皖東滁州行 ，意在山水間中和 <div>圖/文 鄭宜國<br> </div><div> 有幸又一次參加了“合肥一中老三屆旅游群”組織的游玩——皖東滁州行。11月14日-16日，隨團先后游覽了鳳陽縣的明皇陵、明中都故城、龍興寺、韭山洞、小崗村；滁州市的瑯琊山風景名勝區、吳府、太仆寺；全椒縣的吳敬梓紀念館、吳敬梓故居、太平橋等。自到拱極門、車上拍景也豐富了此次行程，一路快樂游玩樂哉哉。現以照片作記錄，用“美篇”形式匯集所拍景照。<br></div><div> 一、鳳陽縣 </div><div> 1、明皇陵</div><div> 明皇陵是明朝開國皇帝朱元璋為其父母和兄嫂而修建。明皇陵與南京明孝陵和北京明十三陵為同一制度。皇陵神道總長257米，石像生32對，皇陵碑文為朱元璋親撰，石象生數量之多、刻工之精美為歷代帝王陵之冠。1982年，明中都皇故城及皇陵石刻被國務院列為第二批全國重點文物保護單位。<br></div> 2、明中都皇故城<br> 明太祖朱元璋洪武二年定都鳳陽，明后即稱作明中都。明中都為開國皇帝朱元璋在自己的家鄉鳳陽所營建的第一座都城，以后因遷都而停建。明朝三都即中都鳳陽，南都應天（南京），北都順天（北京）。明中都比北京故宮大12萬平方米。2017年，明中都皇故城入選第三批國家考古遺址公園。 明中都鼓樓<br> 明中都鼓樓是中都城重要附屬建筑，鼓樓由臺基和樓宇兩部分組成。鼓樓通高47.19米，臺基南北長72米，高15.8米。終明一代，鼓樓一直以其高大雄偉為國內之最。 明中都鼓樓臺基門券正上方上有磚砌萬字符形花飾，外包蓮花邊；左右兩券門各有一個三聯方勝。萬字符形花飾上有一塊白玉石門額，陰刻著朱元璋親書的“萬世根本”四個楷書大字。“萬世根本”與佛、道兩教吉祥物形成了儒、釋、道三教融合的文化符號。 鼓樓城臺下有大石礎，原是鼓樓臺基上遺留的石礎，1995年復建樓宇時這些大石礎無法再次利用，于是將大石礎沿鼓樓臺基埋一圈。一是說明是原物,二是展示石礎之大。 3、龍興寺<div> 龍興寺是明朝開國皇帝朱元璋敕建，是明朝皇家寺廟。其前身是朱元璋早年出家為僧的於皇寺（后改稱皇覺寺），朱元璋登基之后修建，賜名龍興寺。1440年后屢毀屢建。1981年安徽省撥款維修；1993年，鳳陽縣又籌資修建。龍興寺是全國重點開放寺院，現已成為皖東北最為著名的禮佛寺院和旅游景點。<br><div></div></div> 龍興寺內銀杏黃。<div><div><br></div><div> 4、韭山洞<br> 位于安徽省鳳陽城南30公里韭山國家森林公園內，因山暖多產野韭而得名，距今已有五億年的地質歷史，為喀斯特溶洞。<br></div></div> <div><br></div><div> 5、小崗村<br> 小崗村是中國農村改革發源地，中國十大名村之一，國家4A級旅游景區，沈浩精神起源地。2019年，小崗村舊址入選第八批全國重點文物保護單位（近現代重要史跡及代表性建筑）。<br></div> <div><br></div><div><br></div><div> 二、滁州市<br> 1、瑯琊山風景名勝區<br></div><div> 瑯琊山系大別山向東延伸的一支余脈，瑯琊山為我國24座文化名山之一，自古有“皖東第一名勝”之贊譽。山間有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有始建于宋代的醉翁亭，有唐宋著名文人雅士韋應物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂的詩文記其勝，還有摩崖碑刻近百處。</div><br> 瑯琊山北大門。原先來過多次，都是從此門開車出入。如今此門已不開放，入景區都是從游客中心那兒進去，出來時才能看到此門。 醉翁潭。徒步上山，可以游觀此景，過后還有深秀湖。這兩處水域可是游人的打卡地哦。 醉翁亭位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭（滁州的醉翁亭、杭州的湖心亭、北京的陶然亭、長沙的愛晚亭）之一。始建于北宋仁宗慶歷七年（1047年），距今已900多年。它是當時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建，歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭和豐樂亭（此次因維修未去）都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字“歐文蘇字”而著名。 醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋、古梅、影香亭等。