《大別山行》

魏清

淡菊素秋，茱萸重陽。群巒斑斕，層林疊彩。邀家姐而陪嚴慈，踏季白而游大別。東西龍脈，桐柏奔海洋之勢；南北地界，霍皖隔江淮之阻。 ①素秋、季白：都是農歷九月的雅稱； ②嚴慈：古人稱父親為家嚴、母親為家慈； ③大別山呈東西走向，西起桐柏山，東至霍山（也稱皖山）；?④大別山是長江和淮河的分水嶺。 尚書始記，禹貢專注。漾水攜滄浪之流，白馬對多云之尖。漢室明帝之尊崇，洛陽立寺；天竺高僧之呼應，皋城命峰。 ①《尚書 . 禹貢》是最早記載大別山名稱的書籍； ②漾水向東流形成漢水，漢水向東流形成滄浪水，至大別山南入長江； ③白馬尖是大別山的最高峰，多云尖是大別山次高峰； ④漢明帝劉莊為了尊崇佛教，在洛陽興建了白馬寺；?⑤天竺高僧為了弘揚佛法，用金瓶掣簽的方式，選定了位于皋城（今六安市）與白馬寺南北對應的大別山最高峰，命名為白馬尖。 松竹無言，面色沉黛；櫟楓多情，目光浮火。碧水青天，黃大癡之筆窮；濃墨重彩，吳道玄之才盡。遠峰朦朧，時隱時現；近泉清澈，若即若離。 ?①黃公望：號大癡，元代著名畫家，代表作有《富春山居圖》等； ②吳道子：字道玄，唐代著名畫家，代表作有《送子天王圖》等。 上承中原，下啟江南。北雁歸而胡馬疾，南人望而鐵戈倦。起皺褶于古生，成斷層于震旦；聚山丘之林樵，居平原之農耕。 ①大別山地質構造的皺褶帶形成于古生代； ②大別山的地質斷層運動形成于震旦紀。 陡坡復雜，蜿蜒多變；谷地開闊，平坦無奇。牙張爪舞，乃草莽之出處；龍臥虎伏，是英雄之蟄地。 ③大別山脈多是深谷陡坡，地形復雜，坡向多變； ?④山間谷地寬廣開闊，并有河漫灘和階地平原，是主要農耕地區。 晨笛揚，暮鐘沉，霄雯接其孤松，曙雀沐其群喬。千山浸染，再無燕趙之胭；萬木變幻，用盡吳楚之色。 ①大別山森林海拔差異大，高海拔植物大都是長在峭壁上的零星松樹，低海拔植物大都是群生的落葉喬木； ②霄雯：古代云彩的別稱； ③曙雀：古代太陽的別稱。 茂葉繽紛，繁枝徘徊。翡翠配瑪瑙炫麗，金鏤織玉衣華貴。玉帝懶政，神鱉化山之愿；王母惜女，董永遇妻之福。 ①神話傳說玉皇大帝放任靈霄寶殿的神鱉在人間寧可化山而不愿上天成仙，故“大鱉山”又諧稱“大別山”； ②神話傳說王母娘娘不忍將在此山邂逅結為夫妻的董永、七仙女拆散，母女便在此山揮淚惜別，故稱為“大別山”。 鷹擊兔脫，鳥歇犬閑。小溪緩而漣漪蕩，老樹深而氤氳凝。五顏六色，景遏子建之詠；千奇百怪，形驚右軍之書。五覺感，四時異。 ①曹植，字子建； ②王羲之，別名右軍： ③五覺：視、嗅、味、聽、心覺；?④四時：春、夏、秋、冬季。 逢重陽于登高，賞盛秋于望遠。草木四季，羨枯榮之循環；人生一世，嘆生死之不復。覓瓊田于東海，問彭祖于先秦。 ?①瓊田草，東方朔《海內十洲記》中記載此草是東海祖洲上的不死之草，生瓊田中；?②彭祖，神話中的壽星，歷經堯、舜、禹、夏、商、周時期，傳說活了800多歲。 山中美而風光長，人間苦而命壽短。子推忠義，悔為割股之士；仲由孝順，甘做負米之人。常侍奉能幾時？欲贍養在何年？ ?①介子推，春秋晉國人，隨公子重耳流亡時曾割股奉君。重耳任國君后，為逼尋隱居的介子推入仕，命人放火燒山，導致介子推和他母親被燒死； ②仲由，字子路，孔子的得意門生，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。 嗚呼！山水有情，帝王無義。隋煬篡位，唐宗逼宮。惜齊桓于多子，餓斃密室；憐趙武于逆兒，饑死沙丘。只恨權欲勝親，后代不肖。 ①隋煬帝楊廣殺兄楊勇，殺父隋文帝楊堅，篡取帝位；?②唐太宗發起玄武門兵變，殺兄李建成、殺弟李元吉，逼父唐高祖李淵退位，搶奪帝位； ③齊桓公，春秋五霸之首，一共娶了九個老婆，生下了一大堆兒子。晚年，眾兒子爭位內訌，將他關至密室，被活活餓死； ④趙武靈王，戰國時期趙國一代雄主。在位時被兒子公子章以靖難為名關在沙丘宮中，捕麻雀為食，熬了三個多月，最終被餓死。 鹿乳奉親，寧作禽獸之伴；蘆衣順母，甘受后娘之屈。嘗苦藥致衣結，臥寒冰求鯉出。 ?①周朝郯子，父母年老時兩人雙眼全都失明。有一次思飲鹿乳，郯子就披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親； ②周朝閔損，幼年喪母。父娶后母，生二子。后母給自己親生兒子穿棉衣，給他穿用蘆花做的冬衣。父親讓他駕車，因衣薄凍昏。父查后要休掉后母，閔損說：“母在一子寒，母去三子單。”后母聽聞，痛哭悔改； ③漢文帝劉恒，初封代王。