文化之旅·魅力祖國-記2020中秋國慶瀟賀古道自駕游

琳琳

2020年10月1日今年的中秋節恰逢國慶節當天，國慶節假期有8天時間，經歷了年初新冠肺炎疫情，有賴于祖國媽媽強而有力的防疫措施，目前已取得階段性勝利！于是，宅家已久的小編只用了一個晚上的時間就定下了與宋先生一家開啟國慶中秋文化之旅的約定！ 按照計劃，凌晨4點準時出發！第一次那么早來麥當勞用餐 導航確認路線后，準時出發了！本次旅游線路是博學多才滴宋先生策劃的瀟賀古道自駕游 關鍵詞：瀟賀古道瀟賀古道位于湘桂之間，連瀟水達賀州，沿永州、道縣、江華、富川，穿越都龐嶺和白芒嶺（今白芒營一帶）過賀州縣（今八步區）南下。修建的瀟賀古道路寬為1米左右，至今古道遺留的痕跡在五庵嶺村可隨處找到。其西方是越城嶺與都龐嶺之間一條狹長的谷地“湘桂走廊”。瀟賀古道又名秦建"新道",其雛形秦"古道"最初建成于秦始皇二十八年（公元前219年）冬。富川于春秋戰國時屬楚地，為楚越之交境，是歷代兵家必爭之地。 一路上都在塞車，應該是很多人都像小編一樣，迫不及待想去欣賞祖國媽媽的美，于是，一路飆紅，無論睡醒多少次，無論走了幾十公里，還是顯示有8個小時 從高速改走國道、省道、鄉道，結果發現最美的風景原來就在路上 在路上吃個午餐后，我們又繼續出發了！ 路上風景如畫 計劃趕不上變化，原本8個小時的車程，足足開了16個小時，所以臨時取消了去富川古城，直奔上甘棠村 今年的中秋晚宴，雖然很樸素，卻吃得特別香！ 今晚的月色也特別撩人 2020年10月2日一早起來，從樓頂望去，小編看到了古村落的幽美，體會到古村落的恬靜… 這里就是上甘棠古村，一個沒有商業味道的古村 上甘棠村如畫的山水，古色古香的建筑，樸素的村民，走進上甘棠村就宛如步入了世外桃源。這是湖南省發現的年代最為久遠的千年古村落之一（僅次于道縣樂福堂龍村）。2019年12月25日，還被評為國家森林鄉村 充滿故事的小學 仿佛聽到朗朗讀書聲 這里是江永旅游的標志-步瀛橋，傳說石橋每掉落一塊大石頭，村里就會多一個大官，所以，順理成章，過了橋就是文昌閣 古村現有453戶居民，共1865人，除7戶人家是建國后遷入該村的異姓外，其他都是周氏族人。周氏族人自宋代以前就開始定居上甘棠村，世代繁衍，延續至今。這么有歷史底蘊的地方，美食也應該很贊吧，貪吃的小編忍不住吃起來 充滿古村特色的早餐！ 隨處可見的紅蜻蜓、藍蜻蜓 飛呀飛呀看那紅色蜻蜓飛在藍色天空游戲在風中不斷追逐他的夢天空是永恒的家大地就是他的王國飛翔是生活我們的童年也像追逐成長吹來的風輕輕地吹著夢想慢慢的升空紅色的蜻蜓我小時侯的小小英雄多希望有一天能和它一起飛當煩惱越來越多玻璃彈珠越來越少我知道我已慢慢地長大了紅色的蜻蜓曾幾何時也在我歲月慢慢不見了 唱完歌就開啟文化之旅的第一課！有請我們本次的特邀文化之旅專業級講師：宋金波老師！在同學們的熱烈歡迎下，宋老師很快進入角色，帶上專業的教案，開啟古村探索之旅 愛拍照的小編差一點……幸得宋先生和他的學生們提醒 途中遇到的老奶奶和她的孫子，奶奶笑容可掬，孫子乖巧伶俐；小編心想，老奶奶的眼神真好，也沒有戴老花鏡，也沒有任何的機器，熟練的在飛針走線納著，每一針都是那么的認真！。 小編問奶奶，鞋墊是給誰的啊？奶奶笑笑說：給家里的娃啊！”慈母手中線，游子身上衣—雖然我們今時今日穿的，戴的已經不需要自己動手做了，但對于我們來說，始終都忘不了父母的那份愛與嘮叨，更忘不了父母為自己操碎了的心，和布滿老繭的手 敬業的宋老師，每去到一個知識點，就與同學們交流起來！課堂上常用的教學方法他都用了起來：講授法、討論法、直觀演示法、練習法等！小編真心佩服，如果宋老師真的是宋老師，一定是一位非常優秀的老師 當你走在兩百余棟湘南清明建筑之間時，記得抬頭觀察彩繪泥塑、雕花門窗…，就算迷路也不用擔心，村里的老人和小孩都很樂意為你指明方向 從五單門進入能見到一條一線天般的長巷，僅僅能容納2人通過，因此戲稱為擠女巷 再往里走就能見到謝沐縣的縣衙遺址，不過現在只剩下瓦礫堆而已 我們團最小的團友，也是最不怕苦怕累的團友-小登登，別看他年紀小，膽識過人，耐力過人，全程自己走！