課堂隨筆～度量衡。

老閆

周三（2020年10月7日）晚上我在教室值班，學生們在糾錯反思—石家莊市質檢一的歷史試題。有個女孩子突然站起來問我：老師，度量衡是什么鬼？幸虧自己還沒老掉牙，腦子高速運轉后。立馬給她解釋了一下說：古代我國對物體的描述，分別是指物體的長度，體積，重量。并臨時舉例說明，例如，在你不在家時，你媽媽給你網購衣裳時，應報給客服的你基本數據，身高，肩寬，體重啥的！ 其實吧，度量衡的發展大約始于原始社會未期。傳說黃帝＂設五量。 度量衡釋義：度-計量長短用的器具稱為度量-測定計算容積的器皿稱為量。衡-測量物體輕重的工具稱為衡下邊詳解 度＂詳解 長度單位的名稱，產生很早，上古時都是以人身體的某個部分或某種動作為命名依據的，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、仞等。在這些名稱中，尺是長度的基本單位。尺的長度與一手的長相近，容易識別，所以古時就有＂布手知尺＂、＂尺者識也＂等的說法。此外，仞是量深度的實用單位，并且單獨構成一個系統。仞與尺的比例關系，一向沒有明確的定數，說一仞為四尺、五尺寸、七尺、八尺的都有，一般認為是八尺。 周代以前的長度單位的名稱，經過《漢書·律歷志》的整理，保留了寸、尺、丈三個，并在寸位以下加一＂分＂位，丈位以上加引＂位，都是十進，這就是所謂五度。長度的小單位，一般都是算數學者使用的。所謂＂度長短者，不失毫厘＂，只是表示測量時應該具有微小數的精度的意思?！秾O子-算經》卷上有＂蠶所吐絲為忽，十忽為一秒，十秒為一亳，十亳為一厘，十厘為一分＂的說法。這些十退位的分、厘、毫、秒、忽成入算術上專用的小數名稱和長度小單位名稱。 量＂詳解 量器是封建社會計量農產品多少的主要器具，因此容量的計量產生最早，它的單位名稱也最復雜。在《左傳》、《周禮》、《儀禮》、《爾雅》等經典著作中都有關于容量單位的記載，其專用名稱有升、斗、斛豆、區、釜、鐘以及溢、掬等。同長度樣，周代以前容量單位也是用人的身體計量，以一手所能盛的叫作溢，兩手合盛的叫作掬，掬是最初的基本的容量單位?！缎栄艔V量》說＂掬四謂之豆＂，《左傳昭公年》說＂四升為豆＂，這兩種說法是相通的，就是說掬也就是升。升的本義是＂登＂、＂進＂的意思，兩手所盛是基本的容量數，然后從這個數登進，按四進有豆、區、釜，按十進有斗、斛。所以升(亦即掬)是容量的基本單后來《漢書律歷志》對容量單位作了整理，命名為龠、合、升、斗、斛五量合等于二龠，合以下都是十進(宋以后)升是容量的基本單位，斗和斛則為實用單位。至于《說苑·辨物》云“十龠為一合”，說法有所不同，可資參考。附帶提一下石，石本來是重量單位，為一百二十斤，但自秦漢開始，石也作為容量單位，與斛相等。關于容量的小單位，《孫子算經》卷上說:＂六粟為圭，十圭為抄，十抄為撮，十撮為勺，十勺為合。＂這樣，六粟為一圭(一說，十東為ー圭)，其余圭、抄、撮、勺以及合、升、斗、斛八個單位，都是十進。這種計算方法，自漢代以后一直都在采用。 衡詳解 很早以來，銖、兩、斤、鉤、石五者都用作重量的單位。但古時對重量單位的說法復雜不ー。例如《孫子算經》卷上:＂稱之所起起于黍，十黍為一壘(＂累＂的古字)，十壘為銖，二十四銖為一兩。 自《漢書律歷志》把銖、兩、斤，鉤、石這五個單位命名為五權之后，名稱就比較一致起來，直至唐代都沒有改変。其進位方法頗值一提:二十四銖為兩，十六兩為一斤，三十斤為一鉤，四鉤為石。