生母薄太后，常病三年，他每次都是目不交睫、衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下； ④晉朝王祥，早年喪母，繼母朱氏不慈，總是在父親面前說王祥的壞話，于是失愛于父親。有一次，后母想吃活魚，當時天寒冰凍，王祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供于后母。 扇枕溫衾，黃香侍父；聞雷泣墓，王裒護母。虞舜敬孝，不計繼母之欺；蔡順銘恩，分算桑葚之色。 ?①后漢黃香，九歲時喪母，躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，用扇子扇涼父親的枕頭；冬天寒冷，以身體溫暖父親的被窩； ②魏國王裒，母親在世時很怕打雷。母親去世后葬在山林。每遇風雨打雷，即奔至墓地，拜跪泣告：“裒在此，母親勿懼”； ③虞舜，為了恭順父親，毫不記恨繼母和異弟的多次加害。帝堯聽說后，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，并選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封異弟為諸侯； ④漢朝蔡順，少時喪父，事母至孝。遭王莽亂，沒有糧食，拾桑葚充饑，用不同的碗裝盛。赤眉賊看到問他為什么？蔡順答道：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，給了他白米二斗牛蹄一只。 清，一名凡夫，五十天命。有心懷桔，奉雙親于暮年；無力扼虎，撫高堂于病痛。 ?①后漢陸績，六歲時在九江見到袁術，袁術拿了兩子桔子給他吃。后來拜別時，兩個桔子從懷里滾了出來。袁術問他為什么自己不吃掉，陸績跪答：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”； ②晉朝楊香，十四歲時有一次隨父外出，父親突然被一只老虎咬住。當時楊香手無寸鐵，奮勇向前，扼持虎頸，老虎見狀便松嘴跑了，父子得免于害。 喂鮮血于饑蚊，嘗臭糞于病榻；滌溺器于穢水，哭冬筍于竹林。 ?①晉朝吳猛，當時八歲，家里貧窮沒有蚊帳，每到夏夜，為了少讓蚊子去叮咬父母，他每晚都躺在床上一動不動，讓蚊子更多的叮吸自己的血肉； ②南朝齊國的庚黔婁，被任命為孱陵縣令。到任不滿十天，突然覺得心驚汗流，當即棄官回家。到家后得知父親患病兩天，郎中說：“如果病情好轉，你父親的糞便味道會變為苦味。”黔婁便去嘗，卻是甜味，心甚憂之。晚上，向天磕頭以求代父去死； ③宋朝黃庭堅，雖然官居太史，但是奉母極其孝誠。每晚，都是親自為母滌洗溺器，從未因為官大而讓旁人去做； ④晉朝孟宗，自幼喪父。母親年老病重，初冬想吃竹筍煮粥。他沒有辦法，便在竹林中抱竹痛哭。孝感天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。 慈母厚繭，難報春暉；嚴父厲語，不忘夢話。萊子賴地，學嬰啼而娛親；曾參負薪，覺心痛以知母。 ①慈母春暉，孟郊《游子吟》中的詞語； ②蘇軾六十一歲時，夢到已逝多年的父親蘇洵讓他再背《漢書》，不敢不從； ③周朝老萊子，七十歲了，還常穿著五色斑斕之衣，扮演嬰兒取樂父母。有時端水到廳堂，假裝跌倒臥地，學嬰兒啼哭，以娛親意； ④周朝曾參，有回在山中拾柴，家有客來。其母無措，望兒不還，就咬自己的手指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。” 嗚呼！百善孝先，姜詩得鯉；萬惡淫首，友珪弒父。烏鴉反哺，奉父母于心上；羊羔跪乳，獻天倫于膝下。 ①漢朝姜詩，妻龐氏。母性好飲江水，莫妻每次離家六七里去打水以奉之；母又嗜魚膾，夫婦常作；母不喜獨食，召鄰居共食。姜詩的孝心感動上天，在他家邊冒出涌泉，味如江水，日躍雙鯉，供其敬孝； ②篡唐后梁太祖朱溫，經常召諸子之妻入宮陪侍。朱溫的兒子們對朱溫的亂倫，不僅毫無羞恥，竟然利用妻子爭寵，博取歡心，爭奪儲位。三子朱友珪從侍寢的妻子處得知朱溫欲傳位朱友文，便發動政變，弒父奪位；?③“羊羔跪乳”語出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的故事。 孝敬不足，時羞常愧；夕陽有余，謹言慎行。值此秋游，特表孝心記之。 大地金秋萬里晴別樣風光不同景山長水遠多崎嶇行到云深天地平重巒疊嶂人生路陽春白雪父母情登峰暢懷仰蒼穹高潔明月照吾心

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