賀蘭山麓行色淺

新春快樂

賀蘭山是我國十大高山之一，海拔3556米，南北兩百多公里的綿延與東西三四十公里的縱深。雖在華夏眾山里排行“老九”，在寧夏與內蒙卻是當之無愧的“老大”。          　　他巍峨聳峙在寧蒙之間，以自己堅實的臂膀和寬厚的胸懷，抵擋著西北高寒氣流的東襲，阻滯著潮濕的東南季風西進，遏制著騰格里沙漠的東移。惟此，成就了首府銀川“塞上江南，魚米之鄉”的大漠雅望。 　　“立一座高山，保一方平安”，這是賀蘭山的執念。難怪乎他被當地人民稱作“父親山”，因為他當得起，扛得住！ 記憶猶新的應是岳飛《滿江紅》的詩句：“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。似乎只有這等的氣貫山河，才可與嵯峨壯闊的賀蘭山氣韻相契合。 　　西北之旅雖著重于騰格里沙漠的徒步穿行，終未忘記對賀蘭山的尊崇與親近。人馬結集銀川的慶功會后，便是各自作鳥獸散的返程。趁著“酒酣胸膽尚開張”的豪情尚在，便開啟“拜謁賀蘭山之旅”，以不負今秋遠足大西北。 　　真正的“拜謁”，始于心，終于行。銀川幸有兄弟在，不僅供舟楫之便，還兼向導引領，一切當就自然而然了。 　　首往“滾鐘口”，近在銀川西北四十公里的賀蘭山東麓，因三面環山、東向豁口、狀如臥鐘而得名。這里曾是西夏王李元昊的避暑行宮，但早已被鐵木真的蒙古鐵騎碾得粉碎。 　　透過進去門外柵欄，近前格桑花開得正艷，與一旁的楸樹將不遠處賀蘭山的嵯峨與蒼莽溫柔了許多。信步景區通山大道，行走在華樹掩映的漫長坡地，感覺到了山里的秋意正濃，來得恰是時候。 　　遠遠望見山坡巖石草叢中，有一隊駱駝吃力地行走在西夏的秋陽下，發出古銅色的光芒。近看方知是銅塑的皇家駝隊，背負著供奉西夏王的給養。豈不知是為誰辛苦為誰甜？ 　　至老君堂前，矗立著一棵古樸滄桑的槐樹，樹高28米，樹冠20米，2002年被寧夏市政府命名為“001號”古樹名木，是當然的“寧夏第一槐”。 　　路口一邊指向蓮花山，有些佛意；一邊指向筆架山，有點文氣。決定禮佛而從文，往西南筆架山上行。至興隆寺無路處，見銀川兄弟有些氣喘，勸其在此歇息，由我獨往上山。許是正待此言，樂得順桿而下，并說好在古槐樹下等候。 　　沒有了客套的羈絆，孤身一人攀山，倒是更覺方便。本就好幾個月未曾爬山，腳下早就癢癢，現在撞見蒼山，還是賀蘭山脈，自然喜出望外。看好方向，徑直往深處走，朝高處登。一路攀行一路慶幸：不枉自帶了一雙高腰登山鞋。 　　過“賀蘭勝境”牌坊，便是滿眼大小不一的亂石裸露，以及峰巒四起的綿延，幾乎沒有蘇浙皖山嶺的綠樹葳蕤、坡谷盡翠。所謂勝境，應指的是西北部獨有的蒼野與雄渾吧。 　　“明知上山有石階，偏往野處覓蹤影”。這看起來有點軸，其實正是戶外行者的癖好，常為眾多旅行游客所不解。游人是為了看風景，到此一游罷了；行者是為了放飛身心于野外，追求的是靈魂的放縱和自然的回歸。 　　筆架山，山峰形似筆架故名之，海拔約有1500米，絕對高程實際不足200米，挺適合半日的山途。攀登北方的山是第二回了，第一次是河北鹿泉市的抱犢寨，感官與攀行遠不及筆架山曠莽的野性和質地的硬實，雙腳總是在幾乎沒有泥土與樹木的坡地石塊和石礫間尋找立足，所以與山體更有一種肌膚相親的貼近，也更有一種被虐的“舒而爽”。 　　在登攀歇息途中，不經意看見山腰處蠕動著土灰色的影子，于坡上低矮的雜草從中浮沉。放大焦距后才看清楚，原來是幾只巖羊在山間悠閑地覓食。因為山上寥無人影，巖羊們無論是行止或是啃食，都顯得那么安閑與從容，優雅出一副山間秋野的靜好來，極有畫面感的。 　　下山出景區途中，見一塊戧牌上寫著“雄渾賀蘭山，秀美滾鐘口”。