十九. 滬上“亭林” —— 一個飄渺著書卷氣息的古鎮(zhèn)風(fēng)雨客 <p class="ql-block"> 亭林古鎮(zhèn)，自古就是上海浦南地區(qū)的重鎮(zhèn),除了經(jīng)濟(jì)商貿(mào)的繁榮之外，其彌漫著的書卷墨香及薈萃人文，更是名聞遐邇，聲動江南。顧野王、楊維楨、董其昌……，亭林留下過眾多大家的印跡。一旦亭林遺址中的文字符號被破譯了，或許華夏文字的歷史會前移一千年！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紀(jì) 群 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p> 1. 亭林古鎮(zhèn)地處上海的岡身（古海岸線）以西，六千年前已成陸。上世紀(jì)的七十年代，在亭林寺平南路東側(cè)和中山街西北隅的祝家港東畔兩個古文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了新石器時代（良渚文化）晚期的文化層和商周兩漢時期的文物，由此證實(shí)早在四千年多前的新石器時代，亭林地塊已有先民在此繁衍生息。另外，在亭林遺址出土的部分陶器和碎陶片上，出現(xiàn)了多種刻劃符號，這些符號一旦被考古界認(rèn)定為原始文字并能破譯的話，那么，中國的文字歷史將從甲骨文往前提早一千年。</p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p> 2.亭林地區(qū)秦時屬海鹽縣，唐天寶十年（715年）屬華亭縣，清嘉慶二十三年（1818年）稱鎮(zhèn)，民國元年（1912年）為華亭縣亭林市，民國3年為松江縣亭林市，1966年由松江縣劃歸于金山縣，現(xiàn)為上海市金山區(qū)。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 3. 傳說很久以前的亭林，居住著十二戶人家，雞鳴而作，月起而歸，卻也歲月安穩(wěn)，由此聚攏起了一些流民，很快形成了一個魚米小集市，此地最早的稱呼就有了"十二家棣"之稱。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 4. 顧野王（519 — 581），原名顧體倫，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，南朝時期著名的文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家，因仰慕西漢馮野王而更名。二十五歲時奉命完成編撰《玉篇》30卷（此乃繼東漢許慎《說文解字》之后的又一部重要字典，也是我國現(xiàn)存最早的楷書字典。）而聞名中原。<br data-filtered="filtered"> 一日，心存歸隱之意的顧野王云游到了十二家棣，見集市東首梧桐成林、鳥語花香，正是自己理想中的隱居之地，于是置身林內(nèi)筑茅屋而居，著書立說，三十卷《輿地志》就是這階段重要的著作之一，它代表了南朝地理學(xué)發(fā)展的最高成就，被稱為中國地學(xué)體例開先河之巨著。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 5. 顧野王詩文、書法、丹青俱佳，一生著作豐富，內(nèi)容涉及文學(xué)、文字學(xué)、方志、史學(xué)等多方面 ，在當(dāng)時可謂名聲顯赫。自"十二家棣"有了顧野王和他茅舍傳播出的書聲，一下子讓此地高雅了起來，此處成了地區(qū)標(biāo)志、文化高地，人們漸漸地淡去了"十二家棣"的地名稱呼，改之為“顧亭林宅”。 顧野王的名聲和他的茅舍涼亭、梧桐樹林吸引著眾多的墨客文人慕名而來，若干年后，人們將此處簡約地稱之為“亭林”，并一直沿用至今。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> <p> 6.據(jù)史料記載，亭林舊時有湖，稱“亭林湖”、“亭湖”、“顧亭林湖”。元代書法家趙孟頫所書《重修寶云寺記》這樣記載：“顧亭林湖在華亭東南三十五里，湖南有顧亭林，顧公野王嘗居此，因以為名。”清光緒《華亭縣志》中記載說，亭林湖南北寬度約為一華里，可見此湖在當(dāng)時的亭林地界還算有點(diǎn)規(guī)模。宋末元初起，亭林湖開始積淤，到了光緒末年，亭林湖已成低洼之地。</p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p> 7.古時亭林不僅有湖，還有寺。唐大中十三年（859年），亭林建“法云寺”， 北宋治平元年（1064年）改為“寶云寺”（俗稱大寺），當(dāng)時的規(guī)模被譽(yù)為“江南名剎之五，華亭之最”。咸豐十一年（1861年）寶云寺毀于兵焚，僅存山門。新中國成立后，大寺山門還懸有“云間古剎”四個金字，上世紀(jì)六十年代文革期間被毀。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 8. 自顧野王隱居亭林起，亭林便成了文人墨客崇敬之地，于是墨香四溢、名聲鵲起，吸引名人慕名探勝覽古，留下不少詩篇和墨寶。宋代有唐詢、王安石、梅圣俞、許尚、錢良臣、革獻(xiàn)之、張憲；元代有成廷珪、錢惟善、趙孟頫、陸居仁、陶宗儀、楊維楨、貝瓊；明代有徐階、王逢、趙左、董其昌、陳繼儒、陸樹聲；清代有蕭中素、王日藻、顧大申、王鴻緒等。