唐玄宗與楊貴妃的秘史（67）

孝感天地

貴妃楊玉環于開元七年（719年）農歷六月初一生于宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺。父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人十分恩愛。 開元二十五年（737年）武惠妃逝世，玄宗因此郁郁寡歡，十分傷心。那時候，后宮佳麗3000人，玄宗竟沒有一個喜歡的。三個月以后，玄宗過生日，習慣上稱之為“萬壽節”。妃嬪，兒女和文武大臣照例要給皇上賀禮。行禮一批一批進行，玄宗心情郁悶，只是勉強應付著。輪到兒女們來向他賀節了，忽然，他眼前一亮，發現站在他的第十八個兒子壽王李瑁身邊的一個王妃裝束女子，是那樣的美麗動人。特別是那雙眼睛，似笑非笑，似乎要說出話來，顧盼之間，光彩四射。玄宗皇帝怦然心動了，這是他有生以來所看到最合他心意的女人。玄宗問高力士：“在李瑁身邊那個女子，是壽王妃嗎？”高力士回答說：“是的，壽王妃姓楊，叫楊玉環，是陛下和武惠妃替壽王選的妃子。奴才記得她是17歲入壽王府的，今年22歲。”盡管這女人是他的兒媳，可玄宗還是決心把她收為自己的妃子。 于是，玄宗皇帝就把這件事交給高力士去辦。高力士給皇帝出主意，說直接把王妃宣進宮來怕人議論，不如表面上讓楊玉環到廟里當女道士，暗中接她入宮，玄宗同意了。于是，高力士就去動員楊玉環“出家”，楊玉環不敢抗旨，終于被迫自己請求“出家”了，她“出家”的地點是道觀太真宮，是宮廷的廟宇之一，因此楊玉環的道號便叫“太真”。楊玉環坐上一乘轎子，但卻沒進太真宮，而直奔驪山，那里有一座溫泉，叫做華清池，事實上是一座叫溫泉宮的離宮，皇帝這時正在那里等她。第二年8月，唐玄宗冊立楊玉環為貴妃。那時宮中沒有皇后，楊貴妃便成了后宮中最高的妃嬪。 自從入宮以后，楊貴妃受到唐玄宗無比的恩寵。楊貴妃想要什么東西，想吃什么東西，唐玄宗就想盡一切辦法弄來。當時荔枝產在嶺南（現廣東省）和川東（現在四川省），離長安幾千里路，那時候最快的運輸工具是馬。楊貴妃想吃荔枝的時候，地方官員就派出最善騎馬的人，騎上最快的馬，接力傳送。荔枝很快被送到長安皇宮里面。剝開一嘗，顏色和味道都還保持著新鮮，一點沒變。至于浪費了多少錢財，累壞了多少人，跑壞了多少馬，唐玄宗自然不會計較的。唐玄宗越離不開楊貴妃了，有一天早晨，楊貴妃觸犯了唐玄宗，玄宗一氣之下派人把她送到了她哥哥那里，可是這一來，玄宗立刻顯得六神無主，失魂落魄，吃不下飯，睡不著覺，也沒心里玩了。想把楊貴妃接回宮來，又不好意思。高力士模透了玄宗的心思，提出要把貴妃院里儲存的東西，統統裝車送到楊貴妃哥哥家里去，給楊貴妃使用。玄宗一聽，正好下臺階，就欣然同意了，并且親自把自己吃的“御膳”分出一部分，派人一起送給貴妃吃。正好南方又有一筐荔枝送到，玄宗便讓宮使把荔枝送到楊府。貴妃看到宮使就掉下淚來，說：“我的東西，都是陛下所賜，不能作回贈之物。只有頭發是父母留下的。”說著就取出剪刀將頭發剪下一綹，交給宮使，說：“請將頭發交給陛下，說婢下感激不盡。”宮使拿著頭發回宮，玄宗見了急忙派高力士把楊貴妃接了回來。從這以后，玄宗對她更是百般順從和寵愛。 唐玄宗把楊貴妃住的地方叫作“貴妃院”，專門給楊貴妃制作衣料的絲織匠和繡花匠，就有700人之多。皇親國戚都爭著向貴妃進獻價值昂貴的食品，每次進獻都是幾十盤、上百盤的。