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對聯中的嵌名聯

靜水流深

<p>怎樣寫聯</p><p>在“字”上做文章</p><p>字,就是嵌入的字。根據被嵌的字進行渲染,適當配以吉祥、祝福、贊揚、恭維之類的句子,嵌名聯也就完成了。根據“字”撰寫嵌名聯,優點是不需要做深入的考證和推敲的功夫,方便易得,信手拈來,一般用于急就章。缺點是就“字”寫聯,針對性較差,容易流于平淡。因為與受贈人關系不大,弄不好就成了“通用型”。</p><p>如郭沫若贈張重肩聯:</p><p>道義能擔肩似鐵;</p><p>精神不動重如山。</p><p>如蔡鍔贈小鳳仙聯:</p><p>此地之鳳毛麟角;</p><p>其人如仙露明珠。</p> <p>在“事”上做文章</p><p>為了避免嵌名聯泛泛的弊端,增加針對性,必須聯系嵌名對象的實際情況,如職業、事業、性格、愛好、年齡等。</p><p>如文天祥聯</p><p>天盈正氣,抗元披赤膽;</p><p>祥繞青靄,保宋盡忠心。</p><p>如葉劍英聯</p><p>劍膽琴心,智擒四害稱元帥;</p><p>英名偉績,勇薦一公現精神。</p><p>如孫中山聯</p><p>中華光興,丹心點亮辛年火;</p><p>山河煥彩,巨擘推翻舊帝君。</p><p>以上三聯,分別突出了文天祥、葉劍英、孫中山的身份和成就,指向專一,他人不能雷同。</p><p>文天祥紀念館“文光杯”征聯,每句皆分嵌“文光”二字,又緊扣文天祥的事績特征。</p><p>百代文宗:文能載道,文采風流,文子文孫,文略武韜稱百代;</p><p>千秋光照:光可鑒人,光明正大,光先光后,光風霽月耀千秋。</p> <p>在“典”上做文章</p><p>用典是一個廣義的概念,本文諸節講的都是用典。本節著重講在“字”上用典。在“字”上用典,就是言必有據,辭必據典,使對聯多一份深沉,多一層思考,多一點蘊涵。</p><p>如清末秀才許經明為明誠學校題聯:</p><p>誠者成也,校者教也;</p><p>明以辯之,學以聚之。</p><p>上句“誠者成也”,出自《禮記》,原文為“誠者,自成也”,刪去一個“自”字。 “校者教之”出自《史記·儒林傳》正文。下句“明以辯之”,出自《禮記·中庸》原句為“博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤誠之”,在明辯之句中加一“以”字。“學以聚之”語出《易經·乾卦》:君子“學以聚之”。</p><p>如題趙英敏嵌名聯:</p><p>英才淑質尊時輩;</p><p>敏事諍言冠群倫。</p><p>英才:句出《后漢書·禰衡傳》:“字正平,淑質貞亮,英才卓礫。”</p><p>敏事:句出《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”</p><p>如翟功印題朱善清聯</p><p>善人同處,日聞嘉訓;</p><p>清景不失,自有妙吟。</p><p>上句出自南宋范嘩《后漢書爰延傳》:“善人同處,則日聞嘉訓;惡人從游,則日生邪情”。下句出自蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》:“作詩火急追亡逋,清景一失后難摹”。</p><p>如翟功印題陳樹德聯</p><p>樹高鳥宿;</p><p>德后士趨。</p><p>聯句典出漢劉向《說苑志叢》:“屋漏者,民去之;水淺者,魚逃之;樹高者,鳥宿之;德厚者,士趨之。”</p> <p>在“名”上做文章</p><p>中國人起名字,有不少是有講究,有出處,有含義的。撰寫嵌名聯如果能深入挖掘名字的內涵,必定增加嵌名聯的感染力。</p><p>如嵌張恨水聯</p><p>張恨水的名字,有人說他失戀而恨女人,因為女人“水性楊花”。實際上,恨水二字源于南唐后主李煜的《烏夜啼》:“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒重晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東。”因中國地形西高東低,水總是東流。水流寓時光的流逝,“恨水”由此而生。故可得聯:</p><p>春也匆匆,恨也匆匆,過往匆匆人似客;</p><p>流也泛泛,水也泛泛,縱橫泛泛事如煙。</p><p>如嵌陶行知聯</p><p>王陽明說“知是行之始,行是知之成”。陶行知則認為,“行是知之始,知是行之成”。于是取名“行知”。因此有聯:</p><p>行是知始,文臻妙境無奇巧;</p><p>知為行成,品在顛峰反自然。</p><p>如嵌徐悲鴻聯</p><p>徐悲鴻為自己的身世,也為社會的“哀鴻遍野”而悲傷,故取“悲鴻”以激勵自己。因此得聯:</p><p>悲自民生,縱馬五洲鞭日月;(徐悲鴻畫馬出名)</p><p>鴻從志起,揮毫三尺寫乾坤。</p> <p>在“姓”上做文章</p><p>在姓氏上做文章,一是從姓氏的起源、典籍找依據,二是與姓氏中的名人取聯系。