<p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">維修前丫角山石砌長城和3號敵臺丫角墩</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">清水河縣口子上村長城，明代稱丫角山邊墻。</span></p><p class="ql-block">但丫角山一名卻已失傳。</p><p class="ql-block">丫角山邊墻西連水泉堡通偏頭關(guān)，東北過平魯殺虎口，南為防御樞紐老營堡，北側(cè)則為蒙古塞外。</p><p class="ql-block">丫角山這一地名（山名）可謂明長城防御體系中的重要地標(biāo)，史籍中屢屢出現(xiàn)這個名字。它既是內(nèi)長城與外長城的交匯點，也是山西大同兩鎮(zhèn)的分界處。然而500多年后的今天，長城內(nèi)外已沒有了丫角山這個地名，它已被湮滅于歷史的烽煙之中。</p><p class="ql-block">宣大總督翁萬達(dá)曾奏議，邊墻完工要在職責(zé)防區(qū)勒石標(biāo)記。嘉靖二十七年（1548）山西鎮(zhèn)西路參將郭瀛為宣示職責(zé)范圍，在他防區(qū)的東西兩端各立了一座界碑，防區(qū)西端起于老牛灣，東端止于丫角山。</p><p class="ql-block">根據(jù)史料記載，明代二百余年修筑邊墻歷史，涉及丫角山就達(dá)七八次，從宣德九年（1434年）起至萬歷二十六年（1598年），持續(xù)了160多年。</p><p class="ql-block">丫角山從宣德年間往西至黃河邊開始營建邊墻墩臺，沿線起筑水泉堡和滑石堡。</p><p class="ql-block">過了三十年，成化二年（1466年）寧夏總兵王璽從老牛灣往東，沿山脊修邊墻，連接完善早先李謙總兵所建的水泉營堡、滑石堡，同時增建了驢皮窯口（今石垛墕與正泥墕附近）、紅門口等七十余里邊墻。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">2009年維修后的丫角山石砌長城和丫角墩臺</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">宣德年間，北部邊防基本上處于平穩(wěn)階段，正所謂“天下無事”時期。朝廷對蒙古勢力的征伐運兵戰(zhàn)略發(fā)生了改變，即以過去之攻改為今日之守，防御特點是“練士馬，固城堡，謹(jǐn)烽燧，遠(yuǎn)斥堠”。</span></p><p class="ql-block">好景不長，宣德后期蒙古勢力對中原的財富饞延欲滴，蠢蠢欲動。漸漸向邊墻靠近，于是擾邊的情況開始出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">到了正統(tǒng)，擾邊現(xiàn)象更嚴(yán)重了。</p><p class="ql-block">為了應(yīng)對擾邊，除加強煙墩、軍堡建筑外，對隘口、墻垣、壕塹加以修筑。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">維修后丫角墩臺局部</span></p><p class="ql-block">有明一代，丫角山邊墻作為兩鎮(zhèn)之結(jié)合地，軍事防御地位不斷受到重視和加強，特別是洪武年間所建大邊廢棄和防線的收縮，丫角山戰(zhàn)略地位更加突顯。</p><p class="ql-block">這一點我們可以從史籍與邊地將官的奏疏中便可窺見一斑。</p><p class="ql-block">《宣大山西三鎮(zhèn)圖說》記載翁萬達(dá)稱“丫角山迤西至老牛灣，系極邊地方，外即虜巢，防守應(yīng)援官軍，時不可失。丫角以東至平刑關(guān)共七百余里，系內(nèi)邊地方，外有大同障蔽…”“險在外者也，所謂極邊也…”。</p><p class="ql-block">從宣德四年偏頭駐總兵官山西稱鎮(zhèn)后，圍繞丫角山一帶修城筑堡起長墻，涉及的總督、巡撫、總兵及以下有幾十位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">丫角山防御體系</p> <p class="ql-block">明代的邊墻防務(wù)是重點把守，層層節(jié)制。</p><p class="ql-block">九鎮(zhèn)的每鎮(zhèn)兵員可達(dá)到10萬人以上。鎮(zhèn)之下各級指揮官分守路城、關(guān)城和堡城。</p><p class="ql-block">小型堡城緊連長城。