前78年11月10日早晨，古羅馬城，十多萬人涌進大斗技場。退休的羅馬執政官、大奴隸主、獨裁者蘇拉因罹患白斑病煩悶不堪，花巨款讓羅馬市民觀看角斗士的血腥表演。 一百個角斗士，個個年輕、英俊、魁偉、強壯而勇猛，其中最耀眼的一位名叫斯巴達克思。在角斗的最后階段，他眼看就要死在四個角斗士的劍下，但他機智地猛一轉身，撲向最前面的對手，將他們殺死。 到只剩兩個對手的時候了，斯巴達克思再也不忍傷害與自己同命運的奴隸角斗士兄弟了，只輕輕地碰了一下就解除了他們的武裝。他把他們按倒在地上，附耳輕聲說道:“不要怕，我要救你活命。” 照規矩，失敗者的生命將由觀眾決定。斯巴達克思半跪在角斗場上向觀眾請求，饒了這兩名對手的性命。蘇拉的妻子范萊麗雅向蘇拉建議，賜給斯巴達克思自由…… ——這是十九世紀意大利著名作家拉法埃洛·喬萬尼奧里（Raffaello Giovagnoli 1838～1915）的代表作、長篇歷史小說《斯巴達克思》里的一個血腥的角斗片段。 喬萬尼奧里對古代羅馬有深刻的研究，他從古代奴隸起義的事件和材料中挖掘有重大意義的題材，精心塑造了斯巴達克思這一英雄形象。 拉法埃洛?喬萬尼奧里出生于羅馬的一個律師家庭。他自幼喪母，父親是律師，也是一位自由主義戰士，參加過抗擊外來侵略者的戰爭。 喬萬尼奧里從小受到父親進步思想的熏陶，他的少年時代是在意大利遭受異族蹂躪和封建壓迫，民族矛盾和階級矛盾尖銳，民族復興運動蓬勃興起的歲月中度過的。風雷滾滾的革命時代、家庭的反封建傳統，很早就在他身上培育了愛國主義和民主主義思想。 青年時期，他投筆從戎，參加了民族英雄加里波第領導的民族民主解放運動，加入到志愿軍的隊伍中，由于作戰勇猛頑強，多次受到加里波第的嘉獎，從戰士提拔到連隊指揮官，后擢升為總參謀部軍官。 加里波第的兒子回憶說:“他的聲名品行，他的剛毅無畏，始終是任何贊美之詞都難以描述的。” 喬萬尼奧里同加里波第的戰斗友誼和出生入死的戎馬生涯，對他的世界觀和創作發生很大影響，《斯巴達克思》中滲透的現實生活的氣息是同這段經歷直接有關的。可以說，沒有這段豐富的戰斗生活經歷就不會有這部享譽世界的輝煌名著。 喬萬尼奧里退役后，便致力于古羅馬歷史的研究和文學創作，一生著有六部歷史小說、兩部現代題材長篇小說、兩部劇本、一部詩集和兩部文藝評論，其中以長篇歷史小說《斯巴達克思》最為著名，是世界文學史上一部不可多得的經典作品。它的傳世也為喬萬尼奧里贏得了世界性的聲譽。 <h1>名著不僅僅是單純的文學藝術，它往往還是最自然、最真實的社會發展史教科書，因而有著巨大的認識價值和美學價值。</h1> <h1>長篇歷史小說《斯巴達克思》以濃墨重彩全景式展示了古代歷史上規模最大的一次奴隸起義——斯巴達克思起義的壯麗圖景，閱讀這部書對于我們了解古代奴隸社會的風情和被壓迫人民的革命斗爭是很有幫助的。</h1> 古代羅馬是一個貴族專政的奴隸制國家。它在長期的對外擴張戰爭中，常常把被征服地區的民眾都掠奪為奴隸，加之橫行于地中海各地的海盜又經常把搶掠來的人賣為奴隸，使大量奴隸流入到羅馬； 同時，在奴隸主貴族的殘暴壓榨下，國內許多破產農民和城市貧民也不斷淪為奴隸。當時的羅馬城里有公開的奴隸買賣市場，奴隸數量之多、價格之便宜，在古代歷史上是空前的。 奴隸主貴族把奴隸看成是一種會說話的工具，如同牲畜一樣都屬于奴隸主的私有財產，奴隸主不僅可以無限制地剝削奴隸勞動，還握有生殺予奪之權。 奴隸們終年承擔苦役，卻得不到溫飽，還經常遭受拳打、鞭抽、鐵烙，甚至被殘忍地釘死在十字架上。而當奴隸被榨盡血汗，生病或衰老不能再從事非人的繁重勞動時，就會被奴隸主當作廢品一樣拋棄。 <h1>在古代羅馬，奴隸主貴族還有"觀賞"角斗"的風習。他們強迫奴隸進行野蠻的角斗表演，自相殘殺，或者同饑餓的老虎、獅子等猛獸搏斗，情狀慘不忍睹，而那些滅絕人性的奴隸主則以此為樂。</h1> <h1>這種野蠻的娛樂當時遍及整個意大利，小說的主人公斯巴達克思就是這樣的奴隸。