<p> </p> <p> 一提起徽杭古道,絕大部分驢友會想到皖浙交界的清涼峰北麓那條從皖南的(徽州府/地區)績溪縣伏嶺到浙北的杭州市臨安區昌化鎮馬嘯的那條網紅山道。其實大部分驢友根本不知道那條所謂的徽杭古道其實并不是真正的徽杭古道,只是徽杭古道的岔道,名叫績昌岔道而已。以前也就部分績溪人行走,還有一部分績溪人和徽州其他五縣人走的是真正的徽杭古道。</p><p> </p> <p> 真正的徽杭古道是西起徽州府城,往東120里路,經歙縣南鄉地區的漁梁、稠木嶺、南源口、瞻淇、呈村降、大阜、北岸、斯干、七賢、鄭坑店、霞坑、蘇村、齊武、杞梓里、三陽、竹鋪嶺腳,然后穿越徽杭交界的昱嶺關,進入浙江杭州府昌化縣(解放后昌化并入臨安縣),最后途徑余杭縣,到杭州城(即南宋都城臨安)止。在上個世紀二三十年代,皖浙兩省在徽杭古道的基礎上修建了徽杭公路,石板老路因少有人走而漸漸荒廢。</p> <p> 原《安徽日報》高級編輯鮑義來先生退休后回到歙縣竹鋪的嶺腳村老家,作為一生致力于宣傳徽州的復徽派人士,回到家鄉后的鮑老先生牽頭,通過多方努力,并在村和縣里有關部門大力支持下修復了自竹鋪嶺腳到昱嶺關的5公里徽杭古道的原殘留部分路面。</p> <p> 古代徽州人下余杭(即杭州城)有兩條線路,一條是水路,從歙縣深渡鎮坐船,沿新安江順流而下,過富春,入錢塘,“深潭與淺灘,萬轉出新安”。一條是旱路,經昱嶺關到杭州,“不慌不忙,三天到余杭”。</p><p><br></p><p>鏈接:1《新安江上寄處士》</p><p> 唐代 ·孟云卿</p><p>深潭與淺灘,萬轉出新安。</p><p>人遠禽魚靜,山空水木寒。</p><p>嘯起青蘋末,吟矚白云端。</p><p>即事遂幽賞,何必掛儒冠。</p> <p> 竹鋪嶺腳村是徽杭古道上徽州地界最重要的一個打卡點,往來徽杭的商旅挑夫多在此處住宿或補給。穿村而過的青石板路面,千百年來一代又一代風塵仆仆的徽州人曾經從上面走過,留下過他們滿是塵土的腳印和艱辛的汗水。</p> <p> 出嶺腳村一路向東上老竹嶺,古道兩旁都是山核桃樹,樹上的山核桃已經打完,打落的樹葉鋪滿了古道,走在上面沙沙作響。一種和樹干顏色差不多的小蟬停在樹上,發出一種很單調的低鳴,此起彼伏如同大合唱,是乎是在對夏天做最后的告別。</p> <p> 原本把古道夾在中間的徽杭高速(又稱杭瑞高速,代號G56)從古道下的竹嶺隧道里穿過。從隧道上方拾級而上,古道上一叢叢的鴨跖草正開著花,藍色的花瓣,黃色的花蕊,在秋風中搖曳。不遠處地塝上十來朵藍色的牽牛花也正開,但相比鴨跖草花要遜色的多。</p> <p> 重新修建的老竹嶺雄關矗立在老竹嶺上,關上是兩層的牒樓,登上頂樓,放眼遠眺,藍天白云,山外青山,連綿起伏。關下通關道路和門洞一樣寬,兩側是高高的石塝,形成一夫當關萬夫莫開之勢。</p> <p> 下了老竹嶺雄關,走出狹窄的甬道,地勢豁然開朗,眼前是一座粉墻黛瓦的舊路亭,路亭的屋頂呈馬鞍形,亭里有兩座新修的小灶臺,亭外石碑上刻著“大方和尚制茶處”。大方和尚是明代隆慶、萬歷年間老竹嶺上寺廟的僧人,每年春夏兩季,大方和尚都要采摘茶葉制成干茶,泡成茶水,放在路亭里,給來往客商挑夫解渴。來往老竹嶺的客商中不少是在蘇、杭、揚州等地做生意的徽州茶商,他們喝過茶水后都對大方和尚所制作的扁平型茶葉贊口不絕。</p> <p> 形似杭州西湖龍井的頂谷大方茶,生長在常年云霧繚繞的歙南高山之上,葉片肥厚,色澤成墨綠色或黛綠色,沖泡后茶湯清亮、香氣四溢。較葉形枯黃干瘦的龍井耐泡,龍井茶沖泡兩次后就淡而無味了,而老竹大方則沖泡三、四次仍香味濃醇。</p><p> 一枝獨秀不為春,百花齊放春滿園。后來大方和尚毫無保留把制作方法傳授給附近的山民,山民按大方和尚的制茶工藝制作出扁平形片狀的干茶,并為其取名““頂谷大方”(也稱老竹大方)。