西部環游感悟深，雙節觀景神州盛

藍月

城市很大，生活很小，走出去才能擁有世界。想要過一種生活，有情趣做飯，有心情看書，有時間旅行，最最重要的，是這一切都有人陪伴。一路涉足、一路留戀、一路回望，依舊前行！ 這里曾有燦爛輝煌的歷史：絲綢之路、文景之治、大唐盛象，這里也曾黃沙漫天，沉睡千年，這里有豐富的礦產，黃河長江的源頭。漓江晚秋，春城飛花，這里也有大漠孤煙，塞外風疾。放眼看過來，這里，是中國西部。 《西寧夜市》西行千里追美味，抗拒疲勞看美景，滿腔歡喜度雙節，放飛舒緩心自然。 月華如練霓虹幻，人流涌動香飄漫，鳳髓龍肝誘惑多，回味始覺甘如飴。 雙節來臨，和親朋好友的聚會后，一種對山川流水和瑰麗文化的癡迷，隨著西下而行，路過甘谷，西寧來到了塔爾寺。 塔爾寺又名塔兒寺，創建于明洪武十二年。塔爾寺得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。 塔爾寺的由來，還得從藏傳佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴說起。相傳宗喀巴于藏歷1357年10月10日誕生在“宗喀”。宗喀巴從小聰明過人，3歲進夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒，在此隨高僧端智仁青學經9年，16歲離開夏瓊寺徒步赴衛藏學法，后來到后藏，朝拜各派名寺，遍訪高僧名師，刻苦研習法學，29歲在雅隆地區南杰拉康寺受比丘戒。34歲時對佛教密乘教典、灌頂諸法均有很深的造詣，并到處去講經講法，在佛教界乃至社會上的地位不斷提高。他于1401年和1406年分別撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，奠定了他創立格魯派的理論思想基礎。他一生中的著作達170多卷。 通過塔爾寺建筑與自然環境、總體布局、空間組合、園林景點、細部裝修以及磚雕、壁畫、油塑、堆繡等方面的情況，論述了塔爾寺的建筑藝術。 女神把背影留給了我節日在我眼前花花綠綠地一閃而過在這眾神的故鄉、靈魂的故鄉每個心靈深處……都會享有短暫的幸福 原意“塔而寺”也就是現有塔后有寺的意思。傳說中是達賴與班禪的老師藏傳佛教的鼻祖宗喀巴大師誕生的地方。宗喀巴大師成人后進藏修行，其母發現在他出生的地方長出了一棵菩提樹，于是信徒修塔包住了菩提樹，而后在塔外再建寺。塔爾寺并非我們內地佛教寺廟建筑那么規整，其實是一個建筑群，大概是信徒捐些錢就修一個殿，零零落落在山谷間，有寺廟有村落。 酥油花是一種用酥油（黃油）塑形像物的特殊技藝，為“塔爾寺三絕”（酥油花、壁畫、堆繡）之一。酥油花最早產生于西藏苯教，是施食供品上的小小貼花。一架酥油花，從整體來看，亭臺樓閣數十座，人物、走獸動輒以百計，大至一兩米的菩薩金剛、小至十數毫米的花鳥魚蟲無所不備，浮雕與圓雕結合，人物與景物結合，佛界與凡間結合，動態與靜態結合，時空分而不斷，物象繁而不亂，色彩繽紛，渾然一體。塔爾寺酥油花，國家級非物質文化遺產之一。 日月山又叫納喇薩喇。古稱赤嶺。位于日月山口與干子河口之間。長90公里，寬10-20公里。山峰海拔多在4 000米左右，最高峰阿勒大灣山海拔4 455米。日月山自古以來是青海省東西之間的交通要道，西寧至格爾木的公路、鐵路由此通過。月山，歷來是內地赴西藏大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區的前哨和屏障。故有"西海屏風"、"草原門戶"之稱。北魏明帝神龜元年(公元420年)，僧人宋云自洛陽西行求經，便是取道日月山前往天竺。 日月山坐落在青海省西寧市湟源縣西南40公里，屬祁連山脈，長90公里，是青海湖東部的天然水壩。平均海拔4000米左右，海拔最高為4877米，青藏公路通過的日月山口為海拔3520米。日月山不僅有恢宏的歷史意義，它還有非常重大的地理意義。