可見，古羅馬奴隸主的所謂幸福和快樂，就是奴隸的苦難、流血和死亡。</h1> <h1>作者筆下的奴隸主頭子蘇拉，是古羅馬奴隸主貴族的典型代表。這個"萬惡的統治者"占有著大量的奴隸，搜刮來數不清的財富，過著紙醉金迷、驕奢淫逸的寄生生活，死了還要奴隸們在葬禮上表演角斗，而且不許一個人活下來，全部要為他殉葬，這有多么地殘忍狠毒啊！</h1> 有壓迫，就會有反抗，這是人類社會發展的必然規律。廣大奴隸雖然處于被奴役的地位，但他們決不愿意永遠過著牛馬般的生活。為了爭取自由和解放，他們以各種方式進行著反抗，而斯巴達克斯起義的爆發正是歷史的必然。 斯巴達克思本是色雷斯人，在一次羅馬入侵的戰爭中受傷被俘后，被賣到加普亞城的角斗士學校當了一名角斗奴隸。 角斗奴隸的境遇比一般奴隸的境遇還要悲慘十分，他們不僅受到奴隸主貴族的殘酷虐待，還可能隨時慘死在角斗場上。 <h1>公元前73年，斯巴達克思與兩百余名不堪虐待的奴隸同伴們一起密謀逃亡。不料事泄，結果只有七十八人在斯巴達克思的帶領下脫離虎口，逃到了附近的維蘇威火山上。</h1> <h1>他們推舉斯巴達克思為首領，高舉起義大旗，不斷襲擊奴隸主貴族莊園。各地奴隸和破產農民、貧民紛紛投奔前來，起義隊伍迅速擴大，連續打敗羅馬官軍的圍剿。</h1> <h1>起義軍的勝利鼓舞了四面八方的民眾，隊伍日益壯大，一年后已經擴大到十二萬人。斯巴達克斯率領起義大軍，浩浩蕩蕩，南征北戰，攻打奴隸主莊園和城市，所向披靡。</h1> <h1>羅馬奴隸主貴族統治集團萬分恐慌，調集兵力前堵后追，結果屢遭敗北。公元前71年春，羅馬軍隊出動了全部兵力，與起義軍在阿普里亞發生決戰。</h1> <h1>斯巴達克思奮勇當先，起義者英勇不屈，殊死拼殺，但因力量懸殊，終遭失敗。斯巴達克思在戰斗中壯烈犧牲。他留下的最后一句話"自由萬歲！"深深震撼著每一個讀者的心。</h1><h1> </h1><h1>斯巴達克思戰死沙場，奴隸起義被鎮壓了。但他們四年多的英勇業績卻像震天撼地的滾滾驚雷，不但震撼了羅馬城頭，也震動了整個西方世界。其不畏強暴、前仆后繼求解放的斗爭精神，曾影響了一代又一代奴隸，譜寫了奴隸解放的光輝詩篇。</h1> <h1>斯巴達克思領導的大起義，無疑是古代被壓迫人民最光輝的一次解放斗爭，它沉重地打擊了羅馬奴隸主的統治，嚴重地動搖了奴隸制的基礎，譜寫了奴隸解放的光輝篇章，其歷史功勛是不朽的。</h1><h1> </h1><h1>作家熱情謳歌了這一偉大斗爭并塑造了斯巴達克思高大感人的英雄形象。</h1> 在人類戰爭史中，反抗階級壓迫的戰爭占有相當的比重，在這種戰爭中涌現出的軍事歷史人物的事跡無不英勇悲壯，可歌可泣。 <h1>作家筆下的斯巴達克思，對革命事業忠心耿耿，顧大局、識大體，不計較個人恩怨與得失，胸懷博大，具有敏銳的政治頭腦、政治眼光和卓越的軍事才能，勇敢無畏，視死如歸……這些都是符合歷史真實的，是可信的，對讀者有著較大的認知作用和鼓舞作用。</h1> 小說還從現實生活與藝術的高度上描寫了主人公斯巴達克思與蘇拉的遺孀范萊麗雅在戰火中的真摯愛情，反映了革命者在戰場上的悲歡離合與人情世態，使作品充滿一種英雄主義與浪漫主義相映成趣的情調。 <h1>馬克思曾經說過，他在青少年時期是把斯巴達克思當作自己的偶像來崇拜的。他稱贊斯巴達克思是"偉大的統帥，古代無產階級的真正代表"。</h1> <h1>馬克思并同時總結了斯巴達克思起義失敗的主要原因，是起義軍缺乏訓練，羅馬軍隊實力太強大。</h1> <h1>列寧也贊譽斯巴達克思“是大約兩千年前最大一次奴隸起義的一位最杰出的英雄"。</h1> 斯巴達克思領導的奴隸大起義，對奴隸解放與自由運動是一次巨大推動，在世界人民群眾爭取社會解放的斗爭史上留下了不可磨滅的遺跡。 這也是作品最重要的文學性意義和歷史意義以及巨大的藝術價值！

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