金黃與潔白（空谷幽蘭原創(chuàng)禪意散文）

空谷幽蘭

今年重陽節(jié)前后，廣西桂林好友孫洪先生給我發(fā)來多幅圖片，我久久地觀賞揣摩，玩味不已。 桂林是一座風光秀麗的山水城市。美麗的漓江和桃花江流經市區(qū)，形成凝碧染翠的城中四湖：杉湖，榕湖，桂湖，木龍湖。孫先生家就在桂湖岸畔，站在他家的露臺上，白天遠眺，層巒疊嶂環(huán)繞，俯視近前，鑲嵌在玉帶樣桂湖上的跨湖大橋、游艇和漁舟盡收眼底。夜間，更是山黛水明，星火相映，流光溢彩，璀璨奪目。 重陽節(jié)的前一天，孫先生給我發(fā)來兩幅照片，是他在自家擺滿盆景花木的露臺上拍的。畫面上，老秋時節(jié)，疏朗的綠葉中，一枝抹紅的花蕾含苞欲放生機盎然，幾顆沉甸甸的金色果實懸墜枝頭光燦耀眼。照片的遠景是桂湖，湖橋下一只游船耕著雪白的浪花徐徐前行。他在圖片上注明說：“迎重陽，今晚曇花將伴佛手開放?！?lt;/p> 曇花，這幾年從朋友圈中多次觀賞到，比較熟悉了。印象中，曇花的花萼是金黃色的，抱在蓓蕾外面，孫兄發(fā)來的曇花花蕾是大紅色的，或許是燈光的效果。那金色的果實應是佛手吧？這佛手，我還是初次看到。 第二天是重陽節(jié)，午夜時分，孫兄又發(fā)來多幅圖片，并在圖片上附加文字說明：“8點曇花含苞待放”；“10點曇花徐徐展放，游船經過桂湖”；“12點曇花吐蕊全然怒放”。 在三顆金色的佛手陪伴下，兩朵潔白的曇花在夜幕中綻放了！金色與潔白組合，一個高貴，一個潔凈；一個尊實，一個清靈。這兩種花果給人以另樣的美感。 孫兄守候到深夜，又精心構圖，用圖片和文字記錄著曇花開放的過程，隨即發(fā)與我分享，讓我心生感動。 我請孫先生發(fā)幾幅佛手特寫照片過來。昱日，大清早兒，孫兄發(fā)來5幅圖片。一幅是兩枚青色佛手，上面有文字：“同枝一開一和兩佛手?！绷韼追峭幻斗鹗值恼掌?，仔細觀察，顏色卻有差別，前三顆佛手金黃的“指尖”還帶點青色，第四顆則完全成熟，像純金打造，金燦燦的。 看得出，孫先生不僅深愛生活，且頗有審美情趣。他一直跟蹤拍攝自己精心養(yǎng)護的佛手和曇花等花卉，這些南國佳麗對于身居山海關外的東北人，是難得一見的珍稀花木。這之前，他還給我發(fā)過臘梅開放的圖片，當時正值沈陽大雪，我又轉發(fā)到朋友圈，朋友們嘖嘖稱奇，點贊叫好。 我感嘆：桂林美，漓江美，美麗山水養(yǎng)育了愛美的桂林人，愛美的桂林人又把美好傳播給親朋好友，這就像一塊彩石投入秀美的漓江之中，讓美的漣漪不斷地擴散，使更多更多的人分享到桂林的美！江南的美！祖國錦繡山河的美！ 孫兄是位閱歷豐富的人。他似乎知道我還想要什么，很快，又把一份佛手的文字資料發(fā)給我。 佛手，長在長江以南各地。是常綠灌木或小喬木。每年4至5月份開花，花色潔白、香氣撲鼻，并且一簇一簇開放，十分惹人喜愛。10至11月結果，果實長得橢圓形，開始青翠，到了果實成熟期，果皮鮮黃，皺有光澤，頂端分歧，形狀有的如伸指形，有的如握拳形，有的又握拳又伸指，狀如人手，惟妙惟肖。一果多“指”，使人聯(lián)想到千手觀音，此樹由此得名“佛手”。 成熟的佛手不僅顏色金黃，還能時時溢出芳香，許多江南人家喜歡用佛手作盆景，用以美化家居，消除異味，凈化空氣，抑制細菌。 佛手不只有不同尋常的觀賞價值，還有藥用價值。它的根、莖、葉、花、果，均可入藥，辛、苦、甘、溫、無毒；入肝、脾、胃三經，有理氣化痰、止嘔消脹、舒肝健脾、和胃等多種藥用功能。對老年人的氣管炎、哮喘病有明顯的緩解作用；對一般人的消化不良、胸腹脹悶，有顯著療效。 看到這些，我情不自禁地感嘆道：“佛手雖為一株草木，但渾身上下都是寶??！” 就在我細細品咂佛手的時候，我忽地覺得，似乎少了點兒什么，遺失了點兒什么。對了，孫兄在向我薦賞他家的金色佛手的同時，還特別提到，這天晚上，與佛手沁人的芳香相伴的，還有潔白的曇花綻放。金色的佛手和潔白的曇花兒，在重陽之夜連袂構成了金玉雙馨的奇美之景，不該賞了佛手，忽略了曇花的。 我想讓孫先生再發(fā)幾張曇花開放的圖片。因為，我也是很喜愛曇花的操守和品格的。 這幾年我一直搜集曇花的圖片和文字資料。記得幾年前，我的老同學蕭坤女士在給我發(fā)曇花夜放的圖片時，講過這樣一件事：一位相貌清秀的女老師，從讀中學的時候就喜歡潔白的曇花，精心養(yǎng)育，從未間斷。