千山掠影——東北賞秋續(xù)集

朱道源

金秋十月，再次來(lái)到東北大地觀賞秋色美景。這次我們經(jīng)沈陽(yáng)到鞍山，尋訪千素有“東北明珠”之稱的長(zhǎng)白山支脈千山景區(qū)。這里有山峰999座，故名“千山”。千山號(hào)稱“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)廟不古，無(wú)處不幽”，自然風(fēng)光、人文古跡自有勝人之處，古往今來(lái)一直是吸引眾多游人的人間勝境。 千山景區(qū)門票可二天出入，我們便化了二天時(shí)間，走了一些主要景點(diǎn)，普安觀、五佛頂、龍泉寺、大佛寺、無(wú)量觀、靈巖寺等，還有玉霞關(guān)、九重天、一線天、天外天、天上天、夾扁石等等。本集我以山、石、松、路、水、寺觀分欄，記錄沿途所見(jiàn)所聞。 千山正門就可以看見(jiàn)兩列大字“南海八千路，遼東第一山”。 　　千山由近千座狀似蓮花的山峰組成，自然風(fēng)光十分秀麗。它雖無(wú)五岳之雄峻，卻有千峰之壯美，以獨(dú)特的群體英姿，像一幅無(wú)窮無(wú)盡的天然畫卷，展示在遼東大地上。 　　千山景區(qū)里山峰奇峭，懸崖絕壁，怪石嶙峋，錯(cuò)落其中。眾多奇峰異石，令人浮想聯(lián)翩，賦予許多豪氣的名稱。 　　玉霞關(guān) 攀石徑而上，山頂上二塊峭石分列左右，像衛(wèi)士守衛(wèi)關(guān)口，石下當(dāng)關(guān)松攔路，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之氣勢(shì)，四周蒼松環(huán)繞如美玉。 　　天上天 景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，從千山正門，至五佛頂，面積約5平方公里，平均海拔520米，為千山第二高嶺，景區(qū)以自然景觀為主，不僅奇峰爭(zhēng)嶸千姿百態(tài)，更有怪石嶙峋星羅棋布。相傳唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區(qū)。 　　吐符應(yīng)生 四個(gè)字為明代進(jìn)士盛泰字所刻，“吐"為自然流露，“符"為信條，“應(yīng)生"即應(yīng)驗(yàn)而生。 　　金雞臥巢 說(shuō)像就像 　　福壽石罅 千山花崗巖地貌的地質(zhì)遺跡 　　蒼龍嶺 松似蒼龍盤踞嶺上 　　小石林 冠小以示謙虛了，確實(shí)不大，但形態(tài)可以。 　　天外天 位于九重天（景點(diǎn)山頭）上端最高峰處，因高于九重天故名天外天。人外有人，天外有天，謙以養(yǎng)德，滿自招損。 　　在無(wú)量觀附近的將軍峰上刻有“毛主席萬(wàn) 歲”五個(gè)大字。據(jù)記載，在1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，鎮(zhèn)守邊城的一位黑龍江將軍，在此峰上刻了“攻鳳攻海，功虧一簣”八個(gè)字。日偽時(shí)期，日本人將這八個(gè)字鏟平后刻上“日滿一德一心”六個(gè)字。新中國(guó)成立后，1952年，鏟掉了原字，刻上“毛主席萬(wàn) 歲”五個(gè)大字。 　　千山景色宜人，然而游覽卻不省力。千山千峰萬(wàn)景，全是上上下下的“享受“。景區(qū)雖有3條短程索道和電瓶車助力，但去往景點(diǎn)的路，主要靠徒步，不少地方要手攀腳蹬。上山下山，走到腿軟。 　　夾扁石 艱難通過(guò)，肚子太胖的人有點(diǎn)懸。 　　一步登天 登天太難登石不易，要靠腳的彈跳力和手的快速反應(yīng)。 　　一線天 攀爬多少臺(tái)階，上來(lái)穿狹縫而過(guò)。 　　在奇峰異石之間，各種各樣的松樹(shù)，爭(zhēng)奇斗霸，彰顯大自然生命力的頑強(qiáng)。在千山各峰都可看到威武鋼強(qiáng)、秀麗壯觀的松樹(shù)。 　　為了挺立在懸崖峭壁，樹(shù)根頑強(qiáng)地伸展到遠(yuǎn)處的石縫中扎營(yíng)。 　　