運用得當,恰到好處,也能使聯句生輝,煥發光彩。</p><p>如鐘興群嵌名聯:</p><p>興來寶墨書繇體;</p><p>醉送流觴詠黨群。</p><p>繇體:三國鐘繇,書法與王羲之齊名,世稱“鐘王”。 流觴:鐘興群紹興人,借指王羲之蘭亭流觴勝事。黨:朋也。</p><p>如張慶蓮嵌名聯:</p><p>百忍傳家多吉慶;</p><p>千秋金鑒妊華蓮。</p><p>“百忍”、“金鑒”都是張姓堂號。唐代壽星張公藝,九世同堂,遠近聞名。高宗封泰山后,專門去問他長壽守家之策。公藝書“忍”字百幅以獻,高宗贊許。族人便以“百忍”為張氏堂號。又開元年間,唐玄宗壽誕,群臣多獻珍寶,唯中書令張九齡獻《千秋金鑒錄》,以明古今興亡之道,受唐玄宗嘉獎。族人便以“千秋”或“金鑒”為張氏堂號。</p><p>如趙均嵌名聯</p><p>趙匡胤是宋朝開國皇帝,宋朝稱趙姓為“國姓”,故“趙宋”可合用。又宋朝以詞著稱,故“趙宋”又可和詞相聯系。因此得聯:</p><p>趙宋雅詞三字令;</p><p>均鐘大韻一叢花。</p><p>“三字令”、“一叢花”皆詞牌名。“均鐘”:古樂器。</p><p>進一步在詞牌名上發揮,對聯還可以擴展為:</p><p>趙宋雅詞,唱不完大圣樂、早春怨、訴衷情、釵頭鳳、虞美人、霜天曉角;</p><p>均鐘大鼓,說不盡少年游、歸夜歡、調笑令、青玉案、天仙子、燭影搖紅。</p><p>“大圣樂”、“ 早春怨”、“訴衷情”……“霜天曉角”、“燭影搖紅”等,全部為詞牌名</p> <p>嵌名和集句</p><p>嵌名造句,字數愈多,難度愈大。同樣一個字,構造四言句比構造七言句容易許多。為此,可先作四言嵌名對句,再續七言對句,組成“四七”聯。七言對句多數情況都可集取名人詩句成篇,這樣做,不僅省力,而且古人名句,蘊藉深沉,多屬千古絕唱,后人很難企擬。集句是對聯創作的技巧之一,處理得好,滿紙生輝。創作集句聯,要緊的是,前后句子必須做到珠聯璧合,不可顯露拼湊痕跡,同時所集句子應當注明出處。</p><p>如竺靜遠嵌名聯</p><p>靜遠二字,由諸葛亮名句“寧靜致遠”而得。其人性格恬淡,喜音樂、文學,故有聯:</p><p>靜處安居,雅興共尋方外樂;</p><p>遠操高守,清歌不是世間音。</p><p>雅興:句出牟融《游報本寺》。清歌:句出劉禹錫《田順郎歌》。</p><p>如鐘興群嵌名聯</p><p>鐘興群多年堅持義務教學,普及詩詞楹聯知識,培育學子無數,然斯人乃區區布衣耳。故有聯:</p><p>寄興寓情,多栽桃李期春色;</p><p>超群拔類,未有涓埃答圣朝。</p><p>“多栽”:句出徐寅《自詠》。“未有”:句出杜甫《遠望》。涓埃:點滴、細末。猶言對朝庭無貢獻。</p><p>如本人撰奇臺中學聯:</p><p>奇才蘊奇臺,功名待寄凌煙閣;</p><p>壯士懷壯志,霄漢常懸捧日心。</p><p>“功名”:句出杜牧《寄遠》。“霄漢”:句出錢起《贈闕下裴舍人》</p><p>凌煙閣:表彰功臣的地方。捧日心:報效國家的決心。此聯雖然是集句,但切合奇臺中學培育人才的特點,前后句聯系緊密,天衣無縫,看不出搭配的痕跡。</p> <p>嵌名和脫化</p><p>撰寫嵌名聯也可以脫化。所謂脫化,就是借用名言或名聯,經過改造加工,為我所用,成為一副新對聯。</p><p>如本人題南京白鷺賓館聯:</p><p>白鷺迎賓,三山半落青天爽;</p><p>彩霞護館,二水中分艷照開。</p><p>后七言由李白《登金陵鳳凰臺》“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”脫化而成。</p><p>如本人題南京魁光閣聯:</p><p>魁士奇才,今日品茶干美酒;</p><p>光車駿馬,明年攀桂步蟾宮。</p><p>“步蟾宮”:化用郭沫若聯句,原句為“他年攀桂步蟾宮”。</p><p>如鐘興群嵌名聯:</p><p>興廢引千思,看落霞孤鶩,秋水長天,欣喜湖山煥彩;</p><p>古今方一瞬,問詩界才人,亭中隱士,敢言辭賦超群?</p><p>此聯由南昌滕王閣聯脫化。原聯為:</p><p>興廢總關情,看落霞孤鶩,秋水長天,幸此地河山無恙;</p><p>古今才一瞬,問江山才人,閣中帝子,比當年風景如何?</p><p>原聯在南昌,移植到徐州,一樣有湖光山色,一樣有落霞孤鶩。不同的是,徐州有隱士張山人,養鶴云龍山頂,蘇軾一篇《放鶴亭記》使隱士揚名千古。聯中“落霞孤鶩,秋水長天”乃王勃的千古名句,但上下聯對仗不合聯律,這里只作為“自對”處理。</p><p>總之,撰寫嵌名聯和撰寫其它對聯一樣,關鍵是拓開思路,挖掘題材。本文雖然從“字”、“事”、“典”、“名”、“姓”,以及“集句”、“脫化”諸方面歸納了撰寫嵌名聯的若干思路,但仍然難免以偏概全,掛一漏萬。真正要寫好一副對聯,“功夫還在聯外”。多讀書、多實踐、多創作,所謂熟能生巧,水到自然渠成了。</p>
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