竊以為賀蘭山自然當得起“雄渾”，然謂之滾鐘口“秀美”，似有些個自說自話，也許西夏時候真地曾有。 　　今天有幸來此登山，且把身腳當作筆，在連綿起伏的西北山野里，縱情一曲粗獷豪放的短歌行，就當是留下我不甘歲月染秋的足跡吧！ 　　繼往拜寺口，出滾鐘口北上不遠便是。這里曾是西夏王李元昊離宮建筑群落的一部分，也是西夏國最大的皇家寺廟“五臺山寺”處所。鼎盛時，方圓3公里有百余座塔寺林立其上，形勢宏大，規制堂皇，梵音裊裊，佛氣升騰。千年前的西夏皇室宗親和肱骨大臣常在此休閑避暑、祈福許愿；無數僧侶住殿苦修，若干信眾往來禮佛，八方遍是香火紫光。 　　西夏王朝在我國正規朝代名錄里雖不曾列序，但作為黨項族的一支，曾為平定“黃巢起義”和“安史之亂”著立功勛而受賜皇姓“李”，并領封地，儼然西北域外諸侯。黨項族人驍勇好戰，足智多謀，盛時西夏與宋、遼三足鼎立，何等了得。歷史上同宋遼金時戰時和，視情勢與欲望或親或叛，反復無常。自李元昊始，立國十代，凡189年。后因仿宋朝興土木、建宮墅、尚奢靡、重樂享，加之皇室內亂，顛覆倫綱，終為成吉思汗的金戈鐵馬所踏平。 　　又有荒山可登，腳下來了勁頭。一路蜿蜒而上，逢石辟路，踏草為途。但見山頭光禿，幾無綠植，荒草萋萋，亂石四散，既無鳥獸蹤跡，亦少游人身影。雖是滿目蒼涼，卻無礙登山之樂，反覺更爽。 22及至登上山頂，遠看峰巒遞延，山外有山。近觀雙塔巍峨分列兩端，好似戀人相守相望。 　　山下戧牌有文，言之雙塔身后，紅巖山峭壁之上，有一尊自然造像，似佛端坐云山之間。遠觀尚有些形似，近看卻不敢恭維。然則心中有佛，形似也罷，神似也罷，無礙心存敬畏，照樣可以敬仰和禮尊。 　　山下平臺立有兩座佛塔，皆為八面十三層樓閣式磚砌，高高屹立，蔚為壯觀。兩塔相距約百米，若兄弟守衛這片曾經的佛土，似情人相約海誓山盟，緣定終身。無論是兄弟還是情人，也無論是有心而設還是無意為之，反正這種若即若離的位勢和感覺真地很好，不可言喻地好。 　　山麓西側的野谷，孤孤地一座寺廟，不見僧徒游客往來，荒漠之中顯得愈加沉寂。從這一視角遠顧雙塔，夕陽返照，塔影斜短，鏡框里倒有些佛光輝煌。近門一排轉經筒，在落日余暉里，等候有人來轉。想想西夏中晚期掉頭信佛，廣建寺塔，企望留住江山與皇脈。殊不知心中無佛，佛佑之何？ 　　歸程途經蘇峪口，正規名號為“寧夏賀蘭山國家森林公園”。從景區門口望開去，有些雷同與滾鐘口，畢竟與賀蘭山共享一脈，但卻因多了許多林樹而顯得道貌岸然。 　　據說公園內植被覆蓋率達70%，樹木以油松、杜松和云杉為主，漫山遍野，一望無際；還有櫻桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木雜陳于坡谷溝壑。相比之滾鐘口，不僅“寬正面、大縱深、山險拔、峰入霄”，而且因樹木蔥蘢、層林盡染，使得整個山嶺愈加地巍峨壯麗。 　　上山有索道可達頂峰，如果時間允許，有一天的從容，本是一個上好的登山之處，既可體驗拔高之險，又能得賞秋山如畫。奈何天色向晚，時不待我，只有聽從銀川兄弟之言，就此作罷，打道回府，留待他日，再做文章。 　　想想也是，人生過往也好，戶外歷程也罷，終難以盡美盡善，功德圓滿。有時候缺憾未嘗不是一種美地向往與善地誘惑，能夠讓你對此懷有一腔更美好難忘地期待。 　　有期待的生活是一種可遇而不可求，總比那些無所事事、無所期盼的渾渾噩噩度日要有意思得多。有時候給自救留有余地，就會讓自己多一次自我救贖的機會，多一份從容自得。 　　哦，今次匆匆一別賀蘭山，且等我再度歸來，定當好好愛你！

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