小編都追不上他 跟隨登登的步伐，繼續向后走，有座菜園小山可以爬上去，從那里能俯視全村的景色 據說喝過雙仔河的水能生雙胞胎哦，小編原本想喝一喝這清澈見底的水，但看了看身邊的弟弟們，毅然地打消了這個念頭 四個小團友的標準合照 許愿樹下許下我們的心愿 壽隆橋是目前湖南發現最早的宋代古石橋，作為瀟賀古道的過橋之一，它是模仿木器榫卯結構鋪設而成，完全沒有使用任何粘合劑，雖然橋下石柱有些歪斜，但實際上依舊堅固 關鍵詞：榫卯結構榫卯結構是中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。榫卯是極為精巧的發明，這種構件連接方式，使得中國傳統的木結構成為超越了當代建筑排架、框架或者鋼架的特殊柔性結構體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產生一定的變形，在地震荷載下通過變形抵消一定的地震能量，減小結構的地震響應。 小編第一次見 好好吃的帶薄荷味的涼粉 離開上甘棠村，我們來到勾藍瑤寨—它位于湖南省永州市江永縣蘭溪瑤族鄉，這里是一個保存完好的瑤族祖居地 瑤寨至今保留明代、清代的民居300多棟，隨處可見社壇土地、舞榭歌臺、涼亭橋梁。有著溫馨質樸“洗泥節”、傳承已久的勾藍瑤女“勾郎配”等風俗民情。 關鍵詞：少數民族少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數民族。新中國成立后，黨和政府為制定和實施民族團結統一工作也為了讓各民族實現平等的權利，就開始下令組織力量對民族名稱與族群進行辨別。經過努力，科學家理清了我國民族大家庭的基本構成，確認了56個民族成分。民族識別的順利進行，為開展民族工作提供了依據打下了基礎。2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案，在憲法第四條第一款規定：“國家保障各少數民族的合法的權利和利益，維護和發展各民族的平等團結互助和諧關系。”分布上的兩個特點：第一，小聚居和大雜居。少數民族人口主要集中在西南、西北和東北各省、自治區。內蒙古、新疆、西藏、廣西、寧夏5個自治區和30個自治州、120個自治縣(旗)、200多個民族鄉是少數民族聚居的地方。但在這些地區又都雜居著不少漢族，其比例也相當高。第二，分布范圍廣，但主要集中于西部及邊疆地區。全國擁有56個民族的省區有11個，占全國31個省區的35.5%。中國民族成分最多的是云南省，有25個民族。瑤族，中國最古老的民族之一，民族語言分屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支、漢藏語系苗瑤語族苗語支、漢藏語系壯侗語族侗水語支。瑤族是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔。盤瓠：瑤族先祖，娶帝嚳的三公主（漢族）為妻，是帝嚳的女婿，黃帝（漢族祖先）的孫女婿，三皇五帝中堯帝和嫦娥的妹夫。 登登，你掌握知識點了嗎 用過午餐后，我們來到了女書博物館！ 穿過吊橋，就到了女書園 現場還有女書課堂！講解員和女書老師都是女書的傳承人，熱情細心地向游客們介紹及傳授女書的故事與由來！小編發現，上課最認真的是男生們 關鍵詞：女書及女書的由來女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。女書作品書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕書”、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這里婦女有唱歌堂的習慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。