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怎樣欣賞國畫 中國畫是中國傳統民族繪畫的統稱,也稱國畫或水墨畫。

墨石

<p>花開富貴 (70㎝x180㎝) 石會臣作</p> <p>它以墨為主要顏料,以水為調和劑,以毛筆為主要工具,以宣紙和絹帛為載體的具有民族特色的特有畫種。它植根于華夏濃厚的文化沃土之中,跨躍不同時空,歷經萌芽、發展、成熟、創新、再發展的諸多不同階段,形成了融匯民族文化素養、思維方式、審美意識和哲學觀念的完整的藝術體系。它與西方的油畫形成了兩座并峙的藝術高峰。</p> <p>瑞氣祥云 180㎝x70㎝ 石會臣作</p> <p>總之,氣韻生動是繪畫的一種整體感應,是一種精神透析,是一種生命狀態領悟。好的作品總是伴隨著氣韻而生,歷史上流傳下來的佳作,都具備氣韻生動的特點。</p> <p>鴻運當頭 90㎝x240㎝ 石會臣</p> <p>2、欣賞作品要看筆墨</p><p><br></p><p>“六法”中,謝赫將“骨法用筆”列在第二位。“骨法”在中國畫中指的是運用線條作為骨架進行造型的方法。它融合了漢字書法中用筆的規律和美學原則,體現出線條的力度、質地和美感。通過不同的線條去體現筆墨的動態、勢向、韻律、節奏,以寫神、寫性、寫心、寫意為目的。</p><p><br></p><p>中國畫以線條構成,是與中國藝術家對線條的情有獨鐘和獨特感受分不開的。我們繪畫的先祖認為,以點作畫易于零散、瑣碎,以面作畫易于模糊、平板,用線最易捕捉物體的形象及動感,最適宜發揮毛筆、水墨、宣紙絹帛的特性。可以說,線條是中國畫家獨到的藝術語言,是中國畫的靈魂。</p> <p>3、欣賞作品要看構圖、形式</p><p><br></p><p>中國畫的構圖有多種形式,也有多種提法,習慣稱謂“章法”、“布局”。東晉顧愷之稱之為“置陳布勢”,謝赫則稱之為“經營位置”。提法雖不一樣,但其意相同,即作者將要表達的內容與形式加以組織、安排,構成一個體現個性、呈現氣勢、和諧統一的整體畫面。一幅作品境界或高或低,或奇特或平庸,構圖至為關鍵。</p> <p>源遠流長 240㎝x90㎝ 石會臣</p> <p>中國畫博大精深,源遠流長,融詩、書、印于一爐。宋人鄧椿說:“畫者、文之要也。”“畫到極至”談何容易,能創作出一兩件與眾不同,經得起歷史檢驗的作品并非易事。因循守舊不行,越雷池甚遠也不行;不師古人不行,師古不化也不行;不師自然、不師心不行,走捷徑、搞旁門左道更不行。</p><p><br></p><p>繪畫有高有低,因而就有了不同時代的品評標準。張懷瑾提出了“神、妙、能”三品,朱景玄提出了“神、妙、能、逸”四品,黃修復則強調“逸、神、妙、能”四格,張彥遠定了“自然、神、妙、精、謹細”五品級。不論是神行逸后,還是逸先神后,都說明中國畫始終追逐著高品位,充滿著美學意識,自我意識,在借鑒傳統的基礎上艱難探索,力求創出個人高雅的風格,力爭呈現出更加自然的氣息。</p> <p>構圖法則有其自身規律,最主要的規律就是辯證法中的對立統一。凡符合對立統一規律的作品,就耐看,就有美感,就有吸引力,反之,美的因素就會大打折扣。構圖的來源是生活,是眼界,是修養,是格調。構圖具有極大的靈活性,因為中國畫使用獨特的散點透視法。用這種透視法來展現絢麗多姿的世間萬物,給作者帶來極大的自由性和靈活性。它不受時間和地點的限制,不求物體具象,只求構思和形象入“理”。</p><p><br></p><p>?</p><p><br></p><p>中國畫講究穩中求奇,險中求穩,著意對比,打破對稱,形成一個富有節奏的協調整體。中國畫多采用“三七停”起手法則,多把主體物象放在三七點上,對打破均衡,勻稱起到至關重要的作用,也易于形成韻律節奏,給觀者以視覺美感。</p> <p>富貴吉祥 150㎝x60㎝ </p> <p>看畫還要遠觀其勢,近取其質。利用不固定的視距、觀其物象。遠看大勢氣韻,近看點線質量。“六法”精論,是畫學傳統的金科玉律。在中國繪畫史上這一理論具有無法憾動的深遠作用。也是時下評價、品賞中國畫的根本法則。凡屬畫人必受這一法則的約束和檢點,用這一法則鑒賞,評價中國畫作品,其高低自可辨也。</p><p> 石會臣:電話:13301267998(微信)</p><p> 歡迎大家及行家鑒賞指導并提出寶貴意見</p>
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