頂谷大方通過經營茶葉生意的徽州茶商銷往全國,清代還曾作為貢品進入皇宮,上到養心殿御案之上。</p><p> 新修繕的大方和尚靈塔在路亭北不遠的林子里,我們走過去瞻仰了一番,從包里拿出三個橘子當做供品,整齊的擺放在靈塔前,并一起向靈塔三鞠躬。</p> <p> 涼亭旁明代的石板寺已經蕩然無存,但兩棵高大經歷了300多年風雨的的銀杏樹依舊枝繁葉茂,滿樹的白果沉甸甸的掛滿枝頭,一陣一陣的秋風刮過,成熟的白果稀里嘩啦落下,滿地都是。徽州人吃白果的不多,地上的白果無人拾掇,甚是可惜。</p> <p> 緩步走下老竹嶺,谷底彎坑(歙南徽語:小溪)上新修復的亭子橋,兩側修有美人靠供來往行人小憩。橋邊藤蔓葉子開始由綠逐漸轉紅,橋下山澗流水潺潺,亭外秋風習習,鳥鳴聲聲。坐在亭子里,喝著茶水,吃著點心,甚為愜意。</p> <p> 稍事休息,我們就順著石板路攀上坡頂,一上坡頂便遠遠望見八百米外的昱嶺關。昱嶺是徽杭兩地的分界,昱嶺關橫亙在U型的谷底,兩側是高聳入云的青山,是來往徽杭的重要關隘,歷來是兵家必爭之地。歷史小說《水滸傳》118回就是“盧俊義大戰昱嶺關,宋公明智取青溪洞”。正史上北宋宣和三年(1121)昱嶺關確實發生過激烈的戰斗,只是征方臘的并不是什么宋江盧俊義,而是韓世忠和童貫。</p> <p> 昱嶺關下,老徽杭公路在此分界,安徽歙縣一側是水泥路面,浙江臨安一側是瀝青地面。站在門洞下一腳踏兩省,浙江人有錢比較強勢,把路面修過石關中線,和昱嶺關安徽側關墻地腳線平齊,并把浙江境交通指路牌設在安徽歙縣側200米。</p> <p> 昱嶺關浙江側兩邊緊挨著關墻的磴道陡峭險峻,門洞關東臨安一側鐫刻著:光復豐功雄關氣壯;堂皇偉績古郡山高。關西歙縣一側磴道在離關口20米處,坡度短緩,門洞上鐫刻著:坦道貫通熙攘來往;巍名矗立震爍古今。</p> <p> 上世紀二三十年代,徽杭公路修好后,郁達夫先生的大師乘坐汽車從杭州進入徽州,夜宿三陽古村落,郁達夫先生把三陽比作東方小瑞士。昱嶺關西200米處,有一座小水坑,坑內清冽的泉水終年不斷,坑旁石碑讓刻著“岳飛飲馬處”,據史料記載,南宋紹興元年抗金名將岳飛討打李成曾帶兵從徽杭古道進入徽州,在此處歇馬飲馬。石碑右后方是一座徽式照壁,粉墻黛瓦鰲魚翹角,墻面上整齊寫著昱嶺關碑記,碑文記述著昱嶺關的歷史作用。</p> <p> 車進昱嶺關歙縣境內眼前所見到的一切就都很徽州了,六角瓚尖頂的入徽亭矗立在徽杭公路旁,亭頂是寶葫蘆型,六條屋脊上各自有兩只徽式脊獸(不懂徽文化的朋友以為是小貓),翹角角尖上各有一只徽式螭吻(chī wěn),徽人俗稱鰲魚。</p> <p class="ql-block"> 入徽亭后就是粉墻黛瓦馬頭墻的徽州驛館集賢堂,堂內所有的擺設都是徽派的,迎面的板壁(照壁)上掛著中堂和對聯,板壁下是長條桌和八仙桌,兩把靠背椅分列左右。廳堂里圓桌上徽菜冒著熱氣,香氣四溢,勾引我們的饞蟲……。徽州驛館亦有鮑義來老先生牽頭,在縣人民政府以及所屬各職能部門的大力支持下修建,驛站的經營目前由潘金印老師(中)在主持,為來往徽杭的游人客商提供食宿,也為我今后自己組團回徽驢行提供了方便,此次行走徽杭古道活動的組織策劃者之一潘金印老師中午為我們提供了豐盛的午餐,下午我們一起去了白石源,觀賞清涼峰下千畝梯田豐收的盛景。</p> <p class="ql-block">鏈接2:頂谷大方茶是大方和尚晚年新創的一種綠茶,也是我國茶葉史上第一款扁平型茶葉。清康熙年間,由徽州府歙縣進貢的頂谷大方深受京城達官貴人的喜歡。清雍正元年(1723)杭州的一家茶莊在西湖龍井村根據杭州綠茶的特性結合歙縣頂谷大方的制作工藝試制西湖龍井,雍正三年正式試制成功。</p>
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