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 9. 顧野王之后，對亭林古鎮(zhèn)產(chǎn)生影響的是元末明初最具代表性的詩人、文學(xué)家、書畫家楊維楨。楊維楨，字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，元泰定四年（1327年）進(jìn)士。因仕途不順、奸吏報復(fù)，又因元末躲避戰(zhàn)亂等原因，淡出仕途，出游交友，很長一段時間在松江府一帶云游，與張堰的楊謙、廊下的陸居仁、呂巷的呂良佐等交往甚深，并留下了不少文字，如為呂巷的夏士文作《書聲齋記》，為呂德謙作《寶儉堂記》，為張堰的楊謙作《不礙云山樓記》，為呂巷的呂良佐作《來德堂記》，還為朱涇名勝“古澗寒泉”作過記，等等。在其留下的詩文中幾次寫到亭林，如元至正二年（1342年）《讀書堆記》中寫道：“予入淞，首慕顧野王，讀書堆者，在亭林蒼翠間，未果往也。”<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 10. 楊維楨崇敬顧野王，心懷朝覲顧亭林之心已久，但正真成行卻是在他64歲的那年。在至正二十年（1360年）楊維楨寫的《書聲齋記》中首次提到他到過亭林：“馀客淞，游亭林，尋所謂野王讀書臺者，已夷為隧隴，化為草棘。去臺之西北十里，近為璜溪，溪有義門夏士文氏。”<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 11. 據(jù)《松江府志》記載，圍繞著亭林湖和寶云寺，五代以后逐形成過“亭林八景”， 顧野王讀書堆、墨池、楞嚴(yán)塔三景在先，宋時有剔牙松，元明有松雪碑、仙人洞、八角井及覽翠樓。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 12.“讀書堆”，俗稱大寺山，位于中山街寺平南路與大通路交匯處。顧野王晚年隱居于此，結(jié)茅筑舍，讀書、修《輿地志》而得名。大寺山原高10丈，占地?cái)?shù)十畝，樹木茂密，歷經(jīng)砍伐，主峰于1968年取土填河時被削平。今讀書堆上仍有樹木數(shù)十株,當(dāng)然，這些樹與顧野王無關(guān)。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 13.“墨池”（又名洗硯池），歷代民間相傳讀書堆西麓，有小池通向山門之外，終年積水，清澈見底，因顧野王平素在小池洗硯而得名。墨池早已湮沒，成陸建屋。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 14. “楞嚴(yán)塔”（又稱飛來塔），建于唐咸通二年（861年），原址在寶云寺內(nèi)的西南隅（今天的大寺新村內(nèi)），蓮花紋座基，青石雕鑿而成的幢身，中柱六角形，鐫刻陀羅尼經(jīng)，覆頂?shù)裼猩徎ǎ呒s丈許。上世紀(jì)五十年代因上半部傾斜過度而拆除，下半部又在"文革"期間被拆除。現(xiàn)僅存中柱豎于亭林中心小學(xué)內(nèi)。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 15. “剔牙松”是古時記載的亭林八景之一，據(jù)明代楊樞撰寫的《淞故述》曰：“讀書堆，舊有大樹，成化初猶存。九峰曹先生泰有詩：山中古木長松樹，剝落龍鱗大十圍。涉歷冰霜心獨(dú)苦，戰(zhàn)爭風(fēng)雨勢將飛。白云留影落僧榻，金粉團(tuán)香點(diǎn)客衣。四十年前曾見說，于今飽看坐忘歸。”<br data-filtered="filtered"> 1985年亭林興建古松園，園內(nèi)保護(hù)著一株據(jù)說是楊維楨六十歲時親手栽種的羅漢松，稱為“江南第一松”，乃上海市一級保護(hù)古樹（編號：0598），并建碑曰“江南第一松，此遒勁羅漢松，系元代著名文學(xué)家楊鐵崖手植，故名鐵崖松。距今已六百余年……”，落款是鎮(zhèn)政府。<br data-filtered="filtered"> 這里有兩個問題還有待于確認(rèn)的，一是此“江南第一松”并非古時文人所說的亭林八景之一的“剔牙松”，兩者不是一回事；二是此樹是否為楊維楨六十歲時親手所植值得商榷，據(jù)楊維楨寫的《書聲齋記》中有記載，他是至正二十年（1360年，楊維楨64歲）才首次到過亭林，那這棵羅漢松與楊維楨的關(guān)系就值得商榷了。<br data-filtered="filtered"><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 16.“松雪碑”又名子昂碑，系元代書畫大家趙孟頫（字子昂，號松雪道人）所書。碑文共953字（不包括碑首與文題14字），記述重修寶云寺事宜。碑石立于元至大元年（1308年），上世紀(jì)六十年代文革中被毀，現(xiàn)僅剩碑帽及碑文殘塊，共有七十余字，現(xiàn)存于亭林鎮(zhèn)政府內(nèi)。據(jù)說有拓印碑文在民間流傳。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 17.“仙人洞”相傳有兩個洞址，一說是位于"讀書堆"下，另一說在亭林鎮(zhèn)東街棲霞道院內(nèi)（今復(fù)興東路94號），第一種說法比較可信。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 18.