聞道武當山

Yongningzi

秋行湖北 · 上篇 聞道武當山 · Yongningzi 文/圖 · 深秋時節，重陽之日，我和朋友一起，遠行湖北。 武當山、神農架、三峽人家，各具特色，令人神往！ 　　 這次出行，是在今年（2020年）年初發生了一場史無前例、來勢兇猛的新型冠狀病毒感染的肺炎（Covid-19）疫情，襲卷華夏神州大地近一年來的情況下，我的第一次遠行。 　　與歷次外出遠行截然不同。普通火車也同高鐵、動車、飛機一樣，實行了實名制電子車票，憑身份證進站、上車；進入車站、碼頭、景區要查驗健康碼；口罩則是隨時戴著。可以說，這次出行，除了錢錢之外，身份證、健康碼、口罩這三樣東東，少不得一樣，離了一樣，都會給你帶來很多的麻煩，甚至可能就會寸步難行，讓你走不倒路。 　　我們就是在這樣的形勢下，于2020年10月25日（重陽日），在重慶的菜園壩火車站，直接以身份證進站，登上21:36重慶至哈爾濱西的K1064次火車4號臥鋪車廂。 　　颯爽秋風中，火車沖破茫茫夜色，載著我們一行，由西向東，向著長江中游，洞庭湖以北，這片被人們稱為荊楚大地的湖北急馳而去…... 題圖：聞道武當山 Yongningzi 攝制 　　 我是第一次去心馳神往的武當山的。在未上武當山前,留在我頭腦中的武當山, 就是一個中國著名的道教名山和武當武術發源地的膚淺印象。 　　武當山，又名太和山，巍然聳立在湖北省西北部，武當山自然景觀絢麗多姿，古建筑群規模宏大，道教文化源遠流長，武當武術名揚天下。武當山因而被人們譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。 秋日武當山 Yongningzi 攝影 武當山道教宮觀 Yongningzi 攝影 　　相傳武當山為道教玄武大帝（即真武大帝,北方水神）修仙得道飛升之地，歷代道教名流曾在此修煉。武當山五行屬火，“非玄武不足以當之”，因此將太和山易名武當山。供奉真武大帝。 　　作為中國本土宗教的道教，由張道陵于東漢順帝時首創于四川鶴鳴山，尊老子為道教始祖，并自稱太上老君降命為天師，道教稱其為“祖天師”。 老子的《道德經》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，被道家認為是天地鴻蒙，混沌初開，從無極到太極，天地萬物都由道化生，“一”為世界萬物之本，永恒不變的最根本規律。而道就是自然而然，遵循客觀規律，順其自然。 　　道教創立至今，已經有近2000年的歷史，在自身傳承發展的過程中，道教不斷汲取中華傳統文化的精髓，成為中華傳統文化的主要思想支柱之一，在中國古代影響力十分巨大。 目前中國一共有安徽齊云山、湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山四大道教名山，分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護道天尊。 　　 晚秋暖暖艷陽中的武當山，奇峰突兀、巍然屹立，層巒疊嶂、直接云霄,陡壁懸崖、峻秀奇險,萬壑千崖、蒼翠峭拔。山中紅葉，更為武當山的旖旎風光添彩；加上山中大大小小、古色古香的道觀宮殿建筑，讓我強烈地感受到武當山，山川秀美，氣勢磅礴，玄妙仙境，神秘空靈的別樣韻味；同時，不得不驚嘆武當山渾然天成，天工造物、道法自然的神奇。 張三豐武當山修道處 Yongningzi 攝影 武當山紅葉 Yongningzi 攝影 陡壁懸崖上的道觀 Yongningzi 攝影 山中道觀 Yongningzi 攝影 　　 懷著虔誠和敬畏的心情，迎著山風，手拉鐵鏈，腳踏著陡峭的山崖上一階又一階蜿蜒曲折的石級，氣喘吁吁的我，最終站立在武當山最高峰，海拔1612米名為“金頂”的天柱峰頂。 　　佇立“金頂”，抬眼遠望，巍峨群山，盡皆俯首而來，好似“萬山來朝”；環顧四周，充分利用天柱峰氣沖霄漢之勢，依山而建在天柱峰上，由紫禁城、金殿等建筑組成的太和宮建筑群，極具特色。 巍峨群山 Yongningzi 攝影 天柱峰上的太和宮 Yongningzi 攝影 天柱峰上的道觀 Yongningzi 攝影 天柱峰上的道觀 Yongningzi 攝影 天柱峰石欄桿上掛滿了連心鎖、祈愿牌 Yongningzi 攝影 　　始建于明永樂十七年（公元1419年）的紫禁城，是環繞于天柱峰頂，建筑在懸崖峭壁上的城墻。周長345米，墻基厚2.4米，墻厚1.8米，最高處達10米的城墻，用條石依巖砌筑，每塊條石重達500多千克。城墻從外從內看，分別給人似乎向里傾斜和向外傾斜的不同感受。 天柱峰懸崖峭壁上的城墻和道觀 Yongningzi 攝影 　　金殿則是在天柱峰頂端的石筑平臺正中，面積約160 平方米，始建于明永樂十四年（公元1416年）。這座供奉真武大帝神像的明代銅鑄仿木結構宮殿式建筑，是中國現存最大的銅鑄鎏金大殿，首批全國重點文物保護單位。 