<p>阿里大環(huán)線第8站</p><p>（20201004下午-1005下午）</p><p>岡仁波齊轉(zhuǎn)山 </p> <p>阿里地區(qū)位于世界屋脊的巔峰區(qū)域，平均海拔達(dá)到4700米以上，為青藏高原之最，故又被稱(chēng)之為世界屋脊的屋脊。就是在這高海拔地區(qū)，造就了神山岡仁波齊和圣湖瑪旁雍措。印度教、佛教、耆那教和苯教，他們所持的信仰各不相同，所信奉的神靈也不一樣，但他們?nèi)家晫什R為神山，這就使岡仁波齊具有多種宗教疊加的神圣。就連我們都會(huì)被這種神秘的力量吸引，紛紛想要走近岡仁波齊看一看它到底有什么魅力。 </p> <p>西藏是世間最后的凈土，岡仁波齊是位于西藏的一座神奇的山脈，是雪山中的瑰寶。岡仁波齊與阿尼瑪卿山脈、梅里雪山、青海玉樹(shù)的尕朵覺(jué)沃并稱(chēng)為藏傳佛教四大神山。每年總是有很多的朝圣者到岡仁波齊轉(zhuǎn)山。據(jù)說(shuō)，在岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可以洗盡一生的罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可以在五百輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈今生可成佛。而如果是在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，可以增加一輪，也就是十二倍的功德，而且最為靈驗(yàn)和積長(zhǎng)功德。</p><p> 千百年來(lái)，到岡仁波齊朝圣者絡(luò)繹不絕，岡仁波齊這座神山已經(jīng)是一座精神之山、信仰之山，已經(jīng)深深地寓于西藏的宗教歷史文化中。朝圣者們以磕長(zhǎng)頭的方式，向圣地跋涉。不歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，就不會(huì)有心靈的虔誠(chéng)。朝圣對(duì)于信徒而言，是萬(wàn)分神圣的。</p> <p>岡仁波齊是佛祖釋迦牟尼的道場(chǎng)，是佛教的須彌山，也是濕婆大神的殿堂。對(duì)岡仁波齊神山的崇拜，可以往上追溯到公元前1000年。岡仁波齊是座世界公認(rèn)的神山，因此在岡仁波齊轉(zhuǎn)山的信徒非常多。但是由于它的神圣不可侵犯，以及自然條件的限制，至今沒(méi)有人能夠登頂。</p><p> 1996年，中韓登山隊(duì)在攀登岡仁波齊峰的途中，發(fā)現(xiàn)了一串奇怪的腳印，據(jù)說(shuō)是切莫，切莫在藏語(yǔ)中是野人的意思，這就是岡仁波齊著名的切莫之謎。德國(guó)也曾經(jīng)組織進(jìn)藏2次，其中第一次是為了探求雅利安人人種的起源，而雅利安人或許就是切莫。</p> <p>岡仁波齊峰形狀像金字塔，傲然屹立，冷峻神秘，峰頂終年積雪，岡仁波齊峰與周?chē)纳椒蹇瓷先ュ娜徊煌Ｓ赡贤^(guò)去，峰頂垂直而下有個(gè)巨大的冰槽，冰槽和橫向的巖層構(gòu)成了萬(wàn)字格徽記。萬(wàn)字格在佛教中標(biāo)志著精神力量，象征著佛法的永存，也代表著吉祥和護(hù)佑，這是岡仁波齊最著名的標(biāo)志。岡仁波齊峰白云繚繞，藏民認(rèn)為如果能夠看到峰頂，那就是代表了有福氣。當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在岡仁波齊，山峰逐漸變成金色，閃爍著奇異的光芒。這種光芒，奪人眼目，非常震撼，讓人會(huì)不自覺(jué)停下腳步，抬頭仰望，敬拜叩首。</p> <p>自古以來(lái)，岡仁波齊一直就是朝圣者和探險(xiǎn)家心目中的圣地，但是至今卻沒(méi)有人能夠登上這座神山。上世紀(jì)80年代，知名的意大利登山家萊因霍爾德·梅斯納爾，他是全世界第一個(gè)登頂了14座8000米山峰的人。