龍泉隨想

山石

去年秋天回了一趟老家，拜訪曾經生活學習工作過的母校一一龍泉中學。剛到校門口，忽聽微信視頻鈴聲響起，即打開手機視屏對話。朋友問我在哪里。答曰：在曾經工作過的學校門口。朋友說，不是吧，你在哪個風景區游玩吧。我抬頭看，可不，金秋的太陽在美麗的校園上空自由放牧，陽光溫馨恬靜，藍天白云飄逸，微風和煦輕拂。秋天的龍泉中學真的是一幅美麗天成的畫卷：秋陽當空，象山巍峨，秋風颯颯，湖水碧藍。校園內外，笑語聲聲，輕歌飛揚。文明湖堤上，大樹上的葉子染上了金色。秋風一吹，葉子像一只只蝴蝶慢慢地著落在地上，給蜿蜒的湖堤鋪上一層金色的地毯。校園的秋色，通過手機鏡頭進入手機視屏，像電影一樣傳到朋友那里。朋友直呼美，太美了！最后我又將手機鏡頭定格在校門刻有“龍泉書院”四個大字的匾牌上。朋友連聲稱贊，這個學校好漂亮！真好！聽見朋友的夸贊，激起了我攝影的興趣，以前我曾千百次的在龍泉中學校園內外，拍攝過許多照片。當下，龍泉的秋色再一次讓我產生了拍攝的欲望。可相機沒帶，只能用手機來將校園美麗的秋景記錄下來。 龍泉書院大門． 荊門市龍泉中學前身為荊門知州舒成龍創辦的龍泉書院，始建于清乾隆十九年（1754年），光緒三十年（1904年）改辦荊門州簡易師范學堂，開荊門中等教育之先河；光緒三十三年（1907年）改制為荊門州官立中學堂，是為荊門普通中學教育之始。1986年步入湖北省首批26所重點中學行列，2000年成為湖北省示范高中。 文明樓 書院大門東側，有一清代建筑一一文明樓。文明樓于1905年建于文明湖畔，是龍泉書院最重要的遺存和標志性建筑。文明樓崇脊展檐，翹角飛梁，瀕湖而立，雄視千古。朱漆之柱，高啄之牙，顯示它的華貴飄逸;雕花窗欞，琉璃瓦頂，透露出它的古樸典雅。樓高10米，木質結構，分上下兩層。二樓四周是寬敞明亮的回廊，可供學子小憩，可供游人憑眺。 　　匾額“文明樓”三個大字為清光緒年間荊門州牧凌兆熊所書，筆力雄渾蒼勁，舒暢流麗。 書院的校門與文明樓連在一起，在秋陽下，顯得格外莊重，古色古香。她們明亮的身影，倒映在湖中，又顯得多姿多彩 這是文明樓背面，龍泉中學校園內部． 連著文明樓的長廊，蜿蜒伸展，通向教學樓。 　　下面両圖片.。兩個園門上方的“荊園”“方塘”是早期時任荊門龍泉中學的老教導主任，后任副校長的陳才超老先生書寫的． 　　千年清澈的泉水從巖縫間汩汩涌出，匯成一條條溪流，從大大小小的山石上淌過，歡快地唱著歌兒向前奔流而去。泉水穿過小橋，流進校園，形成方塘。又經文明樓下涓涓的流出去。 校園的方塘內，泉水清涼，水草芊芊。在清水里，水草間，小魚兒愜意的游來游去。好一幅“泉水清流，魚翔淺底.綠葉紅鱗，相映其間”的美圖，真是別有情趣.令人神怡。 洗心堂 在荊門蒙山下荊園的方塘之間，有一座全龍泉書院現存最古老的古建筑，學問圣地——洗心堂。它位于龍泉中學方塘園內，座落于泉水環繞的石臺之上，是一座古老的廳堂式建筑。石臺基東西寬17.5米，南北長16.6米。洗心堂前后面闊12.7米，高4.4米；兩側山墻南北長10米，高7米，北頭分別開設一個耳門。硬山式屋頂，正脊兩端的鰲魚凌空，四條垂脊末端的吻獸造型生動。除前后兩面的青石四柱和側窗下墻為青磚疊砌之外，總體建筑呈青瓦、紅椽、紅墻、紅門窗的外觀，顯得莊重圣潔。堂為三間結構，室內寬敞明亮。正南門額處，懸掛白色篆體橫書“洗心堂”3字的堂匾。 洗心堂大門前走道東西兩端各建一座白色石拱橋，橋長6米，寬 2.4米，拱跨3.7米。兩側立有白石欄板護衛，走道石橋在方塘園內，與長廊串聯，洗心堂周圍，泉水環抱，翠木掩映，鳥語花香，生機盎然。 清同治七年（公元1868年），知州恩榮添建了洗心堂的卷棚，使其設施更加完善。新中國成立后，洗心堂遺跡得到了保護，1997年進行了全面的修繕，又重新煥發文化魅力。 從某種角度講，宋荊門知軍王之望所創建的洗心堂。可以說是龍泉書院的前身，具有開創意義。 白鶴亭 原名：聽泉亭。