最為神奇神秘的是金殿內的一盞神燈，600多年來至今不滅。傳說是因殿內藻井上，懸掛著一顆人稱“避風仙珠”，能鎮住山風，使之不能吹進殿門的寶珠，保證了殿內這盞神燈長明不滅。 天柱峰頂金殿 Yongningzi 攝影 　　遺憾地是人們不能進入金殿，也不能拍攝長明不滅神燈。只能在金殿外留影、參觀、參拜。 談到參拜，我覺得，不管你是何信仰，就算你是一個無神論者，既到了這些地方，可以對神、對佛不信不拜，但也應該要有得體的言行和起碼的尊重。 金頂參拜真武大帝 Yongningzi 攝影 　　參拜是有講究的，不管是求神還是拜佛，除了都要下跪之外，道教參拜的手式不同于佛教。拜佛是雙手合十，手指并攏，合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，手肘自然彎曲，置于胸前約呈四十五度的手式。而道教拜神，則是左手包右手的拱手禮，也叫抱拳禮，道教的拱手禮，是左手包右手，負陰抱陽、蘊含五行，內掐子午訣，外呈太極圖的手式。一定要注意，千萬不要搞錯了。 太子坡，我原以為是武當山一個可以觀望美麗風景的山坡。爬上去以后，才知道太子坡又名復真觀，是真武大帝早年作為太子時，讀書修行的地方。復真觀里高15.8米的五云樓，是武當山最高的木構建筑。五云樓的一柱十二梁，是古代木結構建筑的杰作，也是復真觀的一大看點。 太子坡 Yongningzi 攝影 九曲黃河墻 Yongningzi 攝影 復真觀 Yongningzi 攝影 復真觀太子讀書殿 Yongningzi 攝影 五云樓的一柱十二梁 Yongningzi 攝影 ?始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年）紫霄宮，是武當山八大宮觀中規模宏大、保存完整的道教建筑之一,也是道人主要的聚居修煉之地。 紫霄宮 Yongningzi 攝影 紫霄宮 Yongningzi 攝影 　　紫霄宮憑借山勢，數百級石階依山疊砌，將中軸線上建有的龍虎殿、朝拜殿、紫霄殿等建筑連接。 遠遠望去，宮觀殿堂，鱗次櫛比；紅墻翠瓦，飛閣流丹；層層崇臺，氣象森嚴；極具皇家道場肅穆威嚴的氣派。 朝拜殿 Yongningzi 攝影 紫霄殿 Yongningzi 攝影 　　我跨過紫霄宮金水橋，穿過龍虎殿，拾級上行，走出原為云游道士掛單的十方叢林朝拜殿，眼前豁然開朗。 巍然屹立在三級崇臺之上，供奉著真武大帝的紫霄殿里，法器鐃、鈸、磬、镲、鈴、鐺、鼓、木魚齊鳴，莊嚴典雅、婉轉飄逸、獨具神韻的武當道樂，隨著裊裊香煙，飄飛而出。 恬靜空靈的旋律，帶給我“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的極大享受。 南巖宮，武當山最古老的道觀之一，始建于元代至元二十二年（公元1285年）。整個南巖宮依山而建，鑲嵌于懸崖峭壁上，險峻異常，被人們稱為掛在懸崖峭壁上的故宮。這里，是真武大帝得道成仙飛升之“圣境”。 真武大帝得道成仙飛升之地 Yongningzi 攝影 　　在去南巖宮途中，地接導游小周專門為我講了真武大帝當年在武當山修行成仙，得道飛升的傳說：那時，還是王子的太玄，來到武當山修行，經過42年，太玄感覺自己終于功德圓滿、即將飛升成仙。 就在太玄準備飛升時，他身邊突然出現了一個美女，說什么也不讓他去飛升。萬般無奈之下，太玄只好揮劍斬殺了這位美女。 沒能成仙飛升又殺了人的太玄，懊悔不已，走到懸崖邊，毫不猶豫地縱身跳崖自殺。 就在這時，奇跡發生了，只見五條真龍從山谷里飛騰而起，托著半空中的太玄飛向天庭。 原來，這位美女是紫虛元君所幻化，專門用來試探太玄的道心的，還好太玄經受住了美色的考驗。 太玄去到天庭，被玉皇大帝封為“玄天上帝”，下令鎮守北方，統攝玄武之位。太玄就這樣成為了鎮守北方天界之神，成為了真武大帝。 太玄縱身跳崖自殺之地也就成了飛升巖。 武當山最古老的道觀南巖宮 Yongningzi 攝影 鑲嵌于懸崖峭壁上的南巖宮 Yongningzi 攝影 在武當山，我攀天柱峰，爬太子坡，朝紫霄宮，眺南巖宮。用心靈去貼近武當山，觸摸武當山，感受武當山。 夕映武當山 Yongningzi 攝影 可以說武當山自然景觀與人文景觀渾然天成，與“人法地、地法天、天法道、道法自然”密不可分，我從中深深地體會到了道教文化的源遠流長，中華民族傳統文化的博大精深。 2020年11月03日于四川省瀘州市酒城大道二段?? 作者簡介： Yongningzi，實名周世華，四川敘永人。早年曾下過鄉，扛過槍，后供職于敘永的政府、縣委部門。閑暇時，喜歡拍拍照片，寫寫故鄉過去的人文歷史、民風民俗，外出游山玩水所見所聞，以此感恩養育我的故土，自娛自樂。

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