關于以下的錢、分、厘、亳、絲、忽等小單位，南朝梁陶弘景《名醫別錄》曾說:“分劑之名，古與今異，古無分之名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成兩。自唐代起已把本作為貨幣的“錢”當作重量單位，并且“積十錢為兩＂，但那時分的進位還沒有確定為錢的十分之一。再說分、厘、亳、絲、忽等，原是小數名稱，后從長度借用為重量單位名稱，自宋代開始定為錢的十退小單位。宋代權衡的改制廢奔了銖、黍等名稱其重量單位名稱自大到小依次為石、鈞斤、兩、錢、分、厘、、絲、忽，其進位方法已如前述。宋制衡量一直沿用至元明清，很少改易。 換算長度，市制單位1里＝15引1引＝10文1文＝10尺1尺＝10寸1寸＝10分1分＝10厘1厘＝10第1毫＝10絲1絲＝10忽1忽＝10微1微＝10纖面積，換算1平方里＝225平方引1平方引＝100平方文1平方丈＝100平方尺1平方尺＝100平方寸1平方寸＝100平方分1平方分＝100平方厘1平方厘＝100平方富1平方毫＝100平方絲地積單位1頃＝100畝1公頃＝15畝1畝＝10分1分＝10厘1厘＝10第1毫＝10絲質量，換算1擔＝100斤1斤＝10兩(日制16兩，1兩＝0.0625斤)＝0.5公斤1兩＝10錢1錢＝10分1分＝10厘1厘＝10毫1亳＝10絲1絲＝10忽1忽＝10微 淵源 度量衡的發展大約始于原始社會未期。最初都與人體相關:＂布手知尺，布指知寸＂、＂ー手之盛謂之溢，兩手謂之掬。這時的單位尚有因人而異的弊病?！妒酚洝の宓郾炯o》:＂歲二月，東巡狩，至於岱宗，，望秩於山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯如五器，卒乃復。＂《史記夏本紀》中記載禹＂身為度，稱以出＂，則表明當時已經以名人為標準進行單位的統一。 距今5000年前的大地灣仰韶晚期房F901中出士的一組陶質量具，是迄今為止，我國發現最早的量器。大地灣這套陶質古量器，出土于房F901的主室中(前堂)主要有泥質條形盤、夾細砂長柄麻花耳鏟形抄環耳箕形抄、泥質帶蓋四把深腹罐等。條形盤的容積約為264.3立方厘米，自然盛谷物容積約為2650.7立方厘米箕形的自然盛谷物容積約為5288.4立方厘米四把。 長度單位的規定秦漢時尺長約合今23厘米。南朝太史令錢樂之依照當朝尺長(合今24.5厘米)更鑄張衡渾天儀。隋文帝統一全國后，下令統一度量衡，用北朝大尺(長30厘米)作為官民日常用尺，用南朝小尺測日影以冬至和夏至。唐代僧一行測量子午線，宋代司天監的圭表尺、元代郭守敬造觀星合所標的量天尺都采用隋唐小制。1975年，天文史家從明代制造的銅圭殘件上發現當時量天尺的亥度，考定尺長24.525厘米，與錢樂之渾天儀尺度相符。在1300多年間，量天尺尺值恒定不變，保證了天文測量的連續性和穩定性。日常用尺，則歷朝趨向変大。 重量單位的規定春秋中晚期，楚國制造有型衡器-木衡、銅環權，用來稱黃金貨幣。完整的一套環權共十枚，分別為一銖、三銖、六銖、十二銖、一兩、二兩、四兩、八兩、一斤。一銖重0.69克，一兩重5克，一斤251.3克，十枚相加約500克，為楚制二斤。秦始皇統一全國后，統一度量衡，貨幣，文字，爭取做到全國“車同軌、書同文、行同倫”絕對是項浩大工程。

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