女書的使用者主要是漢族婦女，也有當地一些放棄瑤語只用漢語的平地瑤婦女使用，是漢語方言的音節文字。女書，嚴格講應稱為“女字”，即婦女文字，是一套奇特的漢字。它不僅符號形體奇特，記錄的語言奇特，標記語言和手段奇特，流行的地區、社會功能和傳承歷史也很奇特。女書脫胎于方塊漢字，是方塊漢字的變異。經過研究，女書基本單字共有1000個左右。女書字的外觀形體呈長菱形的“多”字式體勢，右上高左下低。斜體修長，秀麗清癯。乍看上去似甲骨文，又有許多眼熟的漢字痕跡。關于女書所記錄的語言，經過語言專家的調查研究確定，它既不是湘語、西南官話，也不是瑤語；而是一種流行在江永一帶的漢語土話。是音節表音文字，一個字基本上對應一個音節。關于“女書”文字的記載，至今最早能見到的是太平天國（清朝咸豐年間）發行的“雕母錢”。該錢背面用“女書”字符鑄印有“天下婦女”、“姊妹一家”字樣。女書文字的特點是書寫呈長菱形，字體秀麗娟細，造型奇特，也被稱為“蚊形字”。搜集到的有近2000個字符，所有字符只有點、豎、斜、弧四種筆劃，可采用當地方言土語吟誦或詠唱。 晚餐怎么可以沒有血鴨 2020年10月3日來一份永州的胖子鹵粉，即將開啟今天的精彩之旅 處處可見的蓮花，想必您也猜到我們到哪里了 關鍵詞：周敦頤故居周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，晚年定居廬山蓮花峰下，以家鄉營道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和書堂，故人稱濂溪先生，元公是他的謚號，是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。 關鍵詞：謚號謚號是指人死之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶評價的文字，始于西周。古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之后朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的謚號。謚號用來高度概括一個歷史人物的生平。謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當于蓋棺定論。有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種 在周敦頤先生故居頌《愛蓮說》別有一番滋味：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 關鍵詞：理學理學是兩宋時期產生的主要哲學流派，歷代儒客推崇。理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據， [1] 至南宋末期 [2] 被采納為官方哲學。重要的理學家儒客大家有北宋五子、南宋的楊時、朱熹、柴中行、陸九淵、林希逸以及元朝吳澄、許衡、劉因、郝經、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵、張昶等等、明朝陳獻章、湛若水、王守仁、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。他們哲學的中心觀念是“理”，把“理”說成是產生世界萬物的精神的東西。理學的出現對后世政治文化產生了深遠影響。理學，或稱道學，亦稱義理之學，是宋元明時期儒家思想學說的通稱。理學，以宋儒論學多言天地萬物之理而名。道學，以當時流行稱謂、且《宋史》有《道學傳》而名。又因其始興于宋代，又稱宋學，與漢學相對。