當(dāng)他在有機(jī)會(huì)攀登岡仁波齊的機(jī)會(huì)時(shí)，出于對(duì)這座神山的敬畏，還是放棄了。21世紀(jì)初，出于對(duì)這座圣山的保護(hù)，政府禁止任何人攀登岡仁波齊。</p><p>1998年在喜馬拉雅山考察中，科考隊(duì)員們也曾經(jīng)試圖登上其中的一座金字塔的頂端，但最后還是放棄了想法。后來(lái)他們從掌握的4名登山運(yùn)動(dòng)員死亡的材料中發(fā)現(xiàn)，這4個(gè)人都曾經(jīng)登上過(guò)岡仁波齊峰的某一座峰頂，但是在登山以后他們衰老得很快，不但如此，更為神秘的是，他們先后在1~2年內(nèi)因?yàn)楦鞣N疾病死去了，到底是什么原因？無(wú)法解釋?zhuān)@也使岡仁波齊增加了一份神秘，仿佛這里有某種神秘的力量。</p> <p>塔欽位于岡仁波齊南面山腳下，海拔4560米，面朝寬廣遼闊的巴噶平原，草原盡頭就是白雪覆蓋的納木那尼峰。從拉薩至塔欽約1200公里，先走318國(guó)道中尼公路，在拉孜縣轉(zhuǎn)上新藏公路（219國(guó)道）。新藏公路平坦筆直，這里的平均海拔均在4000米以上。</p><p> 塔欽是過(guò)往旅行者的落腳點(diǎn)，這里是朝圣者轉(zhuǎn)山的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。塔欽的馬路比較好，民居舒適，還有各種菜館，如川菜館、蘭州拉面與東北菜館等。每年4~9月，去岡仁波齊轉(zhuǎn)山的朝圣者就非常多，有很多國(guó)內(nèi)外轉(zhuǎn)山的信徒，結(jié)伴的游客，以及車(chē)隊(duì)、生活在當(dāng)?shù)氐牟孛瘢€有生意人。</p> <p> 去岡仁波齊轉(zhuǎn)山的路線有兩條，主要分為內(nèi)線和外線。外線是大環(huán)山線路，以岡底斯山為核心。內(nèi)線是小環(huán)山線路，以岡底斯山南側(cè)的因揭陀山為核心。</p><p>萬(wàn)物皆有靈，而神山又受到特別的崇拜。在藏區(qū)，一個(gè)佛教徒一生最大的心愿就是去岡仁波齊朝圣，在神山腳下留下自己虔誠(chéng)的腳印。朝圣者們，無(wú)論是佛教徒還是印度教信奉者，都對(duì)岡仁波齊一往情深，都覺(jué)得一生中只要到神山圣湖朝圣一次，便是功德圓滿(mǎn)。朝圣者選擇在岡仁波齊轉(zhuǎn)山，對(duì)岡仁波齊充滿(mǎn)了一種神圣的敬畏。</p> <p>岡仁波齊同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教和古耆那教認(rèn)定為世界的中心。在世界的中心，神山，圣湖，經(jīng)幡，風(fēng)馬旗，瑪尼堆，岡仁波齊給你神秘憧憬。</p><p> </p> <p>岡仁波齊，中國(guó)十大名山之一的岡底斯山脈主峰 。“岡”在藏語(yǔ)里的意思就是雪或者雪山，仁波齊也稱(chēng)“仁波切”，也就是活佛或者高僧大德的意思。岡仁波齊也被稱(chēng)為“神靈之山”、“雪山之王”，是藏傳佛教四大神山之一，同時(shí)被四大宗教認(rèn)為是世界的中心。岡仁波齊是四大教宗的圣地，雍仲本教發(fā)源在這里，藏傳佛教認(rèn)為它是密宗取勝之無(wú)量宮。印度教認(rèn)為它是濕婆的居所，耆那教認(rèn)為它是祖師得道之處，所以又有人說(shuō)它是眾神的殿堂。原本水火不容的不同宗教，今天都可以在岡仁波齊面前和睦相處，不論國(guó)籍、文化、種族、教派，都可以在岡仁波齊向神靈致敬，岡仁波齊也成了一處世界上罕見(jiàn)的。跨宗教、跨文化、跨種族的神山。</p> <p>苯教是古代西藏的原生教派，又稱(chēng)為“本波”，是古代人對(duì)自然萬(wàn)物最初的認(rèn)識(shí)總和。西藏存在各種原始宗教“苯教”，有崇拜自然理念的“天苯”，有崇拜神秘力量的“魔苯”，也有崇拜主宰人間主神的“贊苯”等等。古象雄時(shí)期，辛饒米沃以各種“苯”為基礎(chǔ)創(chuàng)建了獨(dú)具理論和儀軌的象雄佛法——雍仲苯教（后來(lái)統(tǒng)一用“雍仲本教”）。