在路上（習(xí)近平主席關(guān)于錫伯族萬里戍邊）

老顧

習(xí)近平總書記兩次提到錫伯族西遷戍邊... 習(xí)近平主席曾兩次提到錫伯族西遷戍邊。第一次，是在十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上，（2017年3月10日）習(xí)近平參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)主席指出：剛才我聽到了錫伯族代表談到的當(dāng)年戍邊到那里，長(zhǎng)時(shí)間地在那里聚居繁衍生息。第二次是在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，（2019年9月27）習(xí)主席以“錫伯族萬里戍邊”傳為歷史佳話，高度評(píng)價(jià)和贊頌了為祖國(guó)領(lǐng)土完整、鞏固邊疆的安寧，錫伯族一代又一代，堅(jiān)守卡倫，獻(xiàn)出了畢生的心血；與各民族同胞共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，為民族獨(dú)立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。充分肯定了錫伯族愛國(guó)主義為核心的“萬里戍邊”地位。 250多年前，錫伯族奉朝廷之命，萬里戍邊。 256年前，我們錫伯族先輩奉朝廷之命，西遷到伊犁戍邊。乾隆二十九（1764）年的農(nóng)歷四月十八，錫伯族戍邊官兵及家眷共4000余人從沈陽出發(fā)，遠(yuǎn)離故土和族人，遠(yuǎn)赴新疆戍守邊關(guān)，一次國(guó)家意志的民族西遷，徹底改變了一個(gè)民族的命運(yùn)。忠于祖國(guó)的錫伯族一代又一代，為祖國(guó)領(lǐng)土完整和西部邊疆的穩(wěn)定，付出了極大的犧牲，作出了突出的貢獻(xiàn)。在西遷戍邊的200多年中，錫伯族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、生存和繁衍，錫伯族仍然保持著使用本民族的語言、文字；由于錫伯語文與滿語文有很深的淵源關(guān)系，因而也就將已成為化石的滿語、滿文奇跡般地保存了下來；錫伯族仍然保持著本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，把這個(gè)傳統(tǒng)文化保留至今。1947年，根據(jù)錫伯族的語言特征，對(duì)傳統(tǒng)使用的滿文稍加改革，成為現(xiàn)在的錫伯文。如今，他們依然在這片土地上，生生不息地延續(xù)著這份傳統(tǒng)，并將它發(fā)楊光大。他們的業(yè)績(jī)，在中華民族的歷史上譜寫了光輝的篇章，他們的愛國(guó)戍邊精神已永遠(yuǎn)載入中華民族的光輝史冊(cè)。習(xí)近平總書記曾兩次提到錫伯族西遷戍邊。總書記以“錫伯族萬里戍邊”傳為歷史佳話，高度評(píng)價(jià)和贊頌了為祖國(guó)領(lǐng)土完整、鞏固邊疆的安寧，錫伯族一代又一代人，堅(jiān)守卡倫，獻(xiàn)出了畢生的心血；與各民族同胞共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，為民族獨(dú)立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人充分肯定了錫伯族愛國(guó)主義為核心的“萬里戍邊”地位。高度評(píng)價(jià)了錫伯族萬里西遷戍邊的愛國(guó)精神和偉大功勛。兩個(gè)多世紀(jì)風(fēng)雨過去了，他們也永遠(yuǎn)成為了新疆的一個(gè)民族。一個(gè)偉大和英勇的民族，一個(gè)充滿傳奇和真實(shí)的故事，錫伯人沒有忘記，歷史也將不會(huì)忘記。歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，洗禮著一個(gè)民族的光輝歷史，遠(yuǎn)去的是那西遷路途中的往事，現(xiàn)實(shí)的溫暖陽光，必將照亮著錫伯族同胞走向更加美好的未來。 2020年5月10日錫伯族西遷256周年紀(jì)念日 沈陽錫伯家廟，錫伯族萬里戍邊，骨肉分離的起點(diǎn)。 錫伯族奉命從沈陽西遷到新疆伊犁，總的來說，做了三件事： 一：戍邊.現(xiàn)遺存的卡倫遺址，是錫伯族先輩精忠報(bào)國(guó)的歷史見證。作為清政府的邊防軍，駐守伊犁地區(qū)的18座卡倫外，還巡查邊防，派兵到塔爾巴哈臺(tái)、南疆的喀什噶兒駐守，履行臺(tái)站等固邊安民的職責(zé)。抗擊侵略、平定叛亂，使國(guó)家領(lǐng)土完整和邊疆的穩(wěn)定。卡倫在錫伯語中，為瞭望、守衛(wèi)、哨所之意。今天的卡倫，早已完成了它們的軍事使命，成為錫伯族民族精神的紀(jì)念碑。 二：開挖察布查爾大渠。錫伯族西遷38年后，即1802年，在錫伯營(yíng)總管圖伯特的主持下，歷時(shí)6年，開挖100多公里長(zhǎng)的察布查爾大渠。