徽州古城 — 徽州人的夢之城

寧靜致遠

徽州古城，又名歙縣古城，古稱新安郡。是國家5A級景區古徽州文化旅游區的重要組成部分，坐落于安徽徽州歙縣徽城鎮，為國家歷史文化名城，是千年徽州府治所在地。總占地面積24.7平方公里，始建于秦朝，是中國三大地方學派之一的“徽學”發祥地，被譽為“東南鄒魯、禮儀之邦”。這里是國家歷史文化名城。是保存完好的中國四大古城之一。 徽州古城有徽州文化大觀園之稱，它再現了徽州城明清時期的風貌，氣勢宏大，古樸典雅，粉墻黛瓦，鱗次錯落，雕刻精美，脈傳徽州文化之神韻。典型的徽派建筑，很有歷史特色。 清晨的古城很安靜，仿佛昔日榮光都隱沒在歷史的長河中。 徽州古城最著名景點有：許國石坊、南譙樓、徽州府衙、漁梁壩。 徽州古城以前一直是徽州府治所在地，與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國保存最完好的四大古城。徽州古城的標志性建筑是許國石坊，又名大學士坊，俗稱“八腳牌樓”。坊主許國，因云南平逆“決策有功”，晉少保，封武英殿大學士。牌坊立于明萬歷十二年十月，歷經五百年風雨巋然屹立。這座牌坊建筑很有特點，不是通常的四柱，而是八柱，形成四面圍合，全國僅此一例。 徽州古城的幾個城門中，南譙樓最有特色，13對柱子構成門框，在門洞里依次排開，撐起城樓，據說這種“排柵柱”是北宋正宗的城門形制。 世之筑城，必建譙樓。譙樓，是指古代城門上建造的用以高望的樓。歙縣古城譙樓主要指的南譙樓，它是宮殿式三層樓閣建筑，它的下層兩側有登樓石級，中間是人行通道。通道兩壁，對稱地豎立著二十六根木柱，俗稱“二十四根通天柱”(因為中間兩根原來一直被砌在門墻內)。此樵樓最早建于宋宣和年間，現存的古樵樓基本保持宋代的建筑風格，特別是其中的“排柵柱”，乃正宗宋代“營造法”，今已很難見到。 傳說古時候，有位鄺知府，自以為懂得風水地理，為了鎮制他認為不吉利的山勢，就在徽州府府堂正前方，建造了這幢皇式樓閣。據說，他為了區別于北京皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎二十六根柱。結果被人告了御狀，說他與皇上分庭抗禮。結果，這位自作聰明的鄺知府，以欺君之罪名，受剝皮獻革酷刑致死。如今，這幢構造獨特的古譙樓，是歙縣博物館的館址。博物館里展出歙縣歷代文物，包括各朝各代的書畫、瓷器、歙硯等。 徽州府衙是歷史上徽州的政治、經濟、軍事、文化中心，是徽州文化精華最集中的展示地，是古徽州府的象征，然而隨著歲月流逝和時代嬗變,老徽州府衙絕大部分已不存在,只剩下少數遺構。為了使悠久而厚重的徽文化在新世紀得到展現，歙縣人民政府于2009年4月啟動修復，2012年11月重展風采，現為安徽省重點文物保護單位。 宋紹熙年間(1191-1194)，州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛國公鄧愈改為行樞密院，洪武三年(1370年)復為府治。之后，正統、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修約在道光末年，至今仍保存著二堂。2009年，按照明弘治年的建筑規制，采用“原工藝、原材料、原規制”的模式在原地址對徽州府衙進行了修復。 駐足于徽州府衙前廣場，背依古徽州府，面對二十四根柱子的南譙樓，左側是陽和門與延伸開去的中和街，右側是厚重古樸的古城墻和甕城。 徽州府衙的建筑布置，歷代的府署建筑都是嚴格按照建制建造的，到了明清時代的官式建筑已經高度標準化，定型化。