<p><b style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">假如太任遭遇“巨嬰”</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">吳 濤</b></p> <p><b> 母親是孩子的第一任老師。自古以來(lái),中國(guó)歷史上流傳著許多母親教子的典故——孟母三遷、岳母刺字、徐母大義、孔母授學(xué)、歐母畫(huà)荻、陶母剪發(fā)等,這些故事的主人公成為天下母儀的典范。那么,太任教子的故事,您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?</b></p><p><b> 太任是3000多年前殷商時(shí)期平輿摯地古國(guó)最具美名的公主,后嫁與季歷(王季),生子姬昌(后來(lái)的周文王),被稱(chēng)為“中國(guó)胎教第一人”。《史記》記載,太任懷孕時(shí)特別注意行事與所見(jiàn),目不視惡色,耳不聞淫聲,口不出穢言,食不用異味,可以說(shuō)做到了凡事合乎仁義道德才會(huì)去做,否則概不逾矩。她是中國(guó)最早的胎教施行者,所以周文王自出生后就非常聰明,能舉一知十,人們都說(shuō)這是由于太任胎教做得好的緣故,因此太任史稱(chēng)“天下第一賢母”。</b></p> <p><b> 在駐馬店平輿縣,我兩“遇”太任,準(zhǔn)確地說(shuō)是兩次瞻仰太任的塑像。先是在新輿大道旁、草河南邊,太任公園里的太任胎教主題塑像是一尊坐像,石質(zhì),通體白色。仰望塑像,只見(jiàn)太任梳著整齊的發(fā)髻,身著寬袖裙袍,兩手懷抱嬰兒時(shí)的姬昌于胸前,目光莊重誠(chéng)敬。后來(lái),又在平輿上河城看到一尊高十幾米的“太任教子”立像,更顯高大威儀。這座塑像同樣是白色石質(zhì),同樣是整齊的發(fā)髻、寬袖的裙袍,同樣是端莊的神情,不同的是左手單手抱著似乎長(zhǎng)大一些的兒子姬昌,而小姬昌小手摟抱著母親的脖頸。</b></p> <p><b> 仰望“太任教子”塑像,我目之所及慢慢地由實(shí)變虛,似乎看到太任懷抱的孩子慢慢變大、變大……變成了一個(gè)“巨嬰”。我的思緒也穿越時(shí)光隧道,信馬由韁地由3000多年前拉回當(dāng)今現(xiàn)實(shí),“社會(huì)巨嬰”幾個(gè)字在腦海里盤(pán)旋。</b></p><p><b> 巨嬰,顧名思義,是指一個(gè)成年人雖然身體長(zhǎng)大了,但心理年齡還如嬰兒一般,潛意識(shí)中還保留著嬰兒般的思想、情緒和行為。被稱(chēng)為“社會(huì)巨嬰”的一些人,通常好逸惡勞、心理脆弱、缺乏社會(huì)能力。他們心中只有“我”沒(méi)有別人,不懂得尊重他人,不會(huì)顧及別人的感受,不能承擔(dān)社會(huì)和家庭責(zé)任,對(duì)家庭對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。</b></p><p><b> 有一些“巨嬰”,一直保持一種“葛優(yōu)躺”的姿勢(shì),心安理得地拒絕長(zhǎng)大,甚至把啃老當(dāng)作理所當(dāng)然,總是一味地向父母、向社會(huì)索取,一旦要求得不到滿(mǎn)足,就會(huì)像尚未斷奶的嬰兒一般撒潑、哭鬧,甚至毆打年邁的父母。</b></p> <p><b> 這種“巨嬰”的例子在“朋友圈”里常常讀到——</b></p><p><b> 在天津,一個(gè)“80后”的男青年為了結(jié)婚,逼著父母拿出所有的積蓄加上外借的30萬(wàn)元給他買(mǎi)房。又因?yàn)?萬(wàn)塊錢(qián)的彩禮,逼死了母親。事發(fā)當(dāng)天,他的父親依然在到處替他籌借彩禮錢(qián)。</b></p><p><b> 某地,66歲的黃大爺每月有8000多元的退休金,本可舒舒服服地安度晚年,不承想被他的“巨嬰”兒子啃老,落得連一餐雞肉都吃不起。</b></p><p><b> 一段視頻顯示:在上海,一位上了年紀(jì)的老阿姨當(dāng)街被兒子按在地上。這個(gè)當(dāng)兒子的竟然脫掉上衣,用力地朝媽媽的頭部抽打,并將衣服甩在媽媽臉上,甚至還猖狂地拿了別人的掃帚要?dú)驄寢尅R粋€(gè)兒子,究竟有什么“不共戴天”之仇讓他對(duì)自己瘦弱無(wú)力的媽媽下重手?原來(lái),是這個(gè)兒子向母親索要2萬(wàn)元錢(qián)還銀行貸款,母親說(shuō)自己沒(méi)錢(qián),兒子便讓她去向親戚借,母親不同意,他就直接動(dòng)了手。面對(duì)自己兒子的拖拽、毆打,這位母親只能無(wú)力且委屈地坐在馬路邊掩面而泣。這段視頻,看得人毛骨悚然。</b></p><p><b> 這樣的例子還有不少,不勝枚舉,不忍卒舉。</b></p> <p><b> 社會(huì)上為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的“巨嬰”?我想,還是這些父母自己種下的惡果,最直接的原因就是這些父母對(duì)孩子無(wú)底線(xiàn)地溺愛(ài)造成的。</b></p><p><b> 這些“巨嬰”的父母,在孩子小的時(shí)候不懂得教育的方法,更不像太任那樣進(jìn)行“胎教”。孩子在完全被溺愛(ài)中長(zhǎng)大,久而久之養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的性格習(xí)慣,長(zhǎng)大后就會(huì)做出過(guò)激的行為,傷害親人、傷害身邊的人,甚至危害社會(huì)。</b></p><p><b> 我們常說(shuō):“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。”而要讓這一美好希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),則要付出科學(xué)的努力。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),就像穿衣服扣扣子一樣,要“扣好人生的第一??圩印?,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。</b></p><p><b> 同時(shí)應(yīng)該知道,孩子不是小貓小狗,養(yǎng)孩子是門(mén)大學(xué)問(wèn),只有“養(yǎng)”顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。父母給孩子最好的教育,就是讓孩子成為有用的人。著名兒童教育家、“知心姐姐”盧勤說(shuō):“與其送孩子一雙名牌鞋,不如送他一雙‘能走路的腳’?!币胱尯⒆娱L(zhǎng)大后成為一個(gè)自食其力的人、一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,就不能事事越俎代庖。</b></p><p><b> “父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)?!狈駝t,如果孩子每走一步都攙著、扶著,或者遞過(guò)去一根“拐杖”,就像砍斷了孩子“能走路的腳”,怎能指望他長(zhǎng)大后挑起工作的“大梁”,更勿談成為社會(huì)的“脊梁”了……</b></p><p><b> “唉!你發(fā)什么愣呢?走啦!”同伴的召喚把我從遐想中拽回——哦!多虧太任沒(méi)有遭遇“巨嬰”,只是假如而已!如果太任真的遭遇“巨嬰”,史上恐無(wú)周文王,更無(wú)“天下第一賢母”太任。</b></p> <p>本文原載于2020年10月30日《商丘日?qǐng)?bào). 梁苑》副刊</p>
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