讀《愛彌兒》反思自然教育

楊文平

<h3> E79班0942號楊文平 18787048353<br> 培訓(xùn)第10周，我閱讀了盧梭的《愛彌兒》，全書共700多頁，全文共58萬字，是十一月份學(xué)習(xí)的第一本書。雖然三天多的閱讀時間我只讀了一部分，但是經(jīng)過到導(dǎo)讀老師的精彩導(dǎo)讀和班級的討論交流分享，我對盧梭的教育觀有了基本的認(rèn)識。<br> 《愛彌兒》從根據(jù)兒童年齡階段劃分出不同的教育階段，對嬰兒期教育、童年教育、少年教育、青年教育、婚姻教育進行了敘述，討論了體育教育、智育教育、道德教育、愛情教育、女子教育等問題，很多觀點給我耳目一新的感覺，很多案例也給我們探索教育方法提供了參考。 <br> 書中將教育分為三大類，即自然的教育、人為的教育和事物的教育。盧梭認(rèn)為每個人都是由自然的教育、人為的教育和事物的教育三者共同培養(yǎng)出來的，只有三者有機的結(jié)合起來才能真正達到培養(yǎng)人的目的。自然教育是人力所不能控制的，自然教育無法向人的教育和事物的教育靠攏，所以人的教育和事物的教育需要與自然的教育趨于一致才能很好的實現(xiàn)三者的結(jié)合。教育要歸于自然，以自然教育為基準(zhǔn)的教育才是好教育。<br>　　作者認(rèn)為大自然是最好的老師，教育要遵循自然的天性，學(xué)習(xí)要尊重兒童的天性。自然教育要求兒童在自身的教育和成長中居于主導(dǎo)地位，學(xué)生對生活有了切實的體驗，才會在生活中真正學(xué)會學(xué)習(xí)，為將來的社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中只需要創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，無須對學(xué)生進行成人的灌輸、壓制和壓迫。盧梭認(rèn)為教師要順應(yīng)兒童內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，學(xué)生有自己內(nèi)在的思想、情感和個性，教師只需要引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的方向，教授學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和原則，讓學(xué)生主動去探索真理，更能培養(yǎng)學(xué)生的智慧和個性。<br> 在書中，盧梭提到當(dāng)教導(dǎo)對學(xué)生不起作用時，盧梭用自然后果法去教育學(xué)生。當(dāng)愛彌兒把窗子打破，盧梭就讓他晚上睡在壞了的窗子下受凍，讓愛彌兒接受教訓(xùn)并認(rèn)識錯誤，我認(rèn)為這樣的教育方法有時候是可行的，但有時候是不可行的。比如，在我們平時教育學(xué)生的時候，有些學(xué)生就不好好學(xué)習(xí)，這時候老師會告誡學(xué)生你現(xiàn)在在學(xué)校再不好好學(xué)以后社會會讓你加倍努力去學(xué)，難道老師就忍心就此放棄學(xué)生讓他們以后去社會上承受自然效果的教育？再比如，小孩看了動畫片中喜洋洋從樓上撐開雨傘從樓上跳下的畫面后，如果父母不進行正確的引導(dǎo)而讓孩子去親自體驗，所產(chǎn)生的后果怕是任何父母都不能承受的。<br>　　21世紀(jì)是一個高速發(fā)展的時代，競爭、科技、環(huán)境等因素遠(yuǎn)不是300年前盧梭生活的年代可以相比的。也許盧梭生活的年代可以讓學(xué)習(xí)者去慢慢體驗生活獲得所需的知識，但在21世紀(jì)的今天人的生活壓力越來越大，那樣的學(xué)習(xí)方式很顯然是不能適應(yīng)當(dāng)今的人類需求的。我想這也是每次國家推出新課改、教育技術(shù)、教育政策就立即組織全國教師進行逐級培訓(xùn)學(xué)習(xí)，而不是讓全國老師自己體驗、領(lǐng)悟的一個原因吧。<br>　　師者，傳道、授業(yè)、解惑也。而盧梭提出的教育要歸于自然、遵從自然，使教育者在不知不覺中接受教育者意圖的教育思想，我認(rèn)為這樣的思想具有時代的局限性，對于300年前沒有全面普及教育時的個性化一對一教學(xué)可能有用，但對于全面普及義務(wù)教育的今天顯然是很多觀點都是不能用在學(xué)校教育中的。</h3>