徽州府署建筑群無論是總體布局還是單體建筑，都帶有明顯的明代建筑法式和徽州風格，都是嚴格按照徽州明正統十年(公元1445年)至弘治十六年(公元1503年)的法式和官署建筑的規制修復的，因為在徽州保存著大量具有明代特征的木結構建筑實物，都帶有宋法式的遺風：月梁、梭柱、平盤斗、丁頭拱、覆盆基、編葦夾泥墻等。(據古建專家考證，中國現存最早的民居類木結構古建筑只有明代的古民居了，明中后期徽州經濟文化繁榮，建筑興盛，徽州地方建筑傳統得到巨大發展，建筑法式和風格繼承了江南建筑的傳統，具有典型的區域代表性。徽派建筑為研究中國古代建筑特別是宋元明清建筑格調的傳播、發展和演變提供了不可多得的實物例證。) 徽州府衙是古徽州府的象征，其府衙歷經數次擴建，到明代中期達到格局最完整、規劃最恢弘的歷史時期，在建筑、史學界素有“徽州故宮”之稱。但在上世紀的1980年被一昏官、蠢官以建人民政府大樓而拆除，僅僅保留了二堂的一小部分。2009年4月啟動修復徽州府衙。府衙歷史地段位于歙縣城區的核心地帶，是《歙縣國家歷史文化名城保護規劃》確定的四片歷史文化街區之一。依據專家評審通過的《徽州府衙設計方案》，徽州府衙修復參照明弘治《徽州府志》所載的《府治公廨圖》。項目建設范圍約為2.4公頃，總投資2億元。徽州府衙在原址修復后，以中軸線式布局，把古城的城墻、牌坊、譙樓、鐘樓等連成線，賦予豐富的徽州民俗表演，使古城的徽文化元素更為原汁原味。 徽州府署坐北向南，軸線對稱，主從有序、中央主堂，兩側輔助。從照壁至知府廨，各院落之間距離、比例，好比縮小的故宮，所以古建專家說“府衙是縮小的故宮，故宮是放大的府衙”，所不同的只是規模較小，機構較少，規制低一些，而這些也正是府衙所處政治地位的真實寫照。 主堂前有月臺，月臺臺階兩側各有一石獅，威風凜凜，呈猛獅下山狀。 　　 主堂又稱正堂，是當年知府開讀詔旨、發布政令、接見官吏、舉行重大典禮、公開審理決訟案件的地方。徽州府衙大堂長16.8米，進深22.4米，高10.7米，建筑面積500多平方米，是府衙內單體體量最大、氣勢最為雄渾的建筑。“知府斷案”的正堂，是徽州府衙的主體，按清代形制恢復，還恢復府衙儀門、息民亭和戒石碑亭等。修復后的徽州府衙，是以府衙建筑群依中軸線而成，和故宮一樣。在這個建筑空間里，“照壁、承宣坊-旌善亭、申明亭-南譙樓、中心廣場-儀門-戒石碑亭-正堂-后堂-宅門-宅前堂-宅后堂-清心閣”等依次而落。核心軸線把各個半開放型小廣場串連起來，府衙空間外觀古樸、大氣而錯落有致。 徽州府衙側花園。 徽州府署布局基本按照洪武二年(公元1369年)頒布的州縣公廨圖式改建，三路數進，巷道縱橫，布置整肅，分區明確，是比較典型的官式做法。整個府署是一個廊院式布局，南北向，前臨街衢。儀門內為左、中、右三路建筑，中路分二部，前部兩進主庭院。第一進庭院北為正廳，是舉行典禮、發布政令和審理案件之處。廳前甬道中立戒石亭，亭中設戒石，刻警戒地方官的銘語和“公生明”三字。兩廡設六房屬吏的辦事處，東列吏、戶、禮三房，西列兵、刑、工三房。第二進為后堂和廂房，以東西連廊與正廳連接。后部兩進庭院，是知府廨，即官邸。左、右兩路各建3個庭院，中部為經歷司、照磨所，前部置司吏宅，后部是屬官住宅，即同知(正五品)廨、通判(正六品)廨、推官(正七品)廨、經歷(正八品)廨、照磨(正八品)廨、知事(從八品)廨、檢校(正九品)廨等，分別列于知府廨東、西，并以巷道與中部相隔。儀門南是譙樓，是徽州府的大門，樓南建承宣坊，府前街上東為申明亭、西為旌善亭，分別為公布處罰、判決和表彰善行之所。譙樓與儀門之間兩側是理刑廳、督糧廳等建筑遺址。 在徽州府衙區域內還擬建徽州歷史主題博物館，包括徽州名人館、地方歷史館、徽州書畫館、徽州傳統工藝館、徽州民俗館等。主題展館和府衙建筑為載體，展示徽文化，包括以府衙文化為核心的徽州歷史、徽學、徽州民俗等。 