理學分兩大流派：一稱程朱理學，以 “二程”（程顥、程頤兄弟）、朱熹為代表，強調理高于一切；一稱心學，以陸九淵、陳獻章、湛若水、王陽明為代表，強調心是宇宙萬物的主宰。今人又有三派之說：氣本論一派，以張載為代表；理本論一派，以程朱為代表；心本論一派，以陸王為代表。理學各派宗旨各異，對“本體論”、“自然哲學”、“心性倫理”和“政教方案”等方面的研究也各有側重。理學，則概括了宋元明儒學之共總特點。概括說來，理學討論的問題主要有：①本體論問題，即世界的本原問題。②心性論問題，即人性的來源和心、性、情的關系問題。③認識論問題，即認識的來源和認識方法問題。——格物致知是一個漢語成語，意思是探究事物原理，從而從中獲得智慧（或從中感悟到某種心得）。出自《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至。”源于《禮記?大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下 周敦頤先生在其千古名篇《愛蓮說》中以蓮喻“廉”，以蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”高度概括為官之德與為人之德，使廉潔文化從此以一種獨立的文化形式得到發揚光大，并且影響了一代又一代為官從政者。 宋老師要求同學們在結束這次文化之旅之后把《愛蓮說》背下來……這是宋老師布置的唯一的一個作業，小編還沒有完成… 滿街的銀杏葉，小編控制不住的拍拍拍 濂溪書院　位于湖南道州(今屬道縣)城西。道州為理學家周敦頤故鄉，后人因建書院，以其號為名。 在參觀濂溪祠的時候，大門上掛著一幅黑底金字的楹聯：“千年道學興吾宋，萬世宗師首此翁”。楹聯是南宋理學家朱熹所題。這首藏尾詩也是本次文化之旅的精彩彩蛋：宋翁兩家出游 10月的道州一路桂花香，沁人心脾，久聞不厭 關鍵詞：月巖悟道月巖位于都龐嶺東麓，距周敦頤故居約七公里。巖洞內周圍削壁千仞，白石璀瑩。這個巨大的巖洞，還有東西兩座洞門。最為奇特神秘的是，在這個巖洞內的不同位置，可以看到不同的景物變化。如果你從東洞門進，朝西洞門行走，往頭上的洞口看去，開始只能見到一彎“殘月”，形似蛾眉，如下弦月。再往前走，那“月亮”像鐮刀、像小船，由缺而圓。到了巖洞中央，當頂便是一輪“皓月”，成為“望月”。繼續往前走，這輪“皓月”又逐漸由圓而缺，最后又是蛾眉一彎，成為“上弦月”。正是由于這種不同方位引起的景物變化，使月巖在人們的心目中充滿了神秘感，月巖的名氣也不脛而走。相傳周敦頤十四歲時，曾筑室于月巖，在那里讀書并在那里悟得“無極而太極”的道理，為其后來學術思想的發展奠定了基礎。月巖位于湖南道縣城西20公里處清塘鎮小坪村南，是都龐嶺下的一個大型石灰巖溶洞。明代著名旅游家徐霞客由衷地發出贊嘆：“永南諸巖誰最？道州月巖第一！”真是名不虛傳。 道縣月巖是古“道州八景”之一，周敦頤求學、靜養、悟道之處，曾獲得明代徐霞客這般贊譽：“永南諸巖殿景，道州月巖第一。” 月巖有東西兩個洞門，東洞門長65米，寬40米；西洞門長105米，寬60米，因東西兩門貫通，故又稱“穿巖” 一到洞口，宛若身臨城闕，極具雄偉森嚴之感。步入洞門數十步，頓覺寬敞若廣庭，月巖的美，在于大自然的巧奪天工。 一般的喀斯特地形都是在地下，而月巖則在地面突現屹立出來。月巖的奇，在于一嶺三洞，一洞三月，天光透入巖中，竟成三個“月亮”，疑似鬼斧神工，獨特而曼妙 從月巖出來，一片金黃色的豐收景象，是小編的最愛！ 離開月巖，我們來到下灌村，它是全國歷史文化名村，開源于西漢（即公元元年），至今已有2000多年的歷史。該村依山傍水，風景秀麗，村落建在船形地上，浮飄于冷江與灌溪之間。在下灌村前，有一座山，山上建有一塔。站在村后的高處看，這塔山猶如一根撐桿，把一個偌大的下灌大船，牢牢地鎖定在這兩水之中 關鍵詞：科舉制度與狀元科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。