</p> <p>吐蕃時(shí)期，藏王松贊干布迎娶文成公主和尼泊爾尺尊公主，帶入了大量的佛經(jīng)和佛像，修建了大小大昭寺來(lái)存放佛經(jīng)佛像，被認(rèn)為是佛教傳入西藏的開(kāi)始。從松贊干布、赤松德贊揚(yáng)佛，朗達(dá)瑪滅佛，古格王朝揚(yáng)佛，千百年來(lái)佛本相爭(zhēng)相融，最終佛教本土化，本教也放棄殺生獻(xiàn)祭，形成了“佛中參苯，苯中亦雜佛”的局面。</p> <p>目前在西藏高原以藏傳佛教信仰為主，本教也保留了下來(lái)。在朗達(dá)瑪滅佛、天下大亂之時(shí)，偏遠(yuǎn)的岡仁波齊反而成了虔誠(chéng)佛教徒的避難所，一支崇信佛教的吐蕃王室后裔，吉德尼瑪袞王子帶著千余騎士來(lái)到岡仁波齊腳下的普蘭縣境內(nèi)，之后逐步擴(kuò)展到阿里全境建立了西藏歷史上著名的古格王國(guó)（古格王國(guó)遺址，位于今天札達(dá)縣境內(nèi)，距離岡仁波齊峰160公里）。藏傳佛教吸收印度教中世界中心的說(shuō)法，將岡仁波齊視為佛教經(jīng)典中的須彌山，它還吸納了本教中的“卍”字，作為對(duì)岡仁波齊山體上的溝槽的解讀，大量的高僧開(kāi)始來(lái)到岡仁波齊修行。</p> <p>為爭(zhēng)奪岡仁波齊，殘酷的宗教沖突多次發(fā)生，最后在岡仁波齊站穩(wěn)腳根的藏傳佛教，與西康等其它邊緣地區(qū)保存的佛教種子一道，掀起了全藏的佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，佛教開(kāi)始成為青藏高原上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的宗教，并向尼泊爾、不丹、蒙古高原、甘肅、云南等地傳播，史稱(chēng)藏傳佛教“后弘期”。而另一邊，公元1203年，在經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)次伊斯蘭教入侵之后，印度超戒寺徹底被毀，佛教在印度正式宣告消亡，在邊緣地帶重燃佛陀之光。這就是岡仁波齊所經(jīng)歷的佛教生死存亡，西藏再?zèng)]有一座神山能與岡仁波齊的歷史地位相提并論，第一神山的稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。</p> <p>轉(zhuǎn)山，源自雍仲本教，是藏族人表示宗教虔誠(chéng)的一種方式（轉(zhuǎn)山時(shí)藏傳佛教順時(shí)針，雍仲本教逆時(shí)針），轉(zhuǎn)山最多的是藏傳佛教信眾和印度教徒，古印度教和佛教的輪回理論里，轉(zhuǎn)山可以清洗今生的罪孽，獲得好的來(lái)世。藏歷4月15是藏族的“薩噶達(dá)瓦節(jié)”，也是釋迦牟尼出生、正道、涅槃的日子。岡仁波齊的薩噶達(dá)瓦節(jié)每年都很隆重，很多佛教徒和印度教徒會(huì)選擇這一天進(jìn)山參加宗教圣典，開(kāi)啟轉(zhuǎn)山， 去岡仁波齊轉(zhuǎn)山的人尤為多。藏族人相信圍繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈可以洗盡一生罪，孽轉(zhuǎn)十圈可在五百輪回中免受地獄之苦，轉(zhuǎn)108圈便可今生得道成佛，去岡仁波齊轉(zhuǎn)山成為很多藏族人的心愿。</p> <p>多年前觀看過(guò)紀(jì)錄片《岡仁波齊》，腦海中轉(zhuǎn)山的想法就根深蒂固了。這次阿里行，轉(zhuǎn)山早就讓我心心念念。感謝領(lǐng)隊(duì)孤郎讓我實(shí)現(xiàn)了久違的心愿。</p> <p>10月4日下午到達(dá)塔欽（海拔4675米），青龍送我們來(lái)到了轉(zhuǎn)山的購(gòu)票點(diǎn)。