當徽州府衙以精品工程、經典之作展現在世人面前時，當徽州古城的特色與魅力逐漸彰顯時，歷史與人文，徽商與文化，光榮與夢想，所有的感嘆都在這一份時空中交相演繹，凝成歷史！ 中國著名古建筑專家、前故宮博物院院長單士元說：“從奴隸社會到封建社會，幾千年的社會發展史，府衙是政治結構的象征，現在就是檔案館，修復后可以讓子孫后代認識中華民族的歷史。” 徽州府衙后花園。 府衙的最北端，是一處環境清幽的庭院，稱靜治園。園內草木蔥蘢，流水潺潺，亭臺樓閣錯落有致。靜治園是徽州府衙的郡圃，是知府在公務之余休憩放松、宴請賓客、調養心性的地方。 站在譙樓城墻上遠眺，徽州古城山環水繞，風景十分秀美。文物古跡十分豐富。 從城墻望向徽州府衙前廣場。 由府衙廣場旁的陽和門進入，中和街延伸開去，有最著名的許國石坊八腳牌樓，陶行知紀念館，街的兩側有許多街巷相連，如打箍井街、小北街、南街、新南街、大北街、斗山街等，將正街的繁華一一滲透開去。 許國石坊，又名大學士坊，俗稱“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內陽和門東側，跨街而立。立于明萬歷十二年十月（公元1584年）。許國石坊是許氏衣錦還鄉時在家鄉歙縣立此坊。許國石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面圍合，全國僅此一例牌坊是封建社會為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑，是最能詮釋中國古代歷史文化的載體。被譽為“東方的凱旋門”。 1988年1月13日，許國石坊作為典型明代石坊建筑，被國務院批準列入第三批全國重點文物保護單位名單。 走過陽和門，矗立在我面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。這座建于明朝萬歷十二年的石牌坊，已距今近500年，它成就了一代代徽州人的驕傲和自豪。牌坊為仿木構建，由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式石坊組成，呈八角型制。石料全部采用青色茶園石，堅硬厚重。其雕飾藝術更是巧奪天工。 坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。 許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現了徽州明清時期的風貌，氣勢宏大，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻，新創徽派建筑之精華。走進徽園，就如走進了婉約的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。 威嚴的古城墻，雄偉的八腳石坊，透著歷史的滄桑。 走過許國石坊，便是充滿著濃濃商業味道的中和街，滿條街上琳瑯滿目的現代商品向眾多游客在頻頻招手……，看著全新的商鋪和街中的人群，再回望高聳的許國石坊，古今的碰撞轉瞬間在我的腦海中萌生出太多的聯想，到底是古老的石坊帶動了今天中和街的繁榮？還是中和街讓石坊更加出名？也許兩者兼而有之吧！ 穿過繁華的街區，尋找隱秘在其中的斗山街。斗山街在解放路的東頭，爬過長長的有些坡度的解放路，向左一拐便是。這里很有徽州的韻味，并且還有不少門房牌樓。和古城的商業街比起來，這兒顯得很安靜，從這些老式的徽派建筑，從街道斑駁的墻壁上可以看出來，這應該是真正的徽州古城的老街道。 斗山街，系文化歷史名城一級保護區，因側靠斗山得名。全長500米左右，多為清代徽商、仕宦的深宅大院。