封建社會的儒客文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最后得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。從隋朝開始實行科舉制以來，從中經歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒31年（1905年）廢除，歷經近1300年（科舉制選狀元肇基于隋，確立于唐，完備于宋）。在“學而優則仕”的年代，封建社會的儒客文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。1903年，由袁世凱領頭的一批有識之士奏請皇帝廢止這種制度，進士張之洞上書："科舉一日不廢，即學校一日不能大興，士子永遠無實在之學問，國家永無救時之人才，中國永遠不能進于富強，即永遠不能爭衡各國"。光緒三十一年（1905年），科舉進行了最后一屆之后正式廢除。據考證，自唐高祖武德五年（622年）的第一位科舉狀元孫伏伽（河北故城縣人）開始，到清光緒三十年（1904年）最后一位狀元劉春霖（河北肅寧縣人）止，在這1283年間，科考的榜數為745榜，共產生了592名狀元（一說504人），加上其他短命政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計可考的文武狀元為777人。明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。其中較為人知的有，唐代的賀知章、王維、柳公權，宋代的張孝祥、文天祥，明代的胡廣、楊慎，清代的翁同龢、 偶遇來村子寫生的老師們 下灌村的夕陽特別美 本來想看日落，結果無意中捕獲了最美的晚霞 穿著情侶裝的宋老師和蘇老師的背影，小編想說，這應該是愛情最美的樣子吧！我能想到最浪漫的是，就是你和她一起慢慢變老…… 2020年10月5日九嶷山—我們來了！為了體現同學們有預習功課，一早在去往九嶷山的路上，同學們就主動學習了關于九嶷山的名人詩句《七律·答友人》作者：毛澤東爺爺九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。 九嶷山屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000余里，南接羅浮山，北連衡岳。這里峰巒疊峙，深邃幽奇，千米以上高峰有90多處，多為砂頁巖、花崗巖、變質巖組成。素以獨特的風光，奇異的溶洞，古老的文物，動人的傳說，馳名中外，令人神往。 為了鍛煉同學們的耐力，宋老師專門安排登九嶷山三分石景區！ 遠遠地，同學們就可以看見雄偉峻拔的三分石了，但要想近距離地親近它并不容易，因為這段路程，全是崎嶇的山路：一會兒逆勢攀爬而上，一會兒順勢直溜而下，彎彎曲曲，左拐右拐 終于近一個小時的車程，我們才好不容易地來到山腳下。停好車，稍作調整、休息，立即向三分石進發 走過一座搖搖晃晃的鐵索橋，下面是一個順著山勢的攔腰河壩，由此形成一個頗有深度的水庫。 一個拐彎后就開始正式地登山了，沿著石階而上，頓時氣溫驟降，清涼清涼的，舒服極了。 剛開始的一段路，多在竹林中穿行，路也平坦，走得不太費力 路上偶遇俊俏的螳螂先生 技藝極好的蜘蛛小姐 盡管沿途小動物們相伴，但越往后，山路變得崎嶇和陡峭起來，由于全程是上階梯，小編實在撐不住了，必須得三只腳走路，甚至想匍匐前進，太累了！遙望4個小朋友，早早走在前面，而小編…… 越往上爬，霧越濃！