勁松暮年仍然透著堅(jiān)強(qiáng) 　　時(shí)值深秋，霜打紅葉，滿山遍野，層林盡染。尤以紅楓和銀杏的樹(shù)葉最?yuàn)Z眼球。 　　千山雖不如南方那么多水，但季節(jié)合適也有壯觀的瀑布。此時(shí)在桃花溪的下游形成一個(gè)“云潭”，點(diǎn)掇著秋天的美景。 　　千山諸峰散落著許多寺廟道觀和庵堂，不少都是在歷史遺址上重建的。千山，是自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體。“臨山已諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，坐落在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而宏偉的廟觀，有的高聳于險(xiǎn)峰之上；有的依偎于群山環(huán)抱之中；有的坐落在向陽(yáng)坡上；有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫面。除廟宇外，還有無(wú)數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。 我依次去了普安觀、五佛頂、龍泉寺、大佛寺、無(wú)量觀和靈巖寺。雖不懂廟堂的深?yuàn)W，卻也為它的氣勢(shì)所折服。 　　千山海拔最高的道觀普安觀就在五佛頂南側(cè)懸崖上。我們第一站由索道到普安觀，從普安觀到五佛頂，一路人文加自然景觀眾多，風(fēng)景秀麗，這是最受歡迎的登山路線。 明萬(wàn)歷24年龍泉寺僧普安在此地建西明庵修行，傳說(shuō)普安焚腿煮石得正果。后來(lái)清代道士錢來(lái)吉在乾隆25年擴(kuò)建為普安觀。可見(jiàn)道佛兩教在此和睦相處。 　　 五佛頂 雖然看著不是太高但爬起來(lái)非常累，不光要爬很多直上直下的臺(tái)階，還需要手腳并用攀爬才能到達(dá)五佛頂。 　　相傳，當(dāng)唐朝李世民曾與高句麗族交戰(zhàn)，曾屯兵于千山。因李世民信佛教，所以與老僧一同游覽千山風(fēng)景，為佛頭山的景色所驚呆，便問(wèn)僧眾此山何名?老僧答曰： “佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說(shuō)道： “名曰佛頭山，無(wú)佛在山巔，何不請(qǐng)佛至，證明實(shí)佛山”。老僧聽(tīng)后認(rèn)為皇上要運(yùn)上五佛，因?yàn)樗麄儼选盁o(wú)佛”聽(tīng)為“五佛”，聽(tīng)“實(shí)佛”為“石佛”，于是五大禪林各命一名弟子不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從河南少林寺運(yùn)回五佛立于佛頭山，從此易名為“五佛頂”。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的石佛不知是第幾代了，但佛依然是佛。 　　我們從五佛頂一路向東，過(guò)佛手峰、玉霞關(guān)，到天外天。由于索道纜車維修便沿著石階下山，來(lái)到龍泉寺。龍泉寺為千山五大禪林中現(xiàn)存最大的佛寺。寺院奇峰環(huán)抱，古松成林，向以歷史悠久、建筑得體、布局與自然景色和諧而著稱。寺中心泉水常年潺流，如“龍涎吐水”，故名龍泉寺；也有傳唐太宗東征，駐蹕千山，欽過(guò)此水，故名龍泉寺。 據(jù)現(xiàn)存清朝重修碑記載，此寺始建于唐，歷代均加重修。現(xiàn)有大小建筑二十幢左右。主體建筑坐落在山腰平臺(tái)上。平臺(tái)分為三層。第一層有法王殿等，第二層為觀音殿等；第三層為大雄寶殿。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸線分明。其余建筑，山門、鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)閣、彌勒殿、韋馱殿等，則依山形地勢(shì)，高低錯(cuò)落地分布在主體建筑群四周。 　　