街道南北延伸，房屋座北朝南，臨街都是側面山墻，墻上馬頭高低錯落，加上門罩和石板路面，具有徽派街巷獨特的幽雅風貌。 徽商故里斗山街，是古城保存最完好的一條古街，是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街，有典型的徽州名宅汪氏家宅，官府人家楊家大院，古私塾許家廳、世代商家潘家大院，千年蛤蟆古井，罕見的木盾牌坊——葉氏貞潔坊，等等，猶如一幅幅長長的歷史畫卷，向你娓娓述說著古老而又凄美的故事。青石板鋪成的路面狹長、悠遠，宛如再現戴望舒筆下的“雨巷”。 小巷里最豪華的宅子當屬官府人家“楊家大院”，據傳始建于先祖楊寧。楊寧，歙縣城中人，字彥謐，明宣德五年進士，歷任江西巡撫、禮部尚書。楊家大院是斗山街最大的民宅。巷子里兩邊鱗次櫛比的馬頭墻，深宅大院昭示了主人顯貴的身份。盡管這兒曾經是富商巨賈的深宅大院，但是由于年代久遠，這些看似破敗、斑駁墻壁的古民居卻透著濃濃歲月感…… 夜幕降臨，在古城內用過晩餐后，繼續游覽古城。夜晚五彩繽紛的徽州古城有另一番韻味。城內古民居布局典雅，古街、古巷、古牌坊交織著古樸的風采，成了游客品味古城文化生活的網紅打卡地。 走在徽州古城、千年徽州府治所在地，城內的主體建筑有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風石坊、徽園第一樓、過街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百余間，是展示和體現徽州文化的重要實物建筑。 華燈初上之時，古樸靜謐的徽州古城一下子變得熱鬧起來。路上的行人熙熙攘攘摩肩擦踵，街邊上小販的叫賣聲時起彼伏，更有人利用古城墻樓體投影，集三維、聲光電等技術為一體的光影秀震撼亮相，仿佛賦予了徽州這座千年古城新的活力。 已是燈火闌珊時，此時的古城里行人逐漸稀少，偶爾可見幾輛電動車從石坊、城門中穿過，我們不知不覺又走到了徽州古城的正大門，夜幕下徽州古城，格外動人。 夜晚的徽州府更加深邃偉岸，燈光映著古城墻，照出時光的痕跡。 徽州古城不但“古遺”炫目，而且歷史上著名人物薈萃：明萬歷年間文淵閣大學士許國，教育先驅、著名教育家陶行知，現代畫壇的一代宗師黃賓虹、著名剪刀工匠張小泉等都是歙縣人士。無怪乎歙縣是個山水秀美、人杰地靈的好去處。 蓮池玉帶橋。 九龍九鳳壁之九鳳壁。 在古城里繞來繞去，又走到了許國八角石坊，仔細觀察，上下打量，透過的石坊的頂部，我仿佛看到了歷史留下的痕跡。許國石坊是仿木構造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。石料全部采用青色茶園石，石料質地堅硬，粗壯厚度，有的一塊就重達四、五噸，石坊雕飾藝術更是巧奪天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，每一處斗拱和雀替，都飾以精美的雕刻。12只獅子，前后各四，左右各二，雄踞于石礎之上，形態各異，栩栩如生。這些富有“個性化”的雕飾設計，巧妙地表達牌坊主人許國的思想意識和社會成就。 牌坊東南西北四個方向的內外側都有精美的圖飾。南面雕的是“巨龍騰飛”。象征皇帝南面而王，表示許國對朝廷的忠誠；內側雕“英（鷹）姿（雉）煥（獾）發”，頌揚皇上年輕有為。東面雕“魚躍龍門”表示許國是科班出身；內側雕“三報（豹）喜（喜鵲）”，喻許國在萬歷年間的三次升遷。兩面雕“威鳳祥麟”，“鳳”和“麟”乃文風鼎盛，德政昌隆的太平盛世才會有的，這幅圖稱頌了當時的社會；內側雕“龍庭舞鷹”，“舞鷹”諧音“武英”，暗示許國身居武英殿大學士的地位。北面為“瑞鶴翔云”，寓意天下太平，又象征許國的品格高尚脫俗；內側為“鹿鳴圖”借《詩經.鹿鳴》篇意，表示許國身為禮部尚書，常會嘉賓學子，鼓瑟吹笙，生活儒雅。 