<p>羅布人村寨，位于新疆庫爾勒市85公里處，去之前就知道這兒不是原生態(tài)村寨，而是本世紀(jì)初當(dāng)?shù)卣疄榱税l(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，提升旅游知名度而精心打造的一個(gè)景點(diǎn)。本來沒抱多大驚喜，因?yàn)閺膸燔嚨綖豸斈君R正好順路，就在庫爾勒下了車，住一晚，順便去看看。</p><p><br></p> <p>到達(dá)庫爾勒的時(shí)間是10月18號(hào)上午九點(diǎn)多，入住酒店后，休息了兩個(gè)多小時(shí)。酒店經(jīng)理熱情地為我們聯(lián)系了包車去羅布人村寨。下午半天300，價(jià)格挺公道。中午12點(diǎn)左右，包車司機(jī)到酒店接我們，拉上我倆直奔羅布人村寨。</p><p><br></p> <p>這一不抱太大希望的“順路”，卻讓我驚喜連連。</p><p>一路上，我生平第一次看到了棉花田，一片連一片；生平第一次看到了旱地葦草，一大片一大片；還有大面積的沙漠紅柳；偶有胡楊。</p><p><br></p> <p>在一望無際的旱地葦草旁，我讓司機(jī)把車停在路邊，跑到葦草叢里玩了半天。</p><p>“迎風(fēng)搖曳多姿態(tài)，質(zhì)樸無華野趣濃”。葦草莖稈直立，植株高大，迎風(fēng)搖曳，野趣橫生。見過蘆葦蕩，沒見過旱地葦草，司機(jī)介紹說：這種葦草主要用途是造紙?jiān)稀?lt;/p><p>當(dāng)時(shí)我還開玩笑地發(fā)個(gè)朋友圈說：真想留在新疆摘棉花。</p><p><br></p> <p>羅布人村寨寬闊的廣場和現(xiàn)代感十足的游客中心。</p><p><br></p> <p>景區(qū)電瓶車，每人20元。村寨方圓72平方公里，開放的幾個(gè)景區(qū)連起來也有二十幾公里，需要坐區(qū)間車前往。</p><p>寨區(qū)涵蓋了塔克拉瑪干沙漠、游移湖泊、塔里木河、原始胡楊林。最大的沙漠、最長的內(nèi)陸河、最大的綠色走廊和絲綢之路在這里交匯，形成了黃金品質(zhì)的天然景觀。</p><p><br></p> <p>羅布人村寨正門形如一個(gè)戴著帽子的人的頭部，兩側(cè)是魚的圖騰。上面赫然書寫著三個(gè)大字“阿不旦”。</p><p><br></p> <p>“阿不旦”的意思是指羅布人聚居的水草豐腴的地方。</p><p>在新疆，很少有人知道阿不旦是什么意思，也很少有人知道阿不旦在哪，因?yàn)榘⒉坏┖土_布泊湖一樣，是個(gè)會(huì)隨著時(shí)間而游移的地方。在羅布人的語言中，阿不旦是水草豐美，宜居的地方。羅布人每到一處定居就將該處稱為：阿不旦。</p><p><br></p> <p>有一本書叫《最后的羅布人》。書中介紹了100多年前，在環(huán)境惡化的重壓下，羅布人舉族撤離了水草豐美的伊甸國—漁村“阿不旦”的故事。</p><p>羅布人的歷史命運(yùn)、羅布泊是否“游移”，與樓蘭古國的興衰，日益成為世人關(guān)注的熱點(diǎn)。當(dāng)時(shí)身兼作家、學(xué)者、探險(xiǎn)家三重身份的本書作者楊鐮，在十幾年間，沿羅布人退卻的足跡一次次深入到如今已是大漠腹地的阿不旦荒村，一步步走進(jìn)了歷史的死角，以牽系古今的視野和自己的豐富經(jīng)歷，講述了一個(gè)世紀(jì)以來發(fā)生在羅布荒原的真實(shí)故事，考察發(fā)現(xiàn)失去羅布泊家園的最后的羅布人。</p><p><br></p> <p>有水有草的地方就有羅布人，有羅布人的地方就是阿不旦，這里曾經(jīng)是羅布人的聚居地，這里是最后的阿不旦。</p><p><br></p> <p>眼前這個(gè)“阿不旦”是人工的，是請(qǐng)研究考古的相關(guān)人員設(shè)計(jì)并建造的。過去真正的羅布人村寨生活景象是看不到的。聽說這里原來也只有二十幾戶人家，并且每家相距都很遠(yuǎn)，后來都被遷移到如今的若羌縣米蘭鎮(zhèn)了。</p><p><br></p> <p>景區(qū)觀光車?yán)覀冏吡耸畮坠铮瑏淼搅怂死敻缮衬?lt;/p><p><br></p> <p>這里作為塔克拉瑪干沙漠的冰山一角，已經(jīng)足夠廣闊無垠，連綿起伏了。景區(qū)較好地利用了這一天然景觀，在沙漠上設(shè)計(jì)了供游客娛樂的騎駱駝、滑沙、沙漠越野車、劃獨(dú)木舟等項(xiàng)目。特別是騎著“沙漠之舟”看大漠風(fēng)光，聽駝鈴遺韻，情懷悠悠，心曠神怡。 </p><p><br></p> <p>沙漠中有一湖碧水，名曰：神女湖。是最近幾年才開發(fā)開放的。據(jù)說是把附近海子的水引流至此，形成了翡翠一般漂亮的湖泊。神女湖猶如鑲嵌在這浩瀚沙漠中的一顆藍(lán)寶石，在周圍都是漫漫黃沙中熠熠閃光，綻放出迷人的色彩。</p><p><br></p> <p>雁過留聲，風(fēng)過留痕。大自然好像把它那渾濁的波濤，排空的巨浪，剎那間凝固起來讓它永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)似的。