“八角井”位于讀書堆東側(cè)，井欄呈八角形而得名，外直徑0.25米，高0.3米，角邊刻有"泰定三年（1326年）"四字依稀可辨。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 19.“覽翠樓”位于讀書堆西側(cè)，據(jù)《華亭縣志》載，肖中素游寶云寺曾題詩云："欲知覽勝樓何處，衰草寒煙野寺西"。其興廢年代無考。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 20. 亭林的文化積淀頗深，名揚(yáng)江南的八景，不只是風(fēng)景，它們更是文人墨客往來于亭林傳播文化歷史的見證。而現(xiàn)今的亭林老街，能呈現(xiàn)的老屋、舊宅、包括街道，卻是很難讀出舊日的厚重感來。尋找之中，老街的市河上有一座老橋吸引著人們。<br data-filtered="filtered"> “枝秀橋”，乾隆十六年（1751年）所建，橋長6.12米、寬1.55米、高2.47米，原為單跨四拼石板橋，1984年期中一塊石板斷裂，由此成了三拼石板橋。兩百多年歷史的一座老橋，三塊石板歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，原汁原味地橫臥至今天，這也是亭林古鎮(zhèn)少有的古物了。<br data-filtered="filtered"><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> <p> 21.現(xiàn)今亭林，在中山街、和平南路、和平東路、寺平南路、寺平北路等還有一些老街的氣息，兩條市河除了“枝秀橋”外，還有兩座民國時期建造的老橋興隆橋（和平南路）、寶云橋（中山街），另外還有“讀書堆”、“古松園”和“亭林公園”等古跡遺存。</p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p> 22. 上海地區(qū)有四大名瓜，三林的崩瓜、七寶的黃金瓜、寶山的海冬青甜瓜，還有就是亭林的雪瓜。亭林雪瓜已有百余年歷史，瓜狀呈倒卵形， “肚臍”凸起，瓜皮有縱棱十條，肉質(zhì)脆嫩，味甜，是甜瓜中的上品。在當(dāng)?shù)匾灿小靶“坠稀薄ⅰ暗毓稀钡人追Q。2015年被國家農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)為“農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)”品種。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 23. “亭林方糕”是亭林古鎮(zhèn)的特色食品，所謂特色，是因?yàn)樗泄适隆?jù)傳明朝年間金山海邊鬧倭寇，男丁上前線抗敵，婦人在村里每天打粉蒸饅頭送前線。傳說有位亭林女生了孩子想向夫君報喜，便在饅頭里加了顆紅棗，請人順道帶給丈夫，不料路上為倭寇所害，倭刀刺穿了胸膛，鮮血染紅了饅頭，且在身軀重壓之下，饅頭成了餅狀，顏色也成了紅色。后來亭林女干脆將干糧直接制成餅狀，紅棗取出仁，將棗泥包入其中。她日夜不停地做，并咬破指尖在每塊糕餅的中間留下個紅印，十幾天連續(xù)制作累倒了，灶火燃起將其化仙而去。人們在整理遺物時，發(fā)現(xiàn)她用血在香帕上寫著“千磚萬磚壓敵人”字樣。亭林百姓以方糕的形式記載著這段傳說，一直流傳至今。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> <p> 24. “博洽傾當(dāng)世，江東孔子儒。荒墟訪遺廟，老稚輒名呼”。正值顧野王誕辰1500年之際，亭林鎮(zhèn)于讀書堆遺址修建“亭林書院”和“顧公廣場”。由著名雕塑家何鄂主創(chuàng)的顧野王銅像，高3.6米，重3.5噸；基座為蝦紅色花崗巖，長2.4米、寬 1.46 米、高1米，重10噸。顧野王右手執(zhí)書，左手按書，雙眸注視遠(yuǎn)方，“江東孔子”似乎在思索著漢文化明天的走向……</p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p><p><br data-filtered="filtered"></p> 25. 陜北的安塞腰鼓聞名遐邇，而亭林的腰鼓也是“江南第一絕”。亭林腰鼓既有江南水鄉(xiāng)的激情、典雅、柔和，又融入了北方腰鼓的粗獷、豪邁、奔放。亭林腰鼓很早就有，發(fā)源何時已無法考證，據(jù)駐地老人說很早就有之，亭林人勞作之余、逢年過節(jié)、盛大集會時都有腰鼓造勢，它成了亭林人表達(dá)情感的一種方式，源遠(yuǎn)流長。2013年，被列為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div> 26.亭林古鎮(zhèn)的歷史充滿著書香，文人墨客是她綿延的標(biāo)點(diǎn)符號，回首眺望，一眼望去就是一千五百年。從先驅(qū)顧野王，到今天的韓寒（亭林人），一個千年古鎮(zhèn)連綿不斷地吸引著文人、制造著文人，這在上海的古鎮(zhèn)老街中也是為數(shù)不多的。亭林的過去讓人尊敬，可今天的亭林卻讓人有些的失望，她的現(xiàn)在（主要是指老街的氛圍）與過去式的歷史描繪，反差有點(diǎn)大了……<div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div><div><br data-filtered="filtered"></div>