這是一座六角亭，其頂端立一展翅欲飛的白鶴，故名曰“白鶴亭”。它是當年舒成龍修筑龍泉書院時，引泉入園，開挖方塘，堆土成山而建。 文明樓遠眺． 象山東麓有四道清泉汩汩奔涌，這就是聞名的四大名泉：龍、蒙、惠、順四泉。她們流出的千年清泉，滋潤著龍泉書院。使這塊土地成了人杰地靈的寶地。 蒙泉蒙泉，依據象山原名蒙山而得名。  　　蒙泉水質清澈甘甜，加之這里一年四季松柏長青，山清水秀，環境優美，令人心曠神怡。唐代詩人沈傳師賦《蒙泉》詩曰： 京路馬骎骎，塵途日向深。 蒙泉腳息駕，可以洗君心。 宋代詩人蘇洵賦《蒙泉》詩曰： 石泓靜無塵，中有三尺雪。 下為百丈溪，冷不受魚鱉。 脫衣浣中流，解我雙足熱。 樂哉泉上翁，大旱不知竭。 據說這是一九一六年（民國五年）時，七歲孩童寫的蒙泉二字。 惠泉 惠泉發現于隋代，傳說因山神將其甘泉恩惠于荊門古城的老百姓，而得名。惠泉屬溫泉，無論春夏秋冬，常年水溫約在攝氏4攝氏度左右。人們在惠泉四周建起了一座“流清亭”，常有游人行到亭內游覽小憩。 唐代詩人李德裕賦《惠泉》詩曰： 茲泉由太潔，終不畜纖鱗。 到底清何益?涵虛勢自貧。 明璣難秘彩，美玉詎潛珍。 龍泉 龍泉：乾隆十一年（公元1740年，荊門州知府舒成龍在竹皮河上修筑 來龍石橋，傍田采石，在蒙泉與惠泉之間鑿得一泉，并掘出一塊碑碣，上有南宋熙寧年間荊門知軍呂元所題的一首詩： 泓泉敷潤有深功，石瀆涓涓海眼通，歲稔時和霖雨足，風云長靜白龍宮。便根據詩的末句，將此泉定為龍泉。 清乾隆甲戊七月，即公元1740年七月，時任荊門知州舒成龍親自揮筆書寫了“龍泉”兩個蒼勁雄渾的大字，刻成石碑，保留至今。 “龍泉書院”、“龍泉中學”由此得名 順泉 此泉是宋代開鑿，當時因位于老萊子山莊，老萊子是有名的孝子，為紀念他，將此泉取名為順泉。現位于文明樓后面龍泉中學院內。 老萊子是春秋時期我國著名的哲學家、道家學派創始人，老萊子在這里隱居自耕，奉養雙親。 泉旁巖壁上刻有順泉亭和老萊子山莊遺址“順泉”二字，字跡豐潤雋美，凝重穩健，為清人手跡。 文明湖 龍泉書院門前的龍、蒙、惠三泉的泉水千百年奔涌而出，匯成清流繞過山石，繞過書院，形成了一個明凈的湖，她象翡翠一樣鑲嵌在象山腳下。人們把她叫做文明湖。文明湖位于象山東麓，是龍泉書院風景的重要組成部分。 　　清乾隆年間，荊門知州舒成龍為構筑龍泉書院東側的來龍橋，傍山采石時開掘一處洼地，經整治筑堤形成池潭，湖面東西寬五十米，南北長二百米，水深三米，面積達一萬平方米。湖西側有蒙、龍、惠三大名泉；北岸是龍泉書院；南岸有陸夫子祠和祠前的清河橋。湖面碧波蕩漾，清澈如鏡；建在湖堤上的流清亭、躍淵閣、文明樓等諸多亭臺樓閣倒映湖中。 陽光燦爛，湖水如鏡。湖的西側依伴著起伏像大象似的象山。在陽光的照耀下，如絮的云朵、山和山上郁郁蔥蔥的松柏、湖周圍的亭臺樓閣倒映在湖面上，景色非常迷人。 文明湖中的湖心亭。 文明湖湖堤． 來龍橋 來龍橋，位于荊門龍泉中學東面，橫跨護城河，進入龍泉中學的一座石橋。此橋始為南宋時期荊門知軍陸九淵筑荊門古城時一并所修，取名西橋。后因山洪和戰亂，逐漸破爛不堪。荊門州牧舒成龍赴荊上任后，經過考察認為，“西橋者，荊門來龍之所也，無西橋是無州治矣”。經過一段時間的籌備，于清朝乾隆十一年（公元1746年）責成州人寧紹殷負責督造重修此橋。丙寅年（1746年）三月動工，辛未年（1752年）七月竣工投入使用。此橋耗資500金。為單孔青石拱橋。橋長四丈，寬二丈六尺，高二丈余。橋梁建成后，舒成龍取名“來龍橋”。 　　來龍橋不只是具有方便行人往來的功能，還要用它來顯現荊門之潛龍就要從這里騰空而飛了。同時，還因為州城西成門外是龍泉書院所在地，這里也是培育科第和仕宦的搖籃，是藏龍臥虎之處。 來龍橋的命名，足以顯示舒成龍豪情壯志，大展宏圖，勵精圖治，振興荊門，讓荊門在荊楚大地崛起騰飛的美好愿望。來龍橋建成至今，人來人往，墩實堅固，完好如初，依然保持著當年的雄姿和厚重感。 