拍一全景，一張圖片看看醉翁亭東、西兩邊。 二賢堂是當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。堂內立有王禹偁、歐陽修兩尊塑像。 位于醉翁亭景區內影香亭與古梅亭之間有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。<br> 影香亭，亭上一聯極為恰切：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 寶宋齋<br> 醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文。遺憾的是此碑在“文化大革命”中被造反派掄錘砸成幾截，還鑿去多字。<br> 現碑拼整后重新豎立于寶宋齋，加玻璃罩保護，又將蘇軾所書重刻成四塊單面新碑，立于專為新碑興建的新寶宋齋中。時任安徽省省長王郁昭題寫牌匾“寶宋新齋”。<br> 深秀湖，古為一水潭。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。湖水上源瑯琊溪，下通余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，橋上筑有湖心亭。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。記得原來來時，景色比這好看，大概是季節、天氣的原因吧。 瑯琊寺<br> 瑯琊寺建于唐大歷年間（766-770年），依山而建，歷經重建。寺內吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。<br> 無梁殿建在山腰，背靠大山，而對南天門。無梁殿原名玉皇閣，為道教場所，明代重建，是瑯琊寺現存最古老的建筑，由于整個殿宇全用磚石砌成，無一根木梁，沒有飛檐、也無斗拱，里面是類似西方教堂的拱形門，故俗呼為“無梁殿”，堪稱一絕。2019年入選第八批全國重點文物保護單位（古建筑）。<div><br></div><div><div> 2、南京太仆寺<br> 明朝滁州唯一的中央機構:“南京太仆寺”。太仆寺不是寺廟，而是當時國家行政機構，其職責管著全國養馬養牛之事。<br></div></div> 太仆寺內。 太仆寺內御碑亭。 太仆寺門外。<div><br></div><div> 3、滁州市內<br></div> 所住滁州榮逸山水酒店內一角。 市區街頭一角。 拱極門位于滁州市老城區北部，北湖公園內，據《光緒·滁州志》載，清代滁城有東、南、西、北4個大城門樓，其中北門稱作“拱極門”，原址已毀，現根據歷史記載復建。新建的拱極門按照府城城墻的規制設計，為明朝風格。 15日上午問導游，古時韋應物筆下所寫之西澗在何處？回答車要經過西澗路，大壩那邊就是。網查歐陽修都未找到西澗，西澗早已不是小河流，現代人還能找到嗎。但唐朝詩人韋應物的《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”以詩文記其勝，給滁州增添了光彩。<div><br></div><div> 三、全椒縣<br> 吳敬梓紀念館重建于1985年，1986年對外開放。《儒林外史》被魯迅先生稱作為清代諷刺小說之祖，流傳了幾百年而不衰。稱“在中國歷來作諷刺小說者，再沒有比他更好的了。”<br></div> <div><br></div> 吳敬梓故居<br> 吳敬梓故居是吳氏祖宅，建于1668年前后十年間，是吳敬梓的曾祖父吳國對考中進士時所建。現在的遺園是在原址上復建完成，2015年對外開放。建筑風格與蘇州園林相似，為中國古典園林建筑傳統的院落式結構，走進其中如同步入江南民宅大院。<br> <div><br></div><div> 太平橋<br> 太平橋又名賀櫓橋，相傳隋大將軍賀若弼伐陳時，造櫓于此，故稱為賀櫓橋，清康熙后改名為太平橋。橋為石拱型單孔橋，2011年重建新橋通行。<br></div> 橋兩端建有牌坊，高聳的牌坊檐下懸掛著題有“江淮背腹”、“吳楚沖衢”的扁額。<br> 全椒一直有正月十六走太平的民俗，“走太平”是全椒縣獨有的傳統民俗，自東漢開始，傳承迄今，盛況不衰。謂之“走百病”，是為了消災祛病。在傳統健身走的意義上，增加了清風化雨、普灑甘霖；保國安民、平安地方；福佑鄉親、撫危濟難的諸多內容，完成了民俗的升華。<div><br></div><div> 皖東滁州行，多處景點集自然景觀和人文景觀于一體，尤其是瑯琊山自然風光秀美，人文景觀豐富，雖然以前來過，仍然流連忘返。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在旅游之中了。<br></div>