禮儀不是“特色”——而是幸福的“顏色”

陳曉輝—六加一禮儀教育

幼兒園都在做各種各樣的特色，比如美術、音樂……禮儀是不是特色？禮儀到底是什么？今天我們來探討一下什么是禮儀，禮儀和這些特色的區別是什么？ 二十年來，我們對禮儀的定義：凡是不打擾，不影響，不侵害他人，或方便利益他人，而外顯的言語行為態度，我們稱之為禮儀。其核心是換位思考，把方便留給別人，不方便留給自己。 很多人終其一生孜孜不倦于教育事業，那么衡量教育成功與否的標準是什么？是學富五車、滿腹經綸嗎？是技藝精湛、才華出眾嗎？我們認為都不是。教育的終極使命只有一個：讓生命個體及群體更幸福。因為我們偏離了目標，所以如何獲取更多知識和技能成為了教育的重點，而不是讓孩子學習如何獲得幸福。獲得幸福，需要身心和諧，人際和諧，與世間萬物和諧。 那么如何才能達到呢？ 禮儀教我們學會自律。管理好自己的言行，不卑微不傲慢，不侵害他人，不與他人產生沖突和矛盾；管理好自己的情緒，成功失敗喜樂煩惱皆能以平常心對待。禮儀教我們學會換位思考。習慣于站在別人的角度考慮問題，就能與人和諧。無論組建家庭，還是步入社會，都會成為一個品格高尚，受尊重受歡迎的人。禮儀教我們愛惜物品，珍惜資源，保護環境，愛護身邊的一切。天氣或環境變幻，能坦然面對；一應物品擺放有序，使用有度；日常沐浴陽光，林間漫步，享用食物……感恩珍惜大自然賜予的一切美好。禮儀讓我們內心沉靜而被愛充盈，眼睛中帶著真誠，言語中帶著謙卑，行為上透著愛與尊重，自自然然，恰到好處，和于一切，從而獲得幸福的感覺。 而教育最核心的目的，就是讓人們認識自我，了解自己的內心，以真誠的心對待身邊的一切，以正確的行為對待世間萬物，這樣我們才能收到世間萬物對我們正確的反饋——那就是種善因，得善果。世間萬事萬物皆遵循因果循環的規律。從小在孩子心中種下愛的種子，將來一定會收獲愛的果實。 禮儀和音樂、美術這些所謂特色有什么區別呢？美術和音樂，其實都是人的另一種語言。美術是通過繪畫、拼貼、雕塑等的藝術形式，表達自己對世間萬物的認識和感受。內心純凈美好，人格高尚的人，其作品就能帶給人美、和諧、幸福的感受。而這樣的人，不僅能通過作品，也能通過自己的言行去展現美好。所以，美好的作品，往往是創作者的生平所行給這些作品增加了更豐富的內涵，而我們崇拜景仰的也并非畫作本身，而是畫家高尚的人格修養。 而音樂則是通過歌唱、樂器等藝術形式，去表達自己對世間萬物的認識和感受。美妙的歌聲、美好的旋律，陶冶人的情操，讓人放松、沉靜，帶給人美的享受。而那些能帶給人這種感受的音樂，也恰恰是創作者、表演者擁有美好的人格，沉靜的內心，才能自然流露出這種藝術語言，把他對世界美好的認識和感受通過音樂傳遞給聽眾。所以，若沒有美好人格、沉靜內心的修煉，純粹追求技藝的精湛，就已經脫離了藝術的本質和核心。這也是為什么，我們看到了太多的作品，聽到了太多的音樂，但能觸動心弦的作品卻寥寥無幾。因為我們在追求藝術的路上，都已經偏離了核心。音樂讓人獲得聽覺上的享受，通過耳朵這個感官，修煉內心；美術讓人獲得視覺上的享受，通過眼睛這個感官，修煉內心；禮儀，是內心和行為的高度合一，通過身體和內心的鏈接，讓人行為恰當，內心寧靜。音樂、美術、禮儀，在本源上并無沖突。相反也可以進行很好的結合，動靜相宜，用多種感官讓孩子獲得內心充盈，獲得幸福的感覺。 所以，禮儀并非園所的特色和經營的招牌，不是一種為了迎合他人而進行的做作的表演，而是發自內心的對世間萬物的尊敬。 每一個外在的行為也都在時刻提示和修煉我們的內心，讓我們成為更好的自己。用完水杯及時放回水杯架，在修煉我們對水杯的愛惜，與物和；人多時自覺排隊不推不擠，在修煉我們關照他人，與人和；工作時穿整齊的園服，在修煉我們對工作的一種嚴謹的態度，與你所從事的事業和；每天蹲下來和孩子說話，在修煉我們對孩子的一顆愛和尊重的心，與小朋友和…… 當我們把禮儀的核心——自律、利他時刻銘記于心，便有了與一切事物恰當相處的最高行為準則。當我們把這種教育的觀念植入內心，從小種在孩子的心中，老師和孩子形成換位思考的人格，人格通過行為展現，行為最終又會成為我們優良的品格，從而使我們每個人每一天都獲得更多的幸福，這才是教育的終極使命。 北京齊家六加一創始人許總分享:做一個好人——自律，管理好自己，不傷害他人。做一個幸福的好人——利他，換位思考，處處為他人著想。做一個能給別人帶來幸福的好人——專注，用一生的精力，把兒童禮儀品格教育做好。與我們六加一人，一起做一個給世界帶來光明的人，哪怕它是微弱的，但一定會給世界帶來溫暖。 禮儀不是特色——而是幸福的“顏色”，讓我們共同努力，一起攜起手來，打好孩子人生底色！