躍淵閣． 龍泉書院之右有一亭閣，為舒成龍所建，取《詩經·大雅》中“鳶飛戾天，魚躍于淵”之意，名曰：“躍淵閣”。同治九年（1870年），江蘇無錫人王庭楨來荊門當知州，主持重建，一是為荊門新增勝境，二是為激勵學子進德修業，躍淵成龍。躍淵閣，周圍松柏長青，古木參天，景色秀麗，引來無數文人墨客吟詠，刻石留跡。 　　秋風吹過，秋葉紛紛，金黃色的樹葉一片一片飄落在湖堤上，飄落在湖面上。顯示出秋天迷人的的魅力，渲染著秋天獨有的色彩，將龍泉書院帶入了美麗的秋色之中。 　　龍泉書院，不僅是荊楚的風景名勝，而且還是荊楚的革命搖籃。許多遺址記錄了早在革命年代，當年許多龍泉中學學生，為了中華民族，紛紛投筆從戎，為中華民族的解放作出了巨大的貢獻。1922年，龍中學生胡孟平就讀武昌高等師范學校時，經董必武介紹入黨。1925年，他在白鶴亭發展進步學生入黨，并成立了中共荊門縣第一個黨小組。1926年12月，中共湖北省委任命他為首任中共荊門縣委書記。他發動并領導了荊、鐘、京、潛、天地區聲勢浩大的農民革命運動，白鶴亭，是早年荊門地區第一個黨支部成立，并在白色恐怖中多次密秘召開黨支部會議的的地方！白鶴亭是早年荊門革命斗爭的見證地。白鶴亭因此被確定為革命遺址、青少年教育基地。 早年，從龍泉中學走出去的開國上將、中國人民解放軍工程兵司令員陳士榘將軍。(資料圖片） 早年，從龍泉中學走出去的開國少將、中國人民解放軍裝甲兵司令員鄧家泰將軍（資料圖片）。 一九九七年，鄧家泰將軍回母校龍泉中學，參加由龍泉書院改制龍泉中學九十周年紀念活動。 　　抗日戰爭時期，龍泉中學的文明樓是愛國將領、國民三十三集團軍司令張自忠將軍的抗日指揮部。張自忠是國民黨抗日第一名將，率領中國抗日軍民取得多次抗日戰斗的勝利。龍泉中學，有張自忠將軍的英雄的足跡。至今為荊門人民所深深懷念。 　　張自忠將軍是國民黨抗日的著名將軍，1933年，張自忠擔任33軍前線總指揮，率領軍民取得抗日戰場許多輝煌的勝利。后又在抗日戰斗中英勇殉國。是抗日戰爭期間，盟軍戰場陣亡的最高將領。為紀念張自忠將軍，在張將軍領導的33軍司令部舊址的文明樓旁，文明湖畔，豎立起張自忠將軍的雕像和紀念館。 張自忠將軍紀念亭和紀念碑． 文明湖南側，有個著名的歷史遺址，那就是紀念南宋哲學家、教育家的“陸夫子祠”。陸夫子祠又名陸文安祠是南宋著名的理學家和教育家陸九淵在荊講學的地方，陸夫子祠在象山東麓。為祀陸九淵而建。明弘治年間（1488-1505），就其書院改建祠。后多次維修整飾。寺北鄰文明湖，南靠繹志園，門前有雕欄石橋，其下流水潺潺，柳松掩映，古雅不群。 陸九淵（1139-1193），南宋哲學家、教育家，字子靜，號存齋，撫州金溪（今屬江西）人。乾道八年（1172年）進士。曾講學于貴溪象山，時稱象山先生。哲學主張“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”等。 陸夫子祠門前的半園形石橋。 石橋對面的圓門。 繹志園是龍泉風景區又一幽靜的地方．她的前身是龍泉中學植物園和校辦發電站，后改造成風景怡人的盆景園。園內琴臺閣樓，小橋流水，小路蜿蜒，大樹參天，是龍泉風景區一枚璀璨的明珠！ 象山名稱的來歷 陸夫子，名九淵，謚文安，世稱象山先生，江西撫州金溪人，曾結茅講學于象山（今江西貴溪縣），是陸王（王陽明）“心學”的開創者和代表人物，與同時代的朱熹并稱“雙璧”。1190年，受命荊門知軍，直至在任上去世。在一年又三個月的任期內，他“省刑減賦，興利除弊”，設壇講經，開啟民智，創造了名震一時的“荊門之政”，被后人稱為“百世大儒”、一代‘精神哲學大師”。他去世后，人們將他生前的講學地蒙山更名為“象山”。 象山在湖面上的倒影。 象山腳下的象山堂。

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