它位于我國季風區與非季風區的分界線上，地處黃土高原與青藏高原的疊合區，是青海省內外流域的天然分界線，劃分了農耕文明與游牧文明。 相傳，文成公主遠嫁松贊干布時曾經過此山。她在峰頂翹首西望，遠離家鄉的愁思油然而生，不禁取出臨行時皇后所賜"日月寶鏡"觀看，鏡中頓時現出長安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把"日月寶鏡"摔成兩半，正好落在兩個小山包上，東邊的半塊朝西，映著落日的余輝，西邊的半塊朝東，照著初升的月光，日月山由此得名。 拉脊山曾稱小積石山或唐述山。位于湟水和黃河干流之間，西起干子河口，東到青海省界。長260公里，寬20-40公里，山峰多在海拔4 000-4 500米之間，最高峰野牛山海拔4 832米。由于水系切割已形成很多山口。青沙山口、拉脊山口、日月山口均是出入西寧的重要交通要道。 青海湖又名“措溫布”，即藏語“青色的海”之意，位于青海省西北部的青海湖盆地內，既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。我們也是沿著青海湖的東，南，西，北環游而行。 我們被造物主隨心所欲安排出的樂律牽引著，尋找自己心中神秘之地——那個神仙妹妹嬉戲玩耍過的青海湖，那個文成公主駐足停留、回望故鄉的青海湖。 每一滴水都是海，人因有自我，便產生了痛苦。由自我的觀點產生了過去未來，產生了好壞順逆，人一向活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水既溶入了海洋而得到了自在。 有些人不辭辛苦趕赴至此，只為了舀一罐青海湖的圣水，只為了看一眼文成公主走過的腳印，只為了讀一首倉央嘉措的詩行，將一段故事延續到另一段故事里。這是一對蒙古族男女，他們身上藏著不為人知的愛情故事，真心的祝愿他們天長地久！ 祭海臺位于青海湖湖北岸泉吉鄉西南8千米處。遠遠相望七色經幡環繞下祭海臺祭海臺，在青海湖的襯托下呈現出一幅神秘的畫卷，每年吸引著眾多的藏族教徒到此煨桑祭海，以求平安吉祥。每逢秋季八月份的祭海儀式更為宏大，是青海湖畔難得一見的人文景觀。可惜的是我們于國慶來到此地，沒有看到祭海儀式，由于氣候已經冷了，游客也很少。 當黎明的第一縷曙光灑向大地時，絢麗的朝霞映在了闊的湖面上，把湖水裝扮的格外艷麗。當我們被這湖上的奇觀深深陶醉時，看似是水飛進了霞中，還是霞光落進了水中。萬道金光忽而射向海面，照出耀眼的今天，是朝霞拉開了帷幕。 青海湖的祭海臺有此傳說；在歷史上一直被視為仙海，歷代統治者有"祭湖"的宗教政治活動。早在唐代天寶年間(751年)，唐玄宗曾賜封西海神(西王母)為"廣潤公"。遣使禮祭。北宋仁宗慶歷元年又加封為"通圣廣潤公"，實行遙祭。清雍正二年(1724年)，四川提督岳鐘琪在青海追擊羅卜藏丹津屬下，疾奔一晝夜，因找不到水，人馬甚渴，求水不得，便祈求西海神賜水，令人掘地尋水，果然從地下挖出水來。岳氏認為"青海神顯靈"，便上奏朝廷:"追剿叛匪，深入窮山，因惡身死，海神顯靈賜水，拯救三軍性命，求萬歲賜封"。皇帝聽奏大喜，于清雍正四年(1726年)三月，清廷詔封青海"水神"為"靈顯宣威青海神"，具有政治含義的大規模祭海活動始于清代。在湖邊立碑，并筑碑亭，派官員祭祀。 青海自然條件差，生活環境苦，地勢起伏較大，高原地區氣溫較低，水源少。地方性小氣候顯著，夏季太陽輻射強，我們是在十一期間去的，已經是比較冷了，在橡皮山一帶，看到的都是雪山，而紫外線很強，皮膚不適應裸露在戶外。 茶卡在藏語里的意思是鹽池，它是柴達木盆地最有名的結晶鹽湖。柴達木盆地的四大鹽湖分別是：茶卡鹽湖、察爾汗鹽湖、馬海鹽湖、昆特依鹽湖。我們去的是“天空之境”——茶卡鹽湖。被國家旅游地理雜志評為“人一生必去的55個地方”之一。游客還可以赤腳走到湖面上觀看和拍攝自己的倒影，宛若天空之鏡。 