她大學畢業(yè)后，當了省城一個重點中學的教師，幾十年中帶了一撥又一撥學生，每當曇花欲放時，她就把學生邀到家里，曇花放在屋廳中間，學生們圍坐在地板上、沙發(fā)上，桌沿上，等待曇花開放。一邊等待，她還一邊動情地講到：“曇花開放是暫短的，又是潔白的；在宇宙的長河中，一個人的生命也是暫短的，也應該是潔白的……”她教過的學生大多考上了重點大學，有的擔任了重要職務，回來看她的時候，幾乎都沒忘記在老師家夜賞曇花的事，沒有忘記老師的諄諄教誨：“做一個像曇花兒那樣潔白的人。”我聽了這個故事很感動，一直想寫點什么。 不久，江蘇常州李偉先生給我發(fā)來一幅六朵曇花午夜競放的圖片，我久久地觀賞品味圖上的曇花，回想著那個初夏的雨天，我與他在常州紅梅公園相識，在園中一座留有蘇軾足跡的佛塔下，聽他講述大宋好官蘇東坡夜渡常州，為了不打擾官民，竟忍著寒冷，住宿在河畔涼亭里的故事……蘇子在朝為民爭策，落野為民謀利，一生顛沛，不辱清名。 想到這些，不禁心緒濤濤，浮想聯(lián)翩，一首贊美曇花的清麗與潔白的小詩《曇花吟》落于筆端—— 翡翠叢中幾金毫，夢中美女甜甜笑。纖纖玉指透清輝，裊裊幽香送漫妙。誰花能有千日紅，幾人光鮮百世耀。當羨曇花一夜美，惜寫人生一瓣嬌！ 佛手與曇花給人昭示了兩種值得效法的榜樣： 對別人，你能像金佛手一樣有用，你雖然是一棵草，也會像黃金鑄造的一樣寶貴；對自己，你能守身如玉，一塵不染，你生命的花朵雖然開放的暫短，但幽幽的清香與潔白的姿容也將被人們永久的追尋與仰慕！ 我正要給孫先生發(fā)微信，請他再發(fā)幾幅他家曇花開放的照片，就在這當口兒，他給我發(fā)來了一幀三種物像組合的圖片： 一個哥窰瓷瓶上放著一個佛手；佛手旁放著一個紫紅色蘋果；在佛手和蘋果對面，是一尊笑逐顏開的笑佛瓷像。那笑佛的眉眼、嘴巴都笑成了彎月線，那是發(fā)自心底的笑，是暢快淋漓的笑，是純真無邪的笑，他身上寬大的袈裟的紋線似乎被他的笑聲掀動的氣波所鼓脹，所抖動。我看著看著，也不由心動啞然一笑，進而又心情舒暢地大笑起來。 我又細細地端詳起這幅圖片：佛手是金燦燦的，蘋果是紅艷艷的，笑佛是什么顏色？我一時找不到合適的形容詞：是月白色？是象牙白色？是美玉白色……都可以，但又都不精準，恍惚間，笑佛的白，我似乎在什么地方看到過，對啦，孫洪先生發(fā)給我的，那夜幕中綻放的曇花不就是這個顏色嗎：潔白，清麗，高雅，一塵不染，暗香飄逸……又在恍惚間，那潔白的曇花幻化成一尊潔白的笑佛，那白瓷笑佛又還化成一朵潔白的曇花，這樣想來，好像有了幾分禪意，金佛手，白笑佛，紅蘋果似乎都有了意象，相互間有了內在的聯(lián)系，又分別表達著幽深的蘊籍…… 說到禪意，我想到另一位和尚朋友，他叫如三，是安徽省滁州市瑯玡寺鐘樓主值和尚，兩年前，我去瑯玡山風景區(qū)游覽，追尋歐陽修足跡，觀看醉翁亭，品賞刻有蘇東坡手跡的《醉翁亭記》古碑時，與如三相識，并作為微友交往至今。 于是，我把孫先生的“佛手、蘋果與笑佛”的圖片發(fā)給他，并附加一段話：“如三先生，這是廣西桂林一位朋友發(fā)給我的。他家露臺的佛手結出金果，他將白瓷笑佛與金色佛手、紫紅的蘋果放在一起，拍了一幅照片，我覺得這圖片頗有審美情趣，還有幾分禪意，看了讓人從心底發(fā)出暢快會意的一笑，笑后又對如何做人行事產生諸多的聯(lián)想和深思，故轉發(fā)與你分享。” 過了一會兒，如三先生給我回了四個字：“善緣和合。” 我敬佩桂林孫先生的人生認知和審美眼光，我亦敬佩滁州如三先生四字佛門復語的博大精深和點睛筆力。二位先生賦于了一幅看似普普通通的物像以深刻廣遠的悟境：平平安安的人生（蘋果），是源于對別人有用（佛手）和對自己清白（曇花）的相融相和、知行合一的結果，佛手與曇花的“和合”，不就是完整美好人生的形象寫照嗎？對人有用，對己清白，這不就是人生的最大“善緣”嗎？人生能向此境界相向而行，這不就是日趨“圓滿”，可望“正覺”，終將修成“正果”嗎？！佛門無內外，行善便是佛，這大概就是笑佛拜佛手的禪意吧！ 于是，我口占一首—— 曇白笑佛喜開懷，金佛手前仰面拜。只緣盈枯皆為寶，清白做人功常在。（20201103定稿） 作者簡介：空谷幽蘭，曾長期從事傳媒采編等文字工作。著有新聞、經濟、史傳類著作多部。近年來主要從事歷史文化采集和微信散文詩歌創(chuàng)作。

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金黃與潔白（空谷幽蘭原創(chuàng)禪意散文）

空谷幽蘭