廣袤的大漠、沉寂的沙海、起伏的沙丘，永遠(yuǎn)給你一種單調(diào)的黃色，永遠(yuǎn)是灼熱的金黃。塔克拉瑪干沙漠，在秋日午后陽光的照射下，閃爍著萬點(diǎn)金光。</p><p><br></p> <p>在遠(yuǎn)離娛樂場所的沙丘上，我們像兩個(gè)小學(xué)生一樣，忘卻了年齡，肆意躺上去，一首首描寫大漠風(fēng)光的古詩脫口而出：</p><p>廣漠杳無窮，孤城四面空。馬行高磧上，日墮迥沙中。</p><p>大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。</p><p>青海長云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。</p><p>草上孤城白，沙翻大漠黃。秋風(fēng)起邊雁，向?yàn)t湘。</p><p>……</p><p><br></p> <p>無邊的沙海中，點(diǎn)綴著一簇簇沙柳，給這原本沉寂荒涼的大漠注入了一絲絲生機(jī)和活力。</p><p><br></p> <p>在排隊(duì)等候區(qū)間車去另一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，我竟然看到一架長滿綠葉結(jié)出碩果的葫蘆架。偌大的幾個(gè)葫蘆吊墜在葫蘆架上，令等車的游客嘖嘖驚嘆！</p><p><br></p> <p>走進(jìn)東沙山服務(wù)中心，便是觀賞胡楊的風(fēng)景區(qū)。塔里木原始胡楊林在這里守護(hù)著千里風(fēng)沙，數(shù)百年來任憑風(fēng)吹日曬，仙風(fēng)道骨，癡心不改。</p><p><br></p> <p>沙山、海子、紅柳、胡楊，這里曾經(jīng)是羅布人心中的圣地，是他們古老的家園，水草豐美的伊甸國—漁村阿不旦。</p><p><br></p> <p>歷史上，隨著羅布泊區(qū)域水文的變化，羅布人每隔幾十年或上百年就要搬遷一次，因?yàn)樗麄兪且圆遏~為傳統(tǒng)生業(yè)，因此離不開河流湖泊，從羅布泊湖到孔雀河、庫姆河、塔里木河、米蘭河。無數(shù)次的遷徙，很少有人知道羅布人生活的村落。</p><p>資料記載：羅布人是新疆維吾爾族的一個(gè)分支，他們操羅布方言，生活在沙漠中的河流、湖泊中，“不種五谷、不牧牲畜、唯以小舟捕魚為食，過著“靠水吃水”的與世隔絕的生活。他們沒有貨幣概念，只是“物物交換”，物資生活極差卻適應(yīng)能力非常強(qiáng)。羅布泊水域和周圍濕地及原始胡楊林供他們繁衍生息。</p><p><br></p> <p>游覽完東沙山就來到了塔里木河吊橋，走在吊橋上，兩旁是塔里木河渾濁的河水。河的上游是葉爾羌河，塔里木河的源頭，灌溉著葉爾羌綠洲；河的下游是羅布泊，見證了樓蘭古城的輝煌和消亡。</p><p>塔里木河是悲壯的！它永遠(yuǎn)融不進(jìn)浩淼的大海，漫漫沙漠才是它最好的歸宿。</p><p><br></p> <p>走過塔里木河吊橋，看到兩位白胡子老人在做手工。雖然知道是景區(qū)人為的設(shè)計(jì)，但他們是真正的羅布人。長壽是羅布人的一大特點(diǎn)，由于他們遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離污染，常年魚為主食。羅布老人，雖然老態(tài)龍鐘，但耳不聾，眼不花，思維清楚，性情樂觀、豁達(dá)、豪放。</p><p>其中一個(gè)羅布老人，看到我們來了，把身子往后一靠，笑瞇瞇地說：好累啊！要看拿錢來啊，我知道他是在開玩笑。</p><p><br></p> <p>這是兩個(gè)羅布老人鑿刻的獨(dú)木舟模型。羅布人用木船捕魚，他們的木船是一種叫做“卡盆子”的獨(dú)木舟，以掏空的胡楊木做成。</p><p><br></p> <p>又見“阿不旦”。游覽至此，我們就要乘坐區(qū)間車返回景區(qū)門口了。受疫情影響，景區(qū)內(nèi)的博物館等人文景點(diǎn)暫不開放，目之所及大多是自然景觀。</p><p><br></p> <p>坐區(qū)間車返程的路上，聽著悅耳的音樂，看到那一片片黃金甲在身邊閃過。此情此景，我在想：羅布人村寨雖然是人為打造的景區(qū)，但是打造者很好地利用了村寨里的自然環(huán)境，沙漠、胡楊、海子等都是純天然的。設(shè)計(jì)者把自然風(fēng)光和人文景觀很好地融合在一起，絲毫沒有違和感。</p><p>千姿百態(tài)的原始胡楊林，塔里木河與渭干河在這里交相輝映，塔克拉瑪干大沙漠一望無際。旅行者在村寨里看碧水、觀沙海、賞胡楊、過吊橋，領(lǐng)略古老的羅布民族風(fēng)情，享受回歸大自然的樂趣。這個(gè)位于沙漠腹地的國家4A景區(qū)已然形成氣候，同時(shí)也為自己這個(gè)不經(jīng)意的“順路”游覽，感到慶幸，應(yīng)該說不虛此行。</p><p><br></p><p><br></p>
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