<h3>榮格曾經(jīng)說過：“思想的動搖并非正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊?！?lt;/h3></br><h3>我們當(dāng)今的社會，燈紅酒綠，霓虹燈徹夜閃爍。在越來越發(fā)達(dá)的社會中，我們很容易被名利聲譽(yù)迷住眼，欲望對人的誘惑，只會越來越大，越來越多，我們就如深陷沼澤般逃不出，走不掉，只能在欲望的囚籠中陷得越來越深。</h3></br><h3>美好的生活給予人心中極大的滿足感，讓多少人迷失了自己本該要走的道路？如果不能保持清醒的認(rèn)識，保持清醒的頭腦，如若做不到勝不驕，敗不餒，就算你在自己擅長的領(lǐng)域取得了成功，所得的名利和聲譽(yù)永遠(yuǎn)是暫時的，人們從不吝嗇于去吹捧那些比他們強(qiáng)大的人，也不吝嗇于將那些從高處跌落的人踩在腳下。天堂和地獄，往往只有一線之差。</h3></br><h3> <h3>很喜歡安意如這樣的一段話：“進(jìn)一步，淪身于世，塵罪滿身，退一步，天涯路遠(yuǎn)，孤身覓道。”當(dāng)今的社會繁華而多彩，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅柳綠的生活迷住了雙眼，在這燈紅柳綠中衍生的無法阻擋的物質(zhì)誘惑和精神上的吹捧，使得一部分人飄飄然然，樂在其中，但一部分人卻被逼的無路可走。</h3></br><h3>沽名釣譽(yù)，跌落神壇</h3></br><h3>在人潮涌動的欲望都市，名聲就像一只追逐自己尾巴的動物，當(dāng)它捉住它時，它卻不知道還能繼續(xù)干什么，只能繼續(xù)追逐它。當(dāng)隨著出名而隨之而來的令人興奮的贊譽(yù)，迫使這群名人參與到他自己的毀滅當(dāng)中。于丹是，蒙曼亦是。</h3></br><h3>于丹，曾經(jīng)在《百家講壇》中紅極一時，風(fēng)光大顯。</h3></br><h3> <h3>《百家講壇》，一個講述國學(xué)，解析國學(xué)的神圣場所。而國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，涵蓋中華上下五千年所出現(xiàn)的優(yōu)秀歷史歷代史學(xué)的一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)晶。</h3></br><h3>在《百家講壇》這個平臺上，出現(xiàn)了紀(jì)連海、易中天、錢文忠、于丹、馬未都等一批名人。以跌宕起伏的情節(jié)和語調(diào)，以故事性的方式講述古代文史內(nèi)容，這種新奇的傳授國學(xué)的方法引起了大眾的注意。</h3></br><h3>于丹等人也因此徹底紅火出圈，從此人生似乎變得順風(fēng)順?biāo)饋?，她不但被尊稱為“國學(xué)大師”，“中國十大教育英才”，成為了品牌中國年度人物之一，同時也獲得了首都十大教育人物等各類榮譽(yù)稱號，一時之間風(fēng)光無兩，無人可出其右，從此聲譽(yù)名利雙收。</h3></br><h3> <h3>但于丹的好日子才剛剛開始，就已經(jīng)宣告了結(jié)束。</h3></br><h3>于丹，北京師范大學(xué)畢業(yè)的一名優(yōu)秀學(xué)子，她的父親于廉畢業(yè)于無錫國專，文筆極好，是名副其實(shí)的“國學(xué)大家”。她的姥姥也曾經(jīng)作為大家閨秀上過女子師范。</h3></br><h3>我們很難想象，在這樣一個極具有文化熏陶的環(huán)境中，是怎么養(yǎng)成于丹這種追名逐利、沽名釣譽(yù)的心態(tài)的呢？</h3></br><h3> <h3>通過《百家講壇》出名之后，于丹馬不停蹄的繼續(xù)進(jìn)行到傳播“國學(xué)大業(yè)”的奮斗中，先后出版《論語心得》《莊子心得》，于丹的名氣越來越大，她已經(jīng)迷失在名利的洪流中，無法放手。</h3></br><h3>于丹開始對自己進(jìn)行包裝，于丹對于那些越來越多華而不實(shí)的話說起來越來越順口，這種話說的越來越多，于丹就逐漸相信了自己說的話，那些優(yōu)秀的品質(zhì)似乎是為于丹自己量身打造。</h3></br><h3>于丹開始在自以為傳授國學(xué)的方式下，做著娛樂圈應(yīng)該做的事情，包裝、人設(shè)、名聲與噱頭，一點(diǎn)都不少。</h3></br><h3> <h3>她為了名利不斷奔走，先后在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)、華盛頓大學(xué)、南加州大學(xué)等名校進(jìn)行巡回演講。</h3></br><h3>隨著名聲越來越大，收獲的金錢也越來越多，她的欲望越來越得不到滿足，虛榮心也在人們的吹捧下越來越膨脹，但匹配不上的文采與日益膨大的野心很容易造成從高處跌落地點(diǎn)情況。