這條大渠龍口，是在縣城東南40多公里的伊犁河邊，1954年設(shè)縣時(shí)，以渠名為縣名的，可灌溉8萬畝農(nóng)田，當(dāng)時(shí)稱作錫伯渠，錫伯語叫察布查爾布哈。對(duì)錫伯營(yíng)人口的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定及社會(huì)的安定發(fā)揮了很大作用。正是這條大渠的修成，最終改變了西遷錫伯族人的命運(yùn)，使錫伯族人能夠扎根下來，得以生存，得以發(fā)展。 三：文化傳承，西遷到伊犁的錫伯族，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、生存和繁衍，他們不僅完成了戍邊屯墾的任務(wù)，還奇跡般地將已成為化石的滿文、滿語保存至今。據(jù)史料記載，清代以前，由于錫伯族使用一種“非清非蒙”或“言語接近滿洲”的語言。加上聚居地域相對(duì)封閉，因而在戍邊屯墾的200多年中，錫伯族仍然保持著使用本民族的語言、文字，并把它較為完整地保存和發(fā)展下來；保持著風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；把這個(gè)傳統(tǒng)文化，完整地保留至今。1947年，根據(jù)錫伯族的語言特征，對(duì)傳統(tǒng)使用的滿文稍加改革，成為現(xiàn)在的錫伯文。與當(dāng)?shù)馗髅褡宓慕煌校￠L(zhǎng)補(bǔ)短，和諧相處，豐富和發(fā)展了自己的語言詞匯等。 錫伯族從沈陽西遷至新疆伊犁后，駐守的卡倫遺址。 錫伯族曾經(jīng)駐守的卡倫遺址。 圖伯特帶領(lǐng)大家挖的察布查爾大渠的龍口 錫伯族奉命西遷戍邊，非同一般，是一種國(guó)家行為。錫伯族萬里戍邊，一代又一代，為了祖國(guó)領(lǐng)土完整和邊疆穩(wěn)定，艱苦奮斗兩個(gè)半世紀(jì)。錫伯族的愛國(guó)情懷和堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)，已深深植根于錫伯族人民的靈魂和血脈之中，世代傳承。所以，西遷精神是錫伯族的文化血脈和思想精華，也成為民族凝聚力和認(rèn)同感的源泉。 習(xí)近平主席“在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話”2019年9月27日中指出：我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。我們要牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)努力。 語言是保存和發(fā)展人類有形和無形遺產(chǎn)的最有力的工具。語言是社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活的核心。與各民族的和諧相處中，彼此互相影響，語言中借鑒和夾雜了不同民族的民族語言詞匯，如是發(fā)展和豐富了語言。 西遷節(jié)是錫伯族親人相聚、尋根、回家的重要日子，也是全體錫伯族同胞共同的日子。每年農(nóng)歷四月十八，各地的錫伯族同胞，通過慶祝西遷節(jié)的方式，緬懷先輩愛國(guó)奉獻(xiàn)功績(jī)，繼承和弘揚(yáng)錫伯族西遷的愛國(guó)主義精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 曾經(jīng)生離死別的家國(guó)情懷的西遷文化，總是如此博大精深，如今已經(jīng)成為一段銘心刻骨的回憶和牽掛。西遷是錫伯族歷史上，是史詩般的事件，就像一個(gè)民族的頌歌，被每一代人所傳頌。 焦建成曾主持過《望長(zhǎng)城》、《中華民族》欄目、編導(dǎo)并主持大型紀(jì)錄片《中華之門》、20集紀(jì)錄片《三國(guó)路上的故事》、40集系列片《中國(guó)小城鎮(zhèn)》等節(jié)目的出色表現(xiàn)，被觀眾熟知和喜愛，因而，獲得中央電視臺(tái)最佳節(jié)目主持人稱號(hào)，也進(jìn)入了事業(yè)發(fā)展的黃金階段。十幾年的電視生涯使他遠(yuǎn)離故土，但同時(shí)，他也用一個(gè)電視人的目光一次又一次地回望這片充滿著童年記憶的土地。對(duì)自己的故鄉(xiāng)，自己的民族，焦建成總是難以掩飾心中的那份自豪和眷戀。忘不了自己是錫伯族。焦建成還不斷在尋根，而他拍攝的反映錫伯族西遷歷史的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大西遷》6集、《消失的足印》1、2集。無疑是他不斷向前走、不斷尋根的最好見證，也將在他人生旅途中留下最鮮明的足印。焦建成以獨(dú)到的見解，厚積薄發(fā)的文化底蘊(yùn)，對(duì)錫伯族風(fēng)情進(jìn)行了生動(dòng)闡述。