但個別堡城（軍堡）則與地方上的州、府、郡縣等城合二為一，均離長城不遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">邊墻上最基本的防守單位是敵臺、墻臺。</p><p class="ql-block">一座墻臺約14人把守，4人守臺，10人分兩班守垛口，墻臺上有佛郎機、滾木石等，旗、木梆、鑼、鼓等。糧食要備足一個多月。</p><p class="ql-block">一座大型敵臺（敵樓，如箭牌樓）有守兵60人，設(shè)臺長、垛長，配備武器數(shù)量上要比小臺多幾倍。</p><p class="ql-block">臺上的木挷是報平安的，擂鼓為進(jìn)攻，鳴鑼表示撤退。</p> <p class="ql-block">在長城沿線防區(qū)交界刊立刻石始于翁萬達(dá)在任期間。目的在于保證邊防設(shè)施的完固，劃分戰(zhàn)時防區(qū)職責(zé)范圍。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">明萬歷年繪制的《三關(guān)圖說》，丫角山標(biāo)注于五眼井口東北方向。從圖說看出，在崇禎年建五眼井堡之前就已經(jīng)在此建了五眼井空心磚樓。</span></p><p class="ql-block">崇禎十年丫角山至老牛灣邊墻筑堡8座，分別為五眼井堡、柏楊嶺堡、柏楊嶺新堡、水泉營堡、滑石堡、老牛灣堡、小元峁堡和白泥窯堡。</p> <p class="ql-block">丫角山在口子上。</p><p class="ql-block">口子上因丫角山使其歷史悠久，人文厚重。</p><p class="ql-block">2014年口子上村被國家七部委評為第三批全國傳統(tǒng)村落。</p><p class="ql-block">明代筑邊建堡，成為防御北方游牧的要沖與通貢互市、牧民實邊、晉商來往的主要通道。</p><p class="ql-block">幾百年來，經(jīng)過戰(zhàn)事錘煉，商貿(mào)浸潤，中原農(nóng)耕文明和草原游牧文化交融發(fā)展，使這里已經(jīng)形成多元素的淳厚質(zhì)樸、粗獷開放、獨有魅力的人文景觀。</p><p class="ql-block">口子上是一個地地道道的邊墻古村。過去人們的生活居住方式便是靠邊墻堀窯洞。土打窯洞具有冬暖夏涼的特點，是黃土高原的建筑特色，既省工也省料，經(jīng)濟實用，所以土打窯洞的歷史比較長。</p><p class="ql-block">邊墻的軍事防御功能喪失后，在邊墻上開挖窯洞居住成為了生活在長城沿線老百姓的一個普遍現(xiàn)象。這種居住方式一直延續(xù)到上世紀(jì)七八十年代。</p><p class="ql-block">口子上村落的形成與明代在這里修邊墻建墩臺有直接或間接關(guān)系。</p><p class="ql-block">有了邊墻，建了城堡，住了守邊將士們，那些世襲“軍戶”便隨軍人在這里開始戍邊墾種。</p><p class="ql-block">嘉靖二十七年，總督翁萬達(dá)上疏朝廷，建議將大同的大邊、二邊上的墩臺守軍“量給荒田，令其攜家住種”。這是目前所看到比較早的允許軍人帶家屬共同守邊的記載。</p><p class="ql-block">隆慶議和后，明蒙關(guān)系得到改善，雙方和平共處了七十余年，于是內(nèi)地的居民在政策允許下，紛紛涌入蒙地開荒墾種。崇禎五年和崇禎十年好漢山（今小元岇、栜木塔一帶）五眼井（今老洼溝附近）營建軍堡墩臺，五里一墩臺，一墩有五軍士（五個兵），規(guī)定“一軍（一個兵）有地五六畝”，“墩下置田建屋，召人耕種，每墩約得夫四名（另召四個民壯），每名約得地二十五畝（四人一百畝），草屋數(shù)間，使其父母，妻子俱于斯，聚于斯，葬于斯”。這樣，圍繞五眼井口一帶人畜聚增，做買賣的，耍手藝的，種地的在這里開鋪、落戶，寺廟戲臺也建了起來。到清朝咸豐年間，《清水河廳志》記載時全廳村落有二百余處。</p><p class="ql-block">口子上村落于咸豐年間最終形成。</p> <p class="ql-block">丫角山北坡一段石筑墻體</p> <p class="ql-block">五眼井堡旁大望臺。史稱鎮(zhèn)虎墩。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)虎墩下</p> <p class="ql-block">口子上村四公主德政碑</p> <p class="ql-block">2016年對公主碑周圍環(huán)境進(jìn)行整改。</p>
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