能不能看到三分石，一切都是未知之數 就這樣走走停停，停停走走，累了，找個路亭歇息，終于，接近三分石了 來到了觀景臺，四周霧蒙蒙，什么都看不到 無論如何，我們終究是爬上來了，6位男同胞興奮滴拍起了合照 等待了約半小時，太陽出來了，濃霧漸漸散去，三分石露出了真容：險峻又高聳入云的三塊巨石 一切辛苦都是值得的 宋老師依舊敬業，看著九嶷山的美景，和同學們訴說他的旅游感言 下山后的水庫“消失”不見了，我們也餓得呱呱叫 一桶當地的竹筒飯 一碗瑤族的油茶，人間美味啊 這位大廚，你咋那么眼熟 2020年10月5日因為天氣的關系，臨時改變計劃，來到了藍山的塔下寺 塔下寺，原名回龍寺，明萬歷前稱凈住寺，因傳芳塔建于寺中，所以人們習慣稱之為塔下寺。傳說這寺始建于唐代，后歷代均有修葺。而傳芳塔始建于明嘉靖四十二年（1563），到萬歷元年（1578）才建成，歷時15年，可謂“胡子工程”了。建成后，這里成為了八景之一——“峭塔凌云”。現因地基下沉，塔身向北傾斜達15o，依然穩固屹立，堪比意大利的比薩斜塔。 小編以為藍山只有咖啡，原來藍山不只有咖啡，還是紅軍長征經過的地方 關鍵詞：長征1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰略性轉移，退出中央根據地，進行長征。長征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進行了380余次戰斗，攻占700多座縣城，紅軍犧牲了營以上干部多達430余人，平均年齡不到30歲，共擊潰國民黨軍數百個團，期間共經過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，紅一方面軍于1935年10月到達陜北，與陜北紅軍勝利會師。1936年10月，紅二、四方面軍到達甘肅會寧地區，同紅一方面軍會師。紅軍三大主力會師，標志著萬里長征的勝利結束。 離開藍山縣，我們向連州出發 男子漢的文化之旅除了鍛煉耐力以外，怎么可以少了鍛煉勇氣呢！所以挑戰玻璃橋是今天安排的項目 位于龍潭古鎮的湟川三峽(國家水利風景區)有世界上最長的擎天玻璃橋，全長520米 經過這么多天的相處，四兄弟似乎早已了解小編的拍照模式，鏡頭感很強 非常有愛的一家子 小編和她的弟弟們 風景如畫的湟川三峽 這是唯一一張9位團友的大合照！ 為了滿足小編拍照，宋老師和蘇老師幫我遮風擋陽，只為最好的效果呈現，好感動 手牽手，一起走，我們是相互扶持的好兄弟 湟川三峽位于連州市區南面，是珠江流域北江水系的主要支流，起源于星子紅巖山，流經連州、陽山、英德，在連江口匯入北江 宋老師又在講課嗎？ 坐船經過玻璃橋底時，小編不禁想起卞之琳老師的詩：你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢 兩岸風景如畫 小編只想說：你站在橋上看風景看風景的人在橋下看你文旅裝飾了你的眼界你裝飾了我的世界 2020年10月6日為了避開回程高峰，我們選擇了6日開車回廣州，盡管依舊塞車，但卻在路上意外收獲最美日落 不知疲倦的弟弟們還來了一場籃球賽… 2020年10月7日特地選擇看《我和我的家鄉》來為這次精彩的文化之旅畫上完美的句號。這部電影的五個故事心既讓人孩子們激起家鄉的思念，又能感受到祖國的溫暖和強大。弟弟們看電影的時候都被劇中情節深深感動 本次文化之旅除了讓孩子們收獲滿滿外，小編也學習了很多很多！ 外婆的熱情好客：好想吃您做的芋頭扣肉哦 宋老師的博學多才：上知天文下知地理的宋老師，還有什么不會的嗎？蘇老師的睿智幽默：和蘇老師聊天是非常愉快的事情吧，做你的學生很幸福哦 諶然同學的自律與淡定：請問精彩的旅途中仍能堅持做到每晚讀書，你是怎么做到的 登登同學的勇氣與笑容：海拔一千多米的山來回全程自己走，沒有一絲絲累意，只有讓人治愈的笑容 本次文旅，不僅收獲了體重，還收獲了滿滿的友誼，讓小編開始期待下一次的旅程……所以，本美篇，未完待續……

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文化之旅·魅力祖國-記2020中秋國慶瀟賀古道自駕游

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