由于進(jìn)山時(shí)間有點(diǎn)晚，為了在天黑前能到達(dá)住宿地止熱寺（海拔5080米），從塔欽到經(jīng)幡廣場(chǎng)這段選擇了乘車(chē)（60元一人）進(jìn)山（轉(zhuǎn)山費(fèi)150元一人）。</p><p> 16:09從經(jīng)幡廣場(chǎng)（海拔4740米）起步，繞神山邊走邊拍，20:06順利到達(dá)止熱寺（海拔5080米）對(duì)岸的希夏邦馬店，15公里4小時(shí)爬升340米。</p><p> 由于住宿不接受預(yù)訂，之前我們還蠻擔(dān)心晚上要被掛口袋了。運(yùn)氣不錯(cuò)，順利拿到了100元一個(gè)床位，房間還挺干凈。趕緊躺下放松休息了一會(huì)，10點(diǎn)多去樓下吃了點(diǎn)食物和簡(jiǎn)單洗漱，聽(tīng)說(shuō)11點(diǎn)不到要統(tǒng)一熄燈，所以熄燈前必須趕緊躺下的。</p><p> 5080米的海拔，門(mén)外好冷，岡仁波齊神山就在酒店門(mén)口，近在咫尺，星空離我又近又亮，實(shí)在太冷，睡前拍了兩張趕緊回來(lái)。知足也！</p> <p>在樓下和大家一起聊天時(shí)就聽(tīng)說(shuō)第二天特虐，據(jù)說(shuō)上下都很陡，一路都是石頭路，其中還有最虐的是2公里近800米爬升和16公里直降千米這兩段。忐忑下迷糊著睡了一會(huì)。</p><p> 當(dāng)晚很多人都決定凌晨5點(diǎn)開(kāi)爬。第二天凌晨3點(diǎn)就聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外有人出發(fā)了。4:15我趕緊起床，簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)，4:58出發(fā)。原計(jì)劃中午12點(diǎn)前到達(dá)轉(zhuǎn)山最高點(diǎn)海拔5648米的卓瑪拉山口，由于天很黑沒(méi)法拍照，就只能安心爬坡。一路上遇見(jiàn)和我們轉(zhuǎn)山的戶(hù)外人和藏民，還有一路叩拜的虔誠(chéng)信徒。</p><p> 凌晨剛起步就在亂石頭塊中上上下下。掌握好呼吸、腳步和登山杖的相互配合后，一路很順。只是在機(jī)場(chǎng)被沒(méi)收了頭燈（三無(wú)產(chǎn)品），此時(shí)只能靠著星空月光摸索上行。遠(yuǎn)處閃爍著微弱的頭燈燈光，大家都在盡力往上爬，我們也是一路趕超，盡然走到了最前頭。2個(gè)半小時(shí)后，從止熱寺（5080）順利到達(dá)了卓瑪拉山口 （5648），完成了8公里800米亂石塊路的爬升。此時(shí)是凌晨7點(diǎn)半，仍然伸手不見(jiàn)五指，未找到那5700海拔的卓瑪拉山口標(biāo)牌，只能遺憾錯(cuò)過(guò)。</p><p> 之后亂石堆路一路下降，16公里路段大降800米，6公里路段上上下下小坡下降200米，這22公里的兩段路在5個(gè)半小時(shí)后就抵達(dá)到海拔4677米的補(bǔ)給點(diǎn)。還有4公里平坡就可以乘車(chē)到塔欽停車(chē)場(chǎng)啦，我看了一眼平整的泥土路，決定還是步行到塔欽。下午2點(diǎn)左右最終出山，今天34公里9小時(shí)完成。</p> <p class="ql-block">岡仁波齊56公里轉(zhuǎn)山路，在4+9總計(jì)13個(gè)小時(shí)順利完成。</p> <p> 轉(zhuǎn)山時(shí)朝圣者的身影和面孔早已在我心中留下難忘的印象，尤其是那些以磕長(zhǎng)頭的方式俯仰于神山腳下，用身體在大地上印出轉(zhuǎn)山之圈的朝圣者，讓人感嘆信仰的力量。</p> <p>一步一步，用腳步丈量?jī)?nèi)心的凈土，感受生命的輪回。到岡仁波齊轉(zhuǎn)山，讓你的心更純粹，讓你更加勇敢的生活，讓你心中長(zhǎng)燃一盞燈，平靜淡然做更好的自己。</p>
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