于丹開始出現(xiàn)耍大牌等現(xiàn)象，連小崔都直言：“請到于丹是一個很難的事情”。</h3></br><h3>因為安排的酒店不好，為此就鬧了三次，一晚上換了三家酒店。在于丹的經(jīng)典語錄當(dāng)中有這樣一句：“物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷失”。于丹，已經(jīng)在物質(zhì)的世界中迷失，她的言行不一引起了人們的不滿。</h3></br><h3> <h3>但真正讓于丹身敗名裂的，還是在北大講座時被北大學(xué)子轟下臺的事件。通過這件事，人們開始重新審視于丹，發(fā)現(xiàn)她的言論并沒有達(dá)到可以去解讀國學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，一直以來，人們都像小丑一樣被她戲弄在股掌中，她的言論不過是在解讀的基礎(chǔ)上添加各種各樣的心靈雞湯，讓人們誤以為她是有文采、有文化的罷了。</h3></br><h3>同樣被爆出丑聞的還有紅極一時的蒙曼。我相信許多人應(yīng)該聽說過甚至看過《中國詩詞大會》這個節(jié)目，這個可以凈化人心的節(jié)目，當(dāng)下的社會，急功近利、喧囂浮躁，但這個節(jié)目讓我們可以靜下心來，細(xì)細(xì)品讀那經(jīng)歷歷史洗滌而毫不褪色的文化瑰寶。</h3></br><h3> <h3>我們對于臺上解讀的導(dǎo)師滿懷有敬意，他們智周萬物，他們滿腹經(jīng)綸，我們的社會對有學(xué)識的人永遠(yuǎn)充滿敬意，這也是對我們國家歷史文化的一種敬意。</h3></br><h3>但我們很遺憾的發(fā)現(xiàn)，在這樣一個難得寧靜的桃源之地，依舊受到了社會這種虛榮心態(tài)的沖擊。蒙曼， 中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，在《中國詩詞大會》這個舞臺上解讀《憫農(nóng)》這首小詩時，讓她跌落神壇。</h3></br><h3>“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！边@首在小學(xué)都能熟背的詩句，作為國學(xué)大師的蒙曼卻解讀失誤，本該是于夏季炎熱的季節(jié)，農(nóng)民頂著烈日的陽光辛勤的耕作，但她卻解讀成在春天播種。</h3></br><h3> <h3>這樣的低級錯誤讓人們不能接受，她緊接著就被發(fā)現(xiàn)在解讀詩詞中還有其他錯誤。</h3></br><h3>在劉禹錫的《烏衣巷》中，本該是描述物是人非的變遷之感的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”，在蒙曼的口中，卻成為了所謂的和美之家”“革命的家”。</h3></br><h3> <h3>心懷敬意，深思而后行</h3></br><h3>我們從來都不提倡書讀成千篇一律，莎士比亞曾說過：“一千個人心中有一千個哈姆雷特?！钡覀冇肋h(yuǎn)提倡的不是為非所欲的去解讀歷史人物所要表達(dá)的意思，我們應(yīng)該在結(jié)合生平、背景等一系列情況下，去有邏輯，去滿懷敬意的解讀。</h3></br><h3>蒙曼的解讀造成了詩句的邏輯不符，隨心所欲的解讀詩句僅僅為了標(biāo)新立異、嘩眾取寵，她的這種行為是對詩人的不尊敬，是對我國流傳千年文化的不尊敬，若人人都學(xué)習(xí)蒙曼，為了標(biāo)新立異，為了與眾不同，為了名利，那中華文化將會面臨毀滅。</h3></br><h3> <p>不忘初心，方得始終</p><p><br></p><p>“在創(chuàng)作家的事業(yè)中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰 。”當(dāng)我們淡看世間，瀟灑于天地之間，浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。</p><p><br></p><p>當(dāng)我們的生活并沒有名利聲譽(yù)時，我們每天都過得很充實(shí)，但如果人被套上了名利的枷鎖，當(dāng)名利賦予你權(quán)利和威望的那一刻起，你已經(jīng)變成了他的奴隸，你變得不再像自己，變得虛榮，浮夸。</p><p><br></p><p>所以心靜如水、無怨無爭，在鬧市依舊保持一顆初心，安然享受一份簡單生活，如此足矣。</p><p><br></p> <a href="https://mo.mbd.baidu.com/r/dHjnD5o3cs?f=cp&u=c4a514383f265bc7" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自mo.mbd.baidu.com,著作權(quán)歸作者所有
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