中國(guó)畫(huà)的唯美人體藝術(shù)

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人體藝術(shù)是人身體的外在之美，可觀可賞。當(dāng)人的思想達(dá)到一定的境界的時(shí)候那種欣賞可稱(chēng)之為藝術(shù)。通俗的講，人體藝術(shù)就是一種以人體為媒介，以認(rèn)識(shí)美、探索美、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和愉悅的過(guò)程和行為。 何家英 　　人體藝術(shù)不是中國(guó)的發(fā)明。它最早起源于15、16世紀(jì)后文藝復(fù)興的意大利和法國(guó)，利用古代神話題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，一方面是表現(xiàn)人體本身的美，另一方面是借以表達(dá)社會(huì)和人性的真善惡。它的出現(xiàn)打破了早期宗教禁欲對(duì)人體的種種限制。在中國(guó)。許多年來(lái)是沒(méi)有有關(guān)“人體藝術(shù)”的主題創(chuàng)作的。 劉國(guó)輝 　　人之所以喜愛(ài)人體藝術(shù)，是由于藝術(shù)家借用人體語(yǔ)言來(lái)崇拜生命、贊美自然、歌頌青春、謳歌愛(ài)情、追求自由，這種創(chuàng)作表現(xiàn)是產(chǎn)生優(yōu)秀人體藝術(shù)作品的內(nèi)在動(dòng)因，它不會(huì)把人引入想入非非、邪念叢生的歧途。 馮遠(yuǎn) 　　米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》就是以男性陽(yáng)剛之美的力度感動(dòng)人，而羅丹的以性愛(ài)為主題的雕塑，仍然使人遠(yuǎn)離肉欲，而感受到青春美麗和生機(jī)活力，不要混淆了藝術(shù)與實(shí)物、欣賞和欲望的關(guān)系。 韓美林 　　人體是自然界最美的天然藝術(shù)品。人體藝術(shù)的研究或拓展，不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)于正確的人體審美意識(shí)和高尚的道德情操的樹(shù)立和培養(yǎng)，起到了潛移默化的影響和作用。人體藝術(shù)也是因人們對(duì)自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現(xiàn)的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。 楊之光 　　人體藝術(shù)是全人類(lèi)最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，在諸多的人體藝術(shù)作品中，有的是人體的直接表現(xiàn)，以寫(xiě)實(shí)手法描繪人體的健美，均衡律動(dòng)與和諧。藝術(shù)家們神奇地描繪出了女性肌膚的柔軟透明，鮮活燦爛并以史詩(shī)式的豐厚博大達(dá)到了奇跡般的極致，他們的作品是對(duì)人類(lèi)心靈和人性的無(wú)與倫比的頌歌。 鐘增亞 沈啟鵬 吳山明 梁巖 王美芳 段秀蒼 李?lèi)?ài)國(guó) 周一新 朱新龍 林墉 寧新生 吳憲生 于文江 許勇 晏陽(yáng) 徐默 張印 富中奇 賀成 尉曉榕 張波 馬玉巖 孫震生 陳奇 王炎林 劉向榮 馮長(zhǎng)江 林崢明 <h2>羅寒蕾</h2> 楊福音 黃中羊 <h2>楊佩璇</h2> <h2>龐薰琹</h2>

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