龍泉寺的迎賓石，“鐘靈毓秀”四字意為“天地間靈秀之氣均會(huì)聚于此”。 　　山門位于彌勒殿西下方，重建于明萬(wàn)歷九年，門楣上有磚雕纏枝花紋，拱門上有磚額，題刻“敕建龍泉”，據(jù)說(shuō)是明神宗朱翊鉤的御筆親題。 　　法王殿 觀音殿 　　大雄寶殿 　　龍泉寺山泉，可能是季節(jié)關(guān)系吧，山泉水很小。 　　千山大佛寺原名南泉庵。位于千山北部南泉谷內(nèi)，始建于唐代，南泉庵依山而建，地處窄谷彎上。后因發(fā)現(xiàn)天然彌勒大佛而改名重新修建。 　　舍利寶塔，非常精美壯觀的石雕寶塔，有十三層檐，是寶塔級(jí)層中最高格局，塔堤上有八角圍欄，龍柱石燈，圍欄上雕有八幅釋迦牟尼佛傳法布道的故事和文字說(shuō)明，寶塔上雕有八尊釋迦牟尼的坐像，象征著八方凈土，塔的天宮存放著釋迦如來(lái)佛寶舍利。舍利是佛門至寶，見(jiàn)佛舍利如見(jiàn)佛祖，拜佛舍利如拜佛祖真身。法堂中珍藏六粒釋迦牟尼佛真身佛骨舍利。 　　 　　千山大佛 佛是一座山，山是一尊佛，大佛完全自然形成，被稱為自然的遺產(chǎn)。彌勒佛2000年來(lái)是沒(méi)有道場(chǎng)的，千山就是彌勒佛的道場(chǎng)，趙樸初欣然題下了“千山彌勒道場(chǎng)”幾個(gè)大字。大佛，高70米，肩寬40米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長(zhǎng)4.8米，五官清晰，四肢俱全。大佛基手五指分開(kāi)，自然地放在膝蓋上，右手握拳壓在腿上。大佛座東面西，依山而端坐于一朵蓮花山之中，形象逼真，神態(tài)可掬，栩栩如生，為千山增添了神秘的色彩。 　　無(wú)量觀 始建于清代康熙年間。由龍門派第八代弟子郭守鎮(zhèn)的徒弟劉太琳所建。據(jù)碑載：“歷十余載辛苦備嘗勵(lì)志梵修正已化人，至康熙十七年（1678年）劉修無(wú)量觀。此乃本觀開(kāi)山肇基之始也”。劉太琳成為千山道教開(kāi)山祖師。后經(jīng)歷次重修與擴(kuò)建，逐步形成現(xiàn)在的規(guī)模。 　　拴馬石古代人進(jìn)此朝山禮圣，游覽名勝古跡時(shí)拴馬于此。進(jìn)入洞天福地前，須“鎖心猿、拴馬意”，調(diào)整身心，消除雜念，洗心滌慮，氣定神閑，以感受大自然生生不息的生機(jī)和活力。 　　八仙塔與聚仙臺(tái) 塔建于清康熙年間，是千山道教歷史最悠久的塔。門楣上有壽星像，四周是八仙浮雕。相傳八仙常會(huì)聚于此，故名聚仙臺(tái)。古詩(shī)有云“縱步仙臺(tái)眼界寬，山間晝永足盤桓。倦時(shí)一枕義王夢(mèng)，不羨嚴(yán)陵七里灘”。足見(jiàn)仙人的生活是多么的氣定神閑。 　　靈巖寺 是千山最古老的寺廟，始建于遼代，金代已具規(guī)模，有八百多年歷史，也是千山惟一帶有皇家色彩的古跡。據(jù)史料記載，金代世宗完顏雍母親貞懿皇太后，1145年，因家庭糾紛在遼陽(yáng)儲(chǔ)慶寺出家，后到千山靈巖寺靜修。現(xiàn)在的靈巖寺是2001年在原址附近重建的。靈巖寺是三進(jìn)院落，寺廟外墻為黃色，頗有皇家色彩。廟宇依山而建，氣勢(shì)非凡。 　　比較罕見(jiàn)的供奉佛祖足跡金印。 　　時(shí)隔15年我再次來(lái)到千山，2天時(shí)間上上下下，費(fèi)了老勁不畏艱難，終于游覽了大部分景點(diǎn)，感受頗多。秋天的千山是非常漂亮的，稱得上秀麗壯觀，還有點(diǎn)神奇迷人。峰之險(xiǎn)，石之峭，松之秀，路之陡，單個(gè)看似不及五岳，但綜合起來(lái)卻是有的一比。佛道和睦，共處一山；神靈仙境，必佑眾生。

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千山掠影——東北賞秋續(xù)集

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