巴林左旗覽勝（一）名勝古跡

韓玉新

我的家鄉，內蒙古赤峰市巴林左旗，歷史久遠，物華天寶，人杰地靈，是遼代發源地，有雄偉壯闊的遼上京古城遺址，有神秘莫測的遼祖洲 . 祖陵，有壯美神奇的靈巖山桃石圣景，有契丹人開鑿的石窟 . 真寂之寺，有洞山云門寺水簾洞，有屹立千年的南塔. 北塔。在漫長的歲月進程中留下了豐富的歷史文化遺跡，自然風光和名山大川，其歷史景觀和自然景觀皆堪稱名勝。 靈巖山 . 真寂之寺 　　靈巖山海撥717米，相對高度只有50多米，山體石壁陡峭，山頂叢巖疊構，桃形巨石獨立峰頂崖端。早在遼王朝建立之初，契丹人就在靈巖山東壁開鑿石窟，雕刻佛像，題名“真寂之寺"，使這座萬古石山充滿了佛的靈氣。后來，清朝乾隆年間又有佛祖在該山顯靈之說，故名靈巖山。 靈巖山 . 桃石 　　一塊10余米高的桃形巨石，僅以三點支撐在靈巖山的峰頂崖端，奇險可與黃山飛來石相媲美。站在不同位置看桃石，其形象亦有不同。在山下東側看，如小雞展翅，故冠以“雛雞凌云”之雅號。在南側看，酷似一顆仙桃，故鄉民稱其為桃石。 靈巖山 . 雛雞凌云 真寂之寺 　　遼代石窟一真寂之寺位于林東鎮南二十公里的群山中，在巴林左旗名勝古跡之中，具有獨特的魅力，形成了真寂之寺風景名勝區，慕名而來的游人終年不絕。真寂之寺，開鑿于契丹建國之初于靈巖山東側石壁上，從南向北排開，計有四窟二龕。是遼朝二百年間最具影響的佛寺。該寺是我國保存最好的一處遼代石窟，亦為遼朝佛教文化和造型藝術的寶庫。 　　真寂之寺，距今已有千余年。金滅遼后逐漸冷落，元、明之際頹廢而無聞。清朝初年，藏傳佛教傳入內蒙古草原，乾隆年間有一位名札木楊史達巴的葛根喇嘛，從青海塔爾寺來到靈巖山，在遼代佛殿基礎上，后倚石窟前壁，重修喇嘛廟，此后靈巖山俗稱白五臺山后被稱之為北五臺。 善福寺 . 祈拜（一） 　　后來，清朝宮廷所賜匾額此廟為“善福寺”，因此善福寺之名廣為人知。現已成為佛教圣地，每天前來祈拜的善男信女絡繹不絕。 善福寺 . 祈拜（二） 善福寺 . 祈拜（三） 真寂之寺石窟之千佛像 　　這些千佛像，因后代泥塑重妝而失去本來面目。幸好有幾尊泥殼脫落而現原形者，方知整個雕像未經打磨，表面雖然粗糙，卻透著拙樸粗獷之情趣。 靈巖山 . 閻王道 　　一條裂隙溝槽，從靈巖山底直通山頂，被稱之為“閻王道”。此通道裸巖暴露，殆無寸土，又陡又滑，十分險要。相傳，順閻王道爬上靈巖山頂，猶如從苦難深重的地獄升到天國福地。因此，人們不畏艱險，手足并用，仰攀登躋，樂此不疲。 靈巖山 . 壁龕懸溝槽 圣水山 　　圣水山在靈巖山東北，是真寂之寺風景區第二高峰，因山中有遼代開鑿的古井圣水井而得名。 傳說喝了圣水井的水能祛病延年，所以來取水的人絡繹不絕。 慈航山 　　慈航山在靈巖山東南50米處，其外觀形象，猶如劈浪而來的一條大船。傳說，觀音菩薩就是用這條大船，把處于生死輪回苦難之地的眾生，運到清凈安樂的靈巖福地。故名“ 慈航山”。 　　此山高約30米，長百米有余，厚只有7米。山體垂直聳立，山頂有覆蓮，箭洞，犀牛飲水等景觀，風雅超脫，堪稱天下一奇。 　　凈心石窟 　　此山東側現存三洞僧房窟，是遼時和尚坐禪誦經和居住的地方，十分幽秘。