皇宮里設有“檢校進食使”的官職，專門負責評比各家食品的精美程度。地方官員們更是拼命從老百姓身上搜刮奇珍異寶、新奇玩意和貴服飾，把它們源源不斷地送到長安，貢獻給楊貴妃。凡是貢獻最多最好的人都升了官，或者從地方上調到長安來做京官。 在楊貴妃的陪伴下，唐玄宗更加縱情享樂，過著異常奢侈豪華的生活。白居易在《長恨歌》中寫道：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”他把國政完全交給像李林甫那樣的奸相。任命楊貴妃的叔父、堂兄做高官，她的三個姐姐分別封為韓國、虢國、秦國夫人。從此楊家兄弟妹權勢驟顯，氣焰沖天，無論各級官員，要想辦事順利，那就到這幾位的府中去請托，只要他們到皇帝那兒去一說，就沒有辦不成的事情。楊家的勢力壓倒了滿朝的人。那些吹牛拍馬想向上爬的人，都爭先恐后地到楊家送賄賂，楊氏各家的門口像市場一樣熱鬧。送賄賂必須五家（楊貴妃的兩個哥哥、三個姐姐）一起送、多少都得一樣，賞得一樣多。楊家兄弟姐妹，在京城里建筑了許多豪華的府第，一個比一個建筑得富麗堂皇。光是蓋一個廳堂，就要花費千萬錢。當時，一石米還不到二百錢呢。一次虢國夫人看到一條街上有處地方，位置特別好，想要在這里建一座府第，可別人已經在這里蓋上了房子。她就帶領一幫人闖進這戶人家，拆毀了這所房子，然后蓋上自己的新房。楊氏一家仗著唐玄宗的寵愛，就這樣為非作歹、橫行霸道。 由于出一個楊貴妃，楊氏一家煊赫一時，真是“一人得道，雞犬升天。”當時，民間流傳著兩句歌謠：“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。”封建社會本來是重男輕女的，這歌謠即說，生了男孩子且莫歡喜，生了女孩子不用悲嘆。你們看，楊家不就是因為有了個女孩子，才門庭光大嗎？自從有了楊貴妃，唐玄宗完全沉溺于享樂之中，很少過問政事。再加上他信任奸臣，唐朝的統治越來越腐敗了。 天寶十四載（公元755年），安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都）。途經馬嵬驛（今陜西興平市西）時，以陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠和楊貴妃。兵諫時，當朝宰相楊貴妃的堂哥楊國忠，因專權誤國，敗壞朝綱被亂兵殺死，唐玄宗這才命令高力士把楊貴妃引到佛堂內，用繩子勒死，年方38歲。唐玄宗與楊貴妃在一起生活，從結婚那天算起應該16年，楊貴妃沒有任何子女。結婚其時唐玄宗56歲，楊貴妃22歲。唐玄宗先因“愛情”而不顧禮義廉恥娶兒媳為妻，后來又因“江山”難保又將貴妃楊玉環勒死，貴妃楊玉環就這樣成為唐朝的犧牲品。自古以來，無數事例證明，美女的命運總是坎坷的，甚至是悲慘的，自古紅顏多薄命。 楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以后，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。功過分明，雖然安祿山比楊貴妃年齡大16歲，但是，楊貴妃生前以干媽這層關系，致使干兒子安祿山方便出入皇宮，在宮中與安祿山有染，導致安祿山有機會從楊貴妃口中得到朝中的可靠信息，可想而知，楊貴妃與“安史之亂”當然也有關系，如果說，一點關系都沒有，太說不過去了，人心不服。 