燈火闌珊，夜色醉人，暖色的燈光襯得許國石坊更加滄桑，深淺浮雕在光影間更顯厚重，恍惚間遙遠的歷史仿佛就在眼前。石坊上的題字都出字明代大書畫家董其昌之手。坊上“先學后臣”按現在的話來講，就是讀書做官，它告訴人們許國是科班出身，是憑借才智而成為國家重臣的。“上臺元老”中“上臺”（即上臺、中臺、下臺之一），“三臺”本來是星象的名稱，而古人常用以象征“ 三公”（太師、太傅、太保）；“ 三孤”（少師、少傅、少保）；“元老”指許國歷任三朝，是朝遷的重臣。 街道兩旁店家鱗次櫛比，多為雙層磚木結構，清一色的徽派建筑風格，房屋之間是高高的馬頭墻，透溢出一股濃郁的古風神韻。 夜幕下的徽州古城顯得更加絢麗。沒有節日期間的車水馬龍和人潮涌動，我們可以靜靜的欣賞著古城的美麗。 徽州府衙是古徽州府的象征，歷經幾次修復擴建，曾極盡恢弘。 夜晚的徽州府更加深邃偉岸，燈光映著古城墻，仿佛照出了時光的痕跡。 逛過了徽州古城，我們又沿著練江來到太平橋，這座太平橋就在歙縣城西練江上，為縱列式法券大型石拱橋，十六孔，橋面與欄桿用青色泥灰質角礫巖，橋身與分水垛用紅色粉砂巖砌成。長268米，寬7.l米，高9.5米,享有“千里江南第一橋”的美譽。始建于南宋端千元年（1234年），木質，名“慶豐橋”。元末毀于兵亂，明初又架木重建，至明代弘治年間（1488年前后）才改建為石橋。大橋選用淳安優質茶園石，用糯米汁拌石灰砌筑而成，施工精細，其承載能力和使用壽命居古橋之冠。1969年7月5日，徽州發生特大洪水，練江水位高出太平橋橋面3.4米，全橋淹沒,沿河地帶許多房屋倒塌，而大橋（除橋面、條石欄桿、橋墩分水尖局部損壞外），基本無損。 令人感到驚呀的是，大橋至今現仍在通車。 漁梁壩位于安徽省歙縣城南一公里處的練江中，是新安江上游最古老、規模最大的古代攔河壩。據考證，早在唐宋年代，人們就曾在此壘石為壩，現在的古壩為明代重建，有明萬歷三十三年修壩記事碑可考。它橫截練江，使壩上水勢平坦，壩下激流奔騰。 乘坐游船去漁梁壩，兩岸秀麗的自然風光令人神情氣爽、心曠神怡。 練江像條玉帶連接徽州古城和漁梁古街。 這里的每一座老房子，每一個古老的村落，都蘊藉著古徽州地域的特色文化，人文薈萃，民風淳樸，粉墻黛瓦藏于青山綠水之中。 背山面水的村落，宛如一幅水墨畫，安靜地掛在青山綠水間。 小船悠悠江上行，江面粼粼泛波影。 清清江水映倒影，漁梁古村好幽靜。 游船抵達漁梁壩，下了游船，走到魚梁壩上觀賞兩岸風光，只見上游江面寬闊，水平如鏡。有不少游船都停在壩前。壩南端依龍井山，北端接漁梁古鎮老街。這條老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局，窄窄的青石板路通往河邊，拾級而下，便可下到漁梁壩。 漁梁壩所在的漁梁古埠是古徽州的水路碼頭，交通要津，稱雄明清商家三百余年的徽商就從這里起航。我們到時，沒有見到人聲鼎沸、檣帆林立的繁忙景象。漁梁壩還在，漁梁古鎮還在，只是十分的冷清，也許是繁華留在了往昔。 漁梁壩壩長138米，底寬27米，頂寬4米，全部用清一色的堅石壘砌而成。2001年，漁梁壩作為唐至清時期古建筑，被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。 據考證，這里的漁梁壩系即古徽州古代最大的水利工程，建于唐宋年間。現在的古壩則為明代重建，有明萬歷三十三年修壩記事碑可考。漁梁壩就是建在新安江支流 — 練水之上的一個由巨石砌成的矮壩。新安江的支流 — 練水流經這里，因地勢有了兩米左右的天然落差，給行船帶來很大不便，當地人就在這里因地制宜的修了一座滾水壩，這種壩既可蓄上游之水，便于灌溉，以利通航，也可緩壩下之流，可以防洪。