《茶卡鹽湖》天空之鏡——鹽湖豎起一面妝鏡沉沒了多少星星天藍藍、海藍藍白云白鹽成一片晚霞中沐浴早霞中妝扮浮不起沉不下只好在湖面化作鹽花萬點接連凝固的云感嘆于紅靴化為點點的人熙熙攘攘的分布在湖面沉浮不定的人群是小火車一批一批送來一批一批的送走水之戀游客行遠非那么簡單 《鹽湖》日照銀波動詩硯踏云踩鏡映身倩靈根雅韻女神俏冰雕銀玉君子然 天水相連如夢幻纖塵不染鏡之天汲取天地精華素美景卻只在仙寰 剛察縣為青海省海北藏族自治州轄縣，省環湖重點牧業縣之一，位于州境西部，青海湖北岸。東隔哈爾蓋河與海晏縣為鄰，西與海西蒙古族藏族自治州天峻縣毗鄰，南隔布哈河與海南州共和縣相望，北隔大通河與祁連縣接壤。 剛察縣是我們這次路過的縣城，第一感覺很好。富有、縣政府大氣輝煌，環境優美，街道整潔。感受到這個縣城不一般，格外關注多了點。此地海拔平均在3300米，絕大部分在3500米以上，有高原反應。剛察縣境內有青海湖，水質好，天然礦泉水流量大，品質優，為國內少有的優質礦泉飲品。此地有生物資源和礦藏資源，人民生活富裕，人畜興旺。 “西寧”意為西部安寧，有“西寧則寧，國則安之”說。冠名西寧市于青海建省后，1929.1.15日，國民黨馮玉祥部孫連仲在馬麒所派的歡迎代表馬步青的陪同下，由蘭州出發，18日到達西寧。將原西寧道所屬的青海東部農業區七縣及蒙古二十九旗、玉樹二十五族、環海八族、果洛為所屬，設立青海省。 據有關資料講述，青海省是在北洋軍閥年代建立。當時甘肅回民三馬內哄，馬麒馬麟兩兄弟敗北，跑到西寧，靠著自己所帶多數回民騎兵，到處沖殺搶占地盤。后一謀士建議向當時北洋政府請求設省。二馬采取其建議，派謀士及親信帶有大批金銀珠寶，前往北平北洋軍閥政府吳佩服，請求建立青海省。后北洋軍閥政府吳佩服批準同意建議青海省。此后，馬麒一直擔任青海省主席，死后傳給小兒子馬步芳。而青海省與相鄰各省的省界直到1994年到1996年間才由國家政府有關測繪部門測繪劃定。 劉家峽水庫位于黃河上游，位于甘肅臨夏永靖縣/城西南1公里處，距蘭州市75公里，是第一個五年計劃期間，中國自己設計、自己施工、自己建造的大型水電工程，竣工于1974年。為黃河上游開發規劃中的第七個梯階電站，兼有發電、防洪、灌溉、養殖、航運、旅游等多種功能。水庫地處高原峽谷，被譽為"高原明珠"，景色壯觀。 到劉家峽游覽，可乘船溯流而上，河水清洌，浪花飛舞;進入峽谷后，但見兩岸奇峰對峙，壁立千仞，景色變化多端，足可與桂林山水、長江的巫峽相媲美。出峽后，眼前是高山湖，湖水蕩漾，襯以藍天白云，別有一番湖光山色。 空氣溫度的變化，喚不起我對季節更替的敏感。葉子從綠到黃，花兒從盛開到凋零，生活持續著，迎朝霞而出，背余暉而回。即使方向在轉換，沿途風景也是忽而而過，看著陌生的路人，聯系漸少的朋友親人，也許一次旅行能夠淡忘一切煩惱之事。 美好的旅程總是短暫的，但是給我們的收獲卻總是無法用語言表達的。在這個城市，有了親人相聚一刻的幸福，有了一種聯系到的快樂。回憶總是長長久久，短暫的相聚有著甜甜的向往。 蘭州是古絲綢之路上的重鎮。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢設立縣治，取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來觀光旅游，口碑甚好。 如果用一種聲音來形容一座城市的夜晚，那蘭州絕對是架在烤爐上“滋滋”作響的。一千個蘭州人心目中有一千個烤肉攤子，他們吃著烤肉會諞一千種閑傳，每逢夜幕垂降，都有一千個出門宵夜的理由。那些身懷絕技面色平靜、手握鋼簽上下翻飛的烤肉師傅才是夜晚真正的主角。音樂與酒精是這座城市獨特的下酒菜。 旅行，是一種享受，一種享受生活的感覺。每個人或者是每一天，都可以享受一場不必遠走的旅行。這是對我們身心的一種釋放，對精神壓力的緩解。更難得的是旅行之前的期待，旅行時的感動和歸來時的回憶。感恩旅途中對我照顧的人，感恩與我同行之人。

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