騎遍赤峰（二十八）烏蘭布統

河畔崔建軍

7月29號，烏蘭布統。這是本次騎行克什克騰旗的第8天，正是人困馬乏的時候。在巴彥查干通往白音敖包的路上，有兩名騎友因為身體不適不得不坐上了汽車。今天又有騎友水土不服開始鬧肚子。昨天從經棚到烏蘭布統共121公里，因為都是上坡，騎的也很艱難，也有騎友難以堅持。好在烏蘭布統開通了直達赤峰的班車，今天早晨6:00。就有4名騎友坐車直接回赤峰了。 生為內蒙古人，我見過許許多多的草原，但是烏蘭布統，還是讓我為之贊嘆。年年來，年年的色彩都不一樣，年年都有不同的感受。就比如這眼前的花，有時候是藍色的，有時候是紅色的，現在它是黃色的。人們常說，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，但是烏蘭布統告訴我們，在不同的季節，甚至是不同的時間，花的顏色都是不同的。你這次來是粉紅色，隔個10天半個月再來，也可能換成了純白色。而現在，和昨天我們在62公里處看到的萬紫千紅，百花爭艷完全不同，在這里你想看到別的顏色都很難，無論你是騎車還是自駕，無論走到哪里，漫山遍野金黃色的山花能把你的眼睛染黃。 烏蘭布統的迷人之處還在于，同樣是草原，它和同屬于內蒙古的呼倫貝爾，錫林郭勒草原的美不盡相同。烏蘭布統草原富于變化，有草地，有林海，有河流，有沙丘，每一處的景色都不一樣，不會讓你產生審美疲勞。在構圖上，有起伏，有曲線，有景深，有層次，這對攝影家來說，具有相當的吸引力。你想要的藍天，白云，綠草，鮮花，白樺樹，完全可以收在同一個鏡頭里。這也是一些國內的影視劇組，喜歡把烏蘭布統當做外景地的原因之一。 這次騎行烏蘭布統，還讓我弄明白了兩個問題。先說第一個問題，看過電視劇《康熙王朝》的想必不會忘記，康熙皇帝和漠西蒙古的酋長噶爾丹在烏蘭布統打過一仗。康熙二十七年（公元1688年），嘎爾丹率領10萬騎兵，在擊敗了漠北蒙古喀爾喀各部后，以得勝之師，向大清王朝發起了挑戰。于是康熙皇帝御駕親征，在烏蘭布統與嘎爾丹展開決戰。清軍以鐵心火炮，子母火炮轟開了嘎爾丹的“駝城”（用駱駝圍起來的城堡），嘎爾丹大敗，逃回了漠西草原。那么噶爾丹為什么會把自己10萬大軍的營地設在烏蘭布統呢？換句話說，為什么康熙和嘎爾丹選擇在烏蘭布統，而不是別的什么地方展開決戰呢？道理很簡單，因為這里離北京最近，這里有水，有草原。到過烏蘭布統旅游的人都知道，烏蘭布統有一個將軍泡子，還有一個公主湖，“泡子”就是湖的意思，有湖就有水。從漠西草原到漠北草原，再到漠南草原，幾千公里的遠征，人吃馬喂，給養問題怎么解決？既沒有C—130運輸機也沒有高鐵，唯一的辦法是就地解決。而烏蘭布統，既有水，又有草，非常適合以騎兵和野戰著稱的蒙古大軍駐扎，這和當年元朝末代皇帝妥歡帖木兒逃到達里湖邊是一個道理。 再說第二個問題。無意當中，在將軍泡子旁邊的牌子上，騎友寶蓋車發現了一段說明，趕緊喊我過去看。牌子上是這么寫的：“7月，噶爾丹入烏珠穆沁同清軍右翼相遇，清軍失利，嘎爾丹更加猖獗，乘勝分東西兩路，自木石峽西與巴彥查干進入我旗，直逼烏蘭布統峰下。”怎么可能？嘎爾丹是漠西蒙古，按照慣常思維，嘎爾丹向大清進攻，行軍的路線應該是從西向東，由錫林浩特、達里湖方向進入烏蘭布統才對，怎么會從北部的木石俠、巴彥查干進來？查閱了有關資料才明白，嘎爾丹在擊敗了喀爾喀蒙古之后，沿著克魯倫河東進，越過呼倫貝爾草原，進入喀爾喀河流域。喀爾喀河就是哈拉哈河，在今天的阿爾山一帶。從阿爾山下來就是東烏珠穆沁，東烏珠穆沁就在烏蘭布統的正北方，距離不過二三百公里。這樣看來，說嘎爾丹“自木石峽與巴彥查干直逼烏蘭布統峰下”，是完全有可能的。這就有意思啦，我們前幾天從同興鎮出發騎行黃岡梁，走的就是木石俠，從阿斯哈圖下來到白音敖包，走的就是白音查干。哈哈，又長姿勢了！ 第三天，在我們回赤峰的路上，在即將進入河北省塞罕壩林場時，路旁立有一座石碑，上面寫著：“安北大將軍佟國綱墓”，這是烏蘭布統之戰中陣亡的清軍最高將領。他是康熙皇帝的舅舅，一等公，鑲黃旗漢軍都統。還有一種說法，說佟國綱其實并沒有葬在烏蘭布統，而是葬在北京朝陽門外十里堡東，墓地現已不存，烏蘭布統埋葬的只是佟國綱的盔甲和兵器。在清軍班師回朝的時候，康熙皇帝準備親自迎接佟國綱的靈柩，被勸阻后令眾皇子和百官出迎，并為佟國綱舉行了國葬。我們在烏蘭布統住了兩個晚上。連日的旅途勞累加上有些水土不服，第一天就有騎友踏上了返回的旅途，接著又有騎友陸續返回。按原計劃大部隊返回時本應該走經山線，但是燈籠河一帶正在修路，臨時改由河北省賽罕壩林場經圍場縣張家灣進入內蒙古境內，晚上入住大廟鎮，第二天中午回到赤峰。從烏蘭布統到赤峰的兩天行程189公里。

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