原央視主持人焦建成，三十多年來，從一名話劇演員到一位資深電視人，他用辛勤的汗水和堅(jiān)韌不拔的不懈努力，一次次實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值和夢(mèng)想。前兩年（約2018年），在談到錫伯族萬里西遷戍邊時(shí)，高度概括并深刻透徹的闡述了250多年前，錫伯族奉朝廷之命，以愛國(guó)主義為核心的萬里戍邊，焦建成講的非常到位，恰如其分，受益匪淺。 錫伯族萬里戍邊，遠(yuǎn)赴新疆戍守邊關(guān)，一次國(guó)家意志的民族西遷，徹底改變了一個(gè)民族的命運(yùn)，在中華民族的歷史上譜寫了光輝的篇章，他們的愛國(guó)戍邊精神，已永遠(yuǎn)載入中華民族的光輝史冊(cè)。顧富壽 焦建成講到：西遷不是形式上的告別，是心靈與精神上的不容易，西遷是一次充滿無助和必須的一次深刻離別，是東西兩地族人骨髓里厚重而久遠(yuǎn)的痛苦。所以，東北錫伯人家譜中，都有這樣的一種特別記錄，就是xxx撥往伊犁，看上去像是臨時(shí)離開，其實(shí)就是永別的記錄。今天我們可以很輕松的找到西遷的路，甚至可以用很多種方式再現(xiàn)歷史。但是，西遷不止是他們?cè)趺雌D難走來，西遷是國(guó)家利益與軍人執(zhí)行力之間的關(guān)系的自覺，這是中華民族的精神，這是核心價(jià)值觀的正面體現(xiàn)，所以，西遷是國(guó)家利益休戚與共的毅然決然。要不然，那些軍人點(diǎn)到名立刻就出發(fā)。為什么一個(gè)孩子走，卻有兩個(gè)孩子一起走，為什么家里有一個(gè)人到新疆，一家人都跟著到新疆。最后形成了浩浩蕩蕩四千多人的西遷隊(duì)伍。所以，多少錫伯族后人，始終在尋找，他們不止是在尋找故鄉(xiāng)，他們要找回祖先的尊嚴(yán)，找到自信。因?yàn)樽嫦鹊能娙寺氊?zé)，是以放棄家族親人的幸福、骨肉永遠(yuǎn)離別為代價(jià)完成。在兩會(huì)期間，習(xí)主席專門談到了新疆錫伯族西遷的歷史，他說，當(dāng)初錫伯族戍邊到了新疆，長(zhǎng)年在那里聚居，繁衍生息，這是民族團(tuán)結(jié)政策落實(shí)的結(jié)果，今天黨和政府再次肯定了錫伯族戍邊歷史。你現(xiàn)在看一看錫伯族那種狀態(tài)是不一樣的，他們充滿了豪情，對(duì)生活充滿了熱愛，精神狀態(tài)是向上的，正面的。孩子們沒有一個(gè)不自覺的學(xué)習(xí)，沒有誰不好好勞動(dòng)工作的。因?yàn)椋诿恳粋€(gè)人心里，都有一個(gè)了不起的祖先，這就是錫伯軍人后代想找的，他們就是要找到自信，他們以此為驕傲、自豪。如果有人問我，西遷對(duì)今天有什么意義，我會(huì)說，每一個(gè)民族的歷史匯聚起來，就是中華民族值得驕傲的偉大歷史。 2017年3月10日，習(xí)近平參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)主席指出：剛才我聽到了錫伯族代表談到的當(dāng)年戍邊到那里，長(zhǎng)時(shí)間地在那里聚居繁衍生息。這個(gè)確實(shí)要看到我們正確的民族政策，我們要繼續(xù)秉持它。第二次是在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，（2019年9月27日）習(xí)主席以“錫伯族萬里戍邊”傳為歷史佳話。高度評(píng)價(jià)和贊頌了錫伯族以愛國(guó)主義為核心的萬里戍邊的西遷精神。 習(xí)近平總書記2019年9月27日，在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中說：“我們偉大的精神是各民族共同培育的，在歷史的長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸，崇尚親仁，草原文明的熱烈奔放，勇猛剛健，海洋文明的海納百川，敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會(huì)盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等就是這樣的歷史佳話。” '乾隆（1771年），土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領(lǐng)部眾沖破沙俄重重截?fù)簦瑲v經(jīng)千辛萬苦，勝利返回祖國(guó)。土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧。歷時(shí)近半年，行程上萬里。戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲。終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。

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