不時有善男信女在此祈禱誦經。 護法神 　　在慈航山西側石壁上浮雕遼代護法神一尊 遼上京古城遺址 　　雄偉壯闊，馳名中外的遼上京城址，今巴林左旗林東鎮南郊。以獨具遼文化特色而聞名，其城建規模氣勢恢宏，布局形制別具一格。作為大遼帝國政治、經濟、文化中心的上京臨潢府，在中國歷史長卷中留下了壯麗輝煌的一頁。 　　上京古城內昔日雄偉的建筑，已蕩然無存，只留下空曠的城池和高大的城墻，向人們展示著曾經的輝煌！ 遼祖洲城石屋 　　契丹王朝200余年的歷史，留下了很多驚奇和謎團，而坐落在遼祖州城內的石屋就是其中之一。 　　石房子由七塊巨大的花崗巖拼成，東西長7米，南北寬5.3米，高3.6米，是目前世界上已知最大的石棚石室建筑的個體實物。這些巨石每塊都有數噸重，它是從哪而來，怎樣搬運，怎樣搭建，至今成謎。它的用途神秘，留給后人無限的遐想。 遼上京北塔 遼上京南塔 遼代開化寺遺址 . 前召廟 　　遼代遺存開化寺，建于遼代中期，現存大小兩個石窟。從遺址規模和出土的文物及建筑構件，可見遼代開化寺規模之宏大，氣勢之不凡。清朝中期又在遼開化寺的遺址上重修佛殿，清廷賜名“隆善寺”。（前召廟）隆善寺于文革時期被拆毀，只有遼代石窟和高大的臺基得以保存。 前召風光 肅太后點將臺 　　所謂點將臺，實際上是一巨大孤石，因孤石平平穩穩地坐落在草原上，有如當地牧民家中的炕桌，故有“石桌子”之俗稱。因有蕭太后孤石點將的故事在巴林草原上廣為流傳，石桌子山被稱為“蕭太后點將臺”。 冰川遺跡 . 七鍋山冰臼群 　　因山頭裸巖上有七個冰臼，形狀如鍋，稱為七鍋山。七鍋山上的冰臼群為“天下一絕”，“世界奇觀”。1996年夏，在七鍋山南50米外的蘑菇石上發現了五個陰刻的契丹大字。那是祭山的祝詞，由此可知，遼代契丹人就發現了這座分布著七個穴臼的奇山，并奉若神明加以祭祀了。 七鍋山蘑菇石 蘑菇石（漂礫），真寂之寺風景區，隨處可見。在七鍋山頂的蘑菇石上發現了五個陰刻的契丹文祭山祝詞。 遼代石窟 . 罡風窟 　　石窟面闊2.8、進深4、高2米。門朝西，門楣上方兩側各留一小窗口，有自然石級可通谷底。哈巴其拉河就在窟前崖下流過。窟內鑿有供臺、佛龕。 洞山石窟 . 水簾洞 　　洞山峰巒疊障，山間有洞窟近百個，尤其遼代石窟水簾洞比較出名，水簾洞系人工開鑿而成，洞口北側存線刻添彩佛像一尊，一泓泉水從懸崖上流淌下來，漫過平臺，逐級跌落，流入山下水潭。遼時平頂山云門寺就建于此。 遼代弘福寺遺址 蓮花石 　　蓮花石起初并非蓮花狀，劈下七塊石板后，巨石頂端才展現出蓮花形。該石周圍分布著許多古代遺址，據考這里是遼代著名的弘福寺之所在。 　　契丹建國之初，為了祭祀祖先，遼太祖耶律阿保機在其四代先人所生之地祖洲城西北角，用七塊大石板建造了一座祖廟（俗稱石房子）。據說這些石板是從蓮花石上劈下來的。 靈巖山頂 . 沙格德爾墓 　　從靈巖山頂西南望去，在真寂之寺風景區第一高峰別楞山漫坡上，蒙古族著名民間詩人沙格德爾墓就座落于此。沙格德爾，巴林左旗人，他創作的詩歌故事很多，膾炙人口，廣為流傳，在內蒙古文學史上占有重要位置。

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