武惠妃的姑姑正是武則天，武惠妃從小在宮里長大，被唐玄宗李隆基看上并結婚生子，然后發生了唐玄宗廢太子事件，將太子和另外兩個兒子一同貶為庶人，而且在一日之內連續殺死三個親生兒子，原因是聽信了武惠妃的讒言，武惠妃想讓自己的兒子繼承皇位。唐玄宗一生共有30個兒子，其中有七個兒子早夭。常言道：“虎毒不食子”，然而唐玄宗連親子老婆也要搶奪更毒心的是殺掉親子。整天圍著楊貴妃團團轉，被情所困成為大昏君。“唐玄宗只愛美人，不愛江山。”一點不假。玄宗在“安史之亂”過程中被迫退位，天寶15年，李亨即位，就是唐肅宗，他把年號改為至德，尊唐玄宗為太上皇。玄宗晚年非常落魄，病逝于神龍殿，享年七十八歲，在位共四十五年。 從唐玄宗與楊貴妃的姻緣來看待歷史，唐玄宗繼位后開創了“開元盛世”，唐朝國力達到了鼎盛，但在后期唐玄宗貪圖享樂，沉迷聲色，寵信奸臣，朝廷文武百官對此不滿，最終爆發了“安史之亂”，唐朝開始衰敗。接著馬嵬驛兵變，往下就是李光弼平叛過程，安慶緒殺了自己的父親安祿山以后，然而在安史內訌中又被史思明殺害。公元762年唐肅宗死后，他的長子李豫繼位當了皇帝，就是唐代宗。史思明的大兒子史朝義又殺死了自己的父親史思明。安史兩姓的父子為爭奪皇位互相殘殺，一盤散沙。唐軍對叛軍窮追不舍，史朝義最終走投無路，在一個叫溫泉柵的樹林中，自己上吊自殺了。鬧了將近8年的安史之亂，最后平定了。叛亂雖然平定了，可是安祿山、史思明帶頭搞起來的分裂、割據勢力，不但沒有消滅，反而惡性發展起來。在往后的100多年中，唐朝一直受到這種勢力的擾亂和破壞，造成唐朝國力、人口大減，社會一片混亂。雖然經歷幾代帝王治理才能逐漸穩定，但是，無法恢復盛唐風貌了。 歷史事實證明玄宗當皇帝，越當越糊涂。剛即位時，決心做一個勵精求治的賢明國君，可是，由于在位時間較長，加上國泰民安，處在安樂的環境中，沒有想到可能有危險。“居安思危，戒奢以儉。”意識薄弱，慢慢地變成一個成天只知道吃喝玩樂。客觀地評說，唐朝所出現這種不良現象，其實一個王朝的興衰肯定有極為復雜的前因后果。楊貴妃的高祖父楊汪在唐朝初期被李世民所殺，殺死一個楊汪，導致唐朝衰亡。這是初時濫殺無辜、草管人命種下的因結下的果。一切法皆空，唯有因果不空，因果背后有著歷史發展規律。 唐朝滅亡與楊貴妃有關系嗎？客觀公正評價歷史人物，不帶任何個人感情，參照史料，卻不全信，要有自己的看法和見解。如果歸咎于個人是不正確的，只是起到催化潤滑作用而已，絕對不是主導作用。楊貴妃生活時代是男權主義，女人根本沒有話事權，加上距離唐朝滅亡時間較長。唐玄宗因寵愛楊貴妃荒廢朝政，致使唐朝由盛轉衰，演變過程導致后期政治腐敗。唐玄宗為了討好楊貴妃所出現的不良后果，是男人的行為，不能怪到女人身上。歸根結底，就是物極必反使然。猶如日月運行于天空不停止，才能有陰陽圓缺的正常現象，又如日正則斜，月圓則缺等自然規律。楊貴妃、唐玄宗在盛衰交替必然出現的人物，才能起到由盛轉衰的作用，這也許就是他們的人生使命，他們粉墨登場以不同的角色表演，注定成為歷史人物載入史冊，給后世留下永久性的故事，唯有這樣才能成為真實角色。如果有人能預測到將要發生事情，做好防范措施，可以避免或者延期發生。仼何事物發展必然有內在規律，楊貴妃成為歷史規律的替罪羊。 難道太陽東升西落、江水東逝，也有過錯嗎？這些自然規律性，誰有能力改變呢？同樣道理，不要把唐朝衰退責任全推給楊貴妃。可想而知，如果唐朝不亡，人類就不會進化、社會就不會文明。