<p> 晃悠著睡了近2個小時,醒來的時候,旅游車已經過了忻州。</p><p> 天空藍得像塊寶石,直透心底。太陽換成冬天的了,暖暖的陽光,灑在荒蕪的原野上。大山脫了秋衣,低調地靜默在遠處。白楊掛著幾個鳥巢,高昂著枝上藍天。荒草泛著凄黃的光,連著樹中隱約的人家。</p><p> 晉北的初冬,恬淡地安靜地走來。平靜的心湖里,泛起了絲絲甜蜜的漣漪。很悠遠,又那么綿長……</p><p> 一路走來,晉南夏痕隱約;晉中黃葉晚秋;晉北冬日暖陽。大美山西!一直伴著我的山西之旅。</p><p> 今之所向雁門關。</p> <p> 太陽西掛之時,我們到了“天下九塞,雁門為首”的雁門關。</p><p> 諸多的史料上稱,雁門關是長城上的重要關隘,以“險”著稱。有“中華第一關”之說,與寧武關、偏關合稱“外三關”。</p><p> 西下的陽光照著邊關、城頭、旗幟,塞外的風帶來冷意,好像從遙遠的時空中飄來。游人不是很多,零散地在發著冷光的石階上蠕動。好冷清,好空靈的!</p><p> 戰國的李牧,漢代的李廣,宋朝的楊家一門,戍守雁門,盡忠報國,千古留名。史書浩若煙海,無數次地與之相遇在邊關、山谷、大漠,為之感動,甚至涕零。</p><p> 今攀爬在昔日的城墻上,眺望山巒起伏,無限縹緲,秋風瑟瑟,冷意襲來,千古悠情,憂傷愴然。</p> <p> 雁門關建在險峻的雁門山上,關口東西兩山,似展翅的大雁,故得名,又說大雁南去北歸,必經此地而得名的。一曲兩說,大雁同在。古之“大雁”代表信息,暗示征夫鄉愁。雁門關在古詩文中,總是那么動心、憂傷和悲涼!</p><p> “寒云帶飛雪,日暮雁門關”,這是唐劉長卿的。塞外寒冷的云,飄來紛飛的雪花,暮色淹沒了雁門關,一個邊塞的雪夜來了。</p><p> 邊關是鄉愁的集散地,那遠去的歌,使古老的雁門關得以靈魂的傳承和延續。又似風中飄動的旗幟,永遠掛在雁門關的樓頭。</p><p> 太陽落山了,古老的雁門關籠罩在暮色里,蒼茫中飄著蒼桑。</p> <p> 大同很冷,酒店卻很暖。</p><p> 晨光爬上大同的城頭。旅人早起,與陽光同行。這個塞外的古城,淹在一片樓宇中,但不逼仄擁擠。</p><p> 大同繁榮于北魏的鮮卑族拓跋氏,那時叫平城。魏孝文帝拓跋宏積極向漢人學習,除弊興利,大力改革舊制度,使國力不斷強盛,其統治延伸到黃河流域(遷都洛陽)。</p><p> 大同是重要的能源基地,大同煤暢銷全國。地理位置又十分重要,為兵家所必爭。草原和中原,南下與北上,其是必經之路。今京包鐵路、烏蒲鐵路、大秦鐵路在此交集。</p><p> 30年前的一個傍晚,我在大同路過,那瞬間掠過的記憶是黑色的。</p><p> 風吹散了城頭的輕霧,大同人文靜地穿過城洞,那一片冬陽下的草地、花坪,是他們幸福的樂園!</p> <p> 華嚴寺在大同的古城內。走進寺內,前殿、大雄寶殿十分眼熟。啊!遼西義縣奉國寺的大雄寶殿,簡直是天衣無縫,別無二致。</p><p> 我的故鄉在遼西,是大遼國的地方。老家的古塔、寺院,大多是遼國的建造。大凌河的醫巫閭山中,散落著許多珍貴的遼國遺跡,對研究遼史極有價值。宋遼對峙時期,大同在遼的控制之下,故有大遼之風。</p><p> 大殿旁,遼塔下,走著的是我的旅友。這些來自江南水鄉的,看到北方雄偉宏大,壯闊豪放,甚至荒涼野性,他們會做怎樣的感想?</p> <p> 云崗石窟位于大同武周山之南麓,是我國四大石窟之一,始建于北魏。據說魏孝文帝拓跋宏的爺爺拓跋燾在位時,曾有過滅佛運動。孝文帝即位,為了給爺爺贖罪,在此前基礎上,擴建這座宏大的石窟佛象群。</p><p> 那次路過大同的時候,我和同伴說看看云崗石窟。他笑而不答,待我決之。我雖有決策之權,但也需他人助之,特別是兩人在千里之外。終,沒有成行,成了多年的夢想。</p><p> 走進云崗石窟的建筑群,放眼望去,東西1公里的山崖上,密布著大小不一石窟。據載:有252個石窟,51000余尊佛像。高者17米,小的幾厘米。姿態各異,或立、或臥,或微笑、或沉思,法相莊嚴而慈祥。</p><p> 站在佛像下,抬頭仰望,一瞬間,靈魂仿佛淹沒在千年的時光中,內心充滿著無限的敬畏與崇敬。</p> <p> 應縣位于大同與雁門關之中,古代為兩地傳遞信息的驛站。</p><p> 應縣木塔是世上最高、最古的純木制結構佛塔,無釘無鉚。建于遼代,至今已近千年,雖歷經了狂風暴雨、強烈地震、炮彈轟擊,仍然屹立不倒。驚奇的,是日寇的炮彈,落入塔內而未炸響,以此視為神。</p><p> 塔內有巨大的佛像,現已關閉,游人不得入內。順時繞塔三匝,默誦心中的念想。仰望塔上歷代匾額,寒風作響,滿是空靈。