叫做魚梁，大約是魚類可以在壩上激流中逆流而上，不妨礙其巡游的緣故吧！為了保護壩體，歷來行船不過壩，所以當年從上游來的船到了魚梁壩就是終點了，想去下游必須從這里轉船，因此這里漸漸興起了一個小鎮——魚梁古鎮。小鎮不大，沿江而建。一條石板街橫穿古鎮，兩旁房屋的樣式格局看起來都像是店鋪，顯示了當年這里的興盛。因此這里也成為古徽州的重要碼頭和貨物集散之地。 漁梁壩為我國現存僅有的古代石質滾水壩，被某些專家譽為“江南都江堰”。大壩全部用清一色的巨大石條壘砌而成。每塊石頭重達噸余。壘砌的方法科學、巧妙，每壘十塊青石，均立一根石柱，上下層之間用堅硬石墩如釘插入，這種石質的插釘稱為“穩定”，也稱元寶釘。這樣，上下層如穿了石鎖，互相銜接，極為牢固。每一層各條石之間，又用石鎖連鎖，上下左右緊聯一體，使得大壩十分牢固，所以能逾千年。 漁梁壩整個全部用花崗巖層層壘筑而成，感覺就像應縣木塔一樣，妙就妙在有著梁和枋等縱向、橫向的相連接，故此能夠千年不毀不倒。 魚梁壩的建立，既方便了蓄上游之水，又緩解下游水流，無論水利灌溉或是運輸行舟、放筏漂流、分洪抗洪，都可以兼顧。想想古代的徽商們便是從這里出發，開啟了那個時代長達400余年的傳奇，更覺得這里的歷史愈發的厚重了起來！ 魚梁村沿江邊而建，是明清時代貨物中轉地，所以當時還比較繁華，即使是現在，村里很多古建筑保存也比較完整。 我們沿著村頭的拾階而上，走進魚梁村的老街。老街雖然十分狹窄，但感覺更古舊更有韻味。街道的地面都是用鵝卵石鋪就，像魚鱗一樣。街道兩側是古老的街面房。開著各種店鋪，大多是二層的木樓，門前的匾額上還有老店鋪的名號。有油坊、藥店，更多的是當年的貨棧。前面臨街，后門臨江，出門就可以上船出發。不由得讓人想起數百年前熙熙攘攘的徽商碼頭。 漁梁古鎮整條街道用清一色的鵝卵石有序的鋪就，恰似魚鱗，又因古街形似鯉魚，故又稱 “魚鱗街”。兩邊店鋪林立，古祠堂、古民居、古寺廟隨街可見，排列井然，號稱江南第一水街。 街道經過一個跨越小溪的小石橋，小橋上建有一個古老木亭，是座風雨廊橋。橋前地面上，卵石鋪成一個古錢幣的圖案，反映當年這里的商品意識。廊橋的匾額上寫著：‘獅子橋’。旁邊介紹卻是施氏橋，據說建于唐代，也是一處古跡了。（圖片取自網絡） 漁梁古鎮老街上的祠堂 “崇報祠”，祠堂里有 “崇報祠”、“漁梁壩”的介紹和一些修筑“漁梁壩”工具的展示。 走在漁梁街上，腳踩在幾百年前鋪就的“魚鱗”上，兩邊老屋參差排列，那灰黑斑駁的墻垣，昭示著這些徽派古建筑的年代久遠。一所房子原本高翹的屋角已塌，還能見到瓦縫里的草突立在微風中。紫陽山就在街的對面，依舊青蔥翠綠，山洼里蒙著一層薄薄的霧氣，幾百年來靜靜地注視著對面的榮辱興衰兀自不動。 穿過了長長的魚梁老街，我們又回到魚梁壩前，再次體會前人留下的偉大工程的魅力，乘游船離開魚梁時，再一次回望漁梁壩，至此歙縣練江的自然秀麗的風光印在腦海…… 徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產技術和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達到鼎盛。 徽州文化內涵豐富，在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名學者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數……

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徽州古城 — 徽州人的夢之城

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