“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩，只有順勢而為，才能挺立潮頭、把握未來。”具體問題具體剖析，唐玄宗確實有不可推御責任，源于貪圖享樂，沉迷聲色，寵信奸臣，迷于酒色，淫亂失德，父奪子妻，缺失倫理道德底線，導致強大的唐朝加速走向衰亡，這些歷史事實有目共睹。 從古國衰亡教訓，警醒現代化強國。道德也是治國理政的力量源泉。在任何一個社會形態里，都離不開道德的力量。治國理政，究竟靠什么？一靠道德、二靠法律，三靠政黨制定的紀律。中國是文明古國，自古以來，治理國家，管理國家，道德都發揮了積極的作用。作為今天的中國，更需要依靠道德來治國理政，它同黨的紀律，國家的法律，是同向而行，相互支撐的，讓唐玄宗腐敗現象不再重演，楊貴妃悲劇永不復返，因此，我們要率先遵守道德規范，嚴守道德底線。 總而言之，古人今人都是人，凡是人都必須加強自身道德的修養，古代如此，現代亦是如此。古代所發生的事與現代所發生的事，其本質都是一樣的，只不過是時間、人物、地點有所不同而已。學習典故是為了防患于未然和解決當今存在問題。古為今用，汲取古人的智慧利于治國理政，修身齊家治國平天下，從我做起，先從小家庭開始，然后逐漸擴展，一直延伸到國家。古代重男輕女，現代男女平等。國家有女人才能生生不息，然后方能長治久安，家庭亦是有女人才能平安。“安”由“宀”和“女”組成，字意為“家中有女才能安”，“家”里女人至關重要地位高貴，這里所謂的女人，當然是指好女人。常言說得好，成功男人的背后必定有好女人默默支持，無論古今的男人都需要好女人的扶助。大至國皇，小至家長，都離不開女人的支持，遇到好女人對于男人而言是幸福人生，要好好珍惜。 每個家庭都是組成社會的小小因子，有家才能組成國，萬千的“家和萬事興”才能換來“國泰民安”。今天的中國，無論是治國理政、創新創業的舞臺，還是科學研究、文化傳播的前沿，每一位女性都享有人生出彩和夢想成真的機會。尊重和關愛女性成為國家意志、公民素養和社會風尚，中國夢必將因之更為瑰麗。勇做新時代的好女人，必定綻放迷人光彩，譜寫更為璀璨的華章。 綜上所述，什么樣女人才能算是好女人呢？所謂好女人：全心全意對待自己的選擇，這是對感情對別人對自己最起碼的尊重；不要吃著碗里的看著鍋里的，與這個男人交往的同時，不要與其他男人曖昧不清，既然名花有主，和其他異性交往就自覺把握分寸，不能越雷池半步；如果在一個男人落魄時，仍能對男人不離不棄，毫無怨言的陪著他吃苦受罪；衡量好女人的重要標準就要看她是否孝順，不但能夠做到孝順自己的父母，而且能夠做到孝順男人的父母，能夠把男人的父母當做自己父母一樣來尊敬孝順，家公家婆是爸媽；能夠讓男人在緊張的生活中得到一絲放松，做到善解人意、不無緣無故沒事找事、不無事生非；能夠想男人之所想，急男人之所急，竭盡全力幫助男人解決煩惱和痛苦；好女人溫柔敦厚，柔情似水，剛柔并濟；好女人，踐行婦德，相夫教子，鼓勵男人勤儉節約，幫助男人改過自新；善護口業，不譏他過；抵制非法網絡，文明互聯；獨擋一面，撐起一片屬于自己的天空。女人頂起半邊天，彰顯著女人的魅力。 歡迎光臨指導，分享功德無量！ 聲明：圖片來源于網絡；為了取信于民，盡量尊重歷史事實，源于貫穿古今，僅代表本文作者的觀點。 作者：黃勇哲 2020年12月5日

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