</p><p> 木塔外面的廣場上,有一座遼蕭太后的塑像,通體潔白,冬日的陽光中,熠熠生輝。楊門女將是中原文化的產物,站在更高的角度,遼蕭太后真實的歷史作用要更大。她是遼宋時期,一位偉大的杰出的女性。</p> <p> 應縣上榮烏高速,東向直去“五岳”之北岳恒山。西下的太陽收斂了光,初冬的雁北大地,抹上了肅然的色彩。恒山大氣千仞,懸崖壁立,暮色籠罩的山谷,朔風徑直而入,陰森得讓人有點冷。</p><p> 懸空寺建在山谷的懸崖上。導游說是掛在懸崖上的寺院。欣然悟得,這個“掛”字真好!很人性,很輕巧,很詩意,很有藝術感。在《旅游》雜志里,懸空寺和云崗石窟,應縣木塔一樣,與我并不陌生,神交已久,相熟如友。</p><p> 懸空寺始建于北魏,距今已有千年多的時光。看上去支撐殿宇的是十幾根木柱,其實有的木柱根本不受力,真正的重心是插進巖石2米深的橫木,悠悠時光中托著寺院。</p><p> 遠望懸空寺,像一幅整齊的工筆畫,嵌在懸崖間;近看懸空寺,凌空欲飛,飄逸蕭灑;登臨懸空寺,如置九天宮闕,羽化而神游。李白游后有“壯觀”二字遺痕,立于崖下。</p><p> 暮色蒼茫,一彎新月掛在天上。今晚的月小得縹緲,那是北岳恒山壁立千仞,愽大磅礴。</p> <p> 懸空寺→榮烏高速→王莊堡→天黎高速→五臺山站→五臺山景區。時,天已很晚。</p><p> 清涼五臺山,昨夜已成清冷。早晨,空氣異常地好,清新,透明,風里透著松香甜味,舒服至極。</p><p> 中國四大佛教名山——五臺山,是文殊菩薩的道場。萬佛閣里的白塔,無數次地代表五臺山走遍世上,是拍攝的打卡地。</p><p> 游人蜂擁至“五爺”前,排隊候著,頂禮膜拜,上香磕頭。有擠至前者,佛該怎樣論之,是以虔誠者論,還是以取巧者論?青煙繚繞,“五爺”依然法相莊嚴。</p><p> 寺外,陳列著新鮮的山貨,散著混和的芳香。賣貨的眼里閃著狡黠的光,純樸不在,已經走了很遠。</p> <p> 游人走過文殊殿、普化寺,太陽爬過了山頂的松林,發出了暖人的光,五臺山不在清冷。</p><p> 鎮海寺兩側山峰環繞,猶如兩條飛龍落下,是五臺山第一風水寶地。傳說是清順治帝出家的地方,寺院右側的“龍門”,因康熙帝尋父走過而得名。殿內的“金光輪藏”為康熙御書,文殊殿的“性目凈果”為乾隆帝親書,清多位皇帝來此祈福拜祭。</p><p> 寺院內,游人和香客不是很多,莊嚴而靜謐。山上的松林響著輕微的聲 ,此時在這里,聽起來是多么地空靈和悠遠。</p><p> 遙想順治當年,在那空寂的時空中,仰望無盡的藍天,愛恨情仇一齊在攪動。母后可好?孩兒好嗎?遠去的愛妃董小宛,大清的江山……在這幽靜的山谷中,似春夢般地纏繞著這位出家的皇帝。不是嗎,“黃袍換去紫袈裟,只因當年一念差”,這是順治帝留給后人的詩。</p><p> 順治是出家,還是死于天花?已經無關緊要。我倒是愿意順治帝在這里,與那天花無關。</p> <p class="ql-block"> 五臺山景區上滄榆高速,一路西南,便到了定襄縣的閻錫山故里。時已近午,午飯有一道菜叫閻氏蒸肉,說是招待過馮玉祥和蔣氏夫婦。游人吃的,和那時的肯定有別。</p><p class="ql-block"> 閻錫山故居是一個中式的晚清建筑群。坐東向西,分為上中下三院。穿過假山就到了第一院,地面由卵石和青磚砌成圖案,對面是高大的二層樓。穿過過道是二院,正廳是三間大房,是會議室。三院的宮殿式大樓高大宏偉,登樓可遠眺全村景致。</p><p class="ql-block"> 閻錫山故居是民國仿古建筑的杰作,極具歷史價值,現為民俗博物館,展示昔日某些陳跡。</p><p class="ql-block"> 晚年的閻氏很凄涼,寄人籬下,蔣氏面前低三下四,競自到了吃面包喝自來水的境地。1960年,客死臺灣,一代梟雄不禁讓人嘆息。</p> <p> 閻錫山故里→忻州→太原→榆社→長治→晉城→鄭州。</p><p> 山西環線之旅。皇城相府,黃河壺口,華夏臨汾,洪洞蘇三,王家大院,古城平遙,喬家大院,古老晉祠,落日雁門,塞北大同,遼代華嚴,肅穆云崗,應縣木塔,恒山懸空,清涼五臺,閻氏故居。</p><p> 大美山西,大氣豪放。三晉大地,源遠流長。物華天寶,人杰地靈。縱貫南北,勝讀十年。</p><p> </p> <p> 旅游車過長治的時候,窗外一片冬日的景色。車晃悠著,我拍下了這溫馨的一瞬。暖暖的陽光,照在黃土坡上,白楊親吻著藍天,小村莊恬靜,溫馨而安祥。</p>
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