真實的農(nóng)村是一片人性的荒漠

誰讓你不利索

人人都說家鄉(xiāng)好，其實，我一直不怎么喜歡我的農(nóng)村老家。 去年看到一則新聞，某地一個在外打工的兒子請7天假，回家看望病危的父親，兩三天過去，父親仍沒有死。兒子問父親：“你到底死不死？我就請了7天假，是把做喪事的時間都算進來的。”老人隨即自殺。兒子趕在一周內(nèi)辦完喪事，回城繼續(xù)打工。 看到這樣的新聞，其實我并不感到特別震驚。在我的記憶里，農(nóng)村就是這樣的，只是我沒有想到，過了這么多年，人心還是這么壞。 我在農(nóng)村——是那種只從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、幾乎沒有任何工業(yè)的真正農(nóng)村——生活了21年，直到大學(xué)畢業(yè)參加工作才真正離開。 從過往經(jīng)歷看，我隱隱覺得，謳歌農(nóng)村的都是酸腐文人。真實的農(nóng)村沒有田園牧歌和淳樸民風(fēng)，有的是爾虞我詐、欺善怕惡、弱肉強食。 不客氣地說，在我從小見識的農(nóng)民中，冷漠、小氣、因為嫉妒而心態(tài)扭曲，是其中不少人身上的標(biāo)簽。至于兄弟相殘、父子反目、姐妹成仇等現(xiàn)象，更是屢見不鮮。 貧窮的鄉(xiāng)村里，什么故事都有，繼父從小睡繼女、老公婚外情、老婆偷漢子、叔叔毒死親侄子、父親服毒兒子不施救、子女不贍養(yǎng)父母、將年邁父母趕到豬欄居住……都是真實故事。某臺有個欄目叫“真實故事”，我媽最喜歡看。我有時對她說，不用看了，回老家拍劇，每天一個“真實故事”，可以拍一年，每個不重復(fù)。我媽聽了很不高興，但真實鄉(xiāng)村的人生百態(tài)就是這么荒誕而豐富。 窮人在農(nóng)村體會不到尊嚴(yán)和溫暖，越窮越受欺凌。在我記憶中的農(nóng)村，無論老少，有修養(yǎng)、講文明的不多。單親家庭的孩子、隨母改嫁的孩子、服刑犯的孩子、非親生被抱養(yǎng)的孩子是最容易被欺負(fù)被凌辱的對象。家庭越弱勢，越是身體有缺陷，越是缺乏關(guān)愛，越是容易被奚落、取笑、欺凌。小時候，一些頑劣的小孩欺負(fù)、取笑殘疾、智障、單親的小孩，有些大人見了也不制止，甚至帶頭參與。 村婦在背后議論是非、傳播丑聞樂此不疲，也許是鄉(xiāng)村娛樂生活極其缺乏，而生活圈子又太窄，一點點是非瑣事、家長里短，兩三天就能傳遍整個村子——熟人社會有時非常可怕。過去是這樣，現(xiàn)在不知道有沒好點——畢竟我已經(jīng)離開近多年——也許現(xiàn)在已經(jīng)進化了吧。 所以，記憶中的溫暖和愛只來自父母，而不是農(nóng)村。農(nóng)村是熟人社會，以宗族血緣為紐帶；城市是陌生人社會，住在同一棟樓，也可能對面相逢不相識，住滿十年也可能從未踏進鄰居的門。我比較適應(yīng)陌生人社會，管閑事的人少，互不干涉，自得其樂。 農(nóng)村人嫌貧愛富的不在少數(shù)，他們在權(quán)貴面前奴顏媚膝——所以權(quán)貴富豪往往覺得農(nóng)村人老實——但在比自己更弱勢的人面前則趾高氣揚。經(jīng)過帝制社會幾千年的專制統(tǒng)治，農(nóng)民怕官怕富又仇官仇富。平時害怕，但一有機會，就恨不得致所有權(quán)貴、富人于死地。農(nóng)民的老實懦弱與狡猾兇狠是人性中的一體兩面，往往同時存在于同一人身上。 為什么歷史上的造反、起義和某些群眾性運動，破壞性那么強？就是充分調(diào)動了農(nóng)民內(nèi)心深處的暴戾之氣和人性中的惡，一旦爆發(fā)，不可抑制。 聽奶奶那一輩的老人講過，當(dāng)年斗地主，都是惡狠狠地往死里整。 帝制社會里的農(nóng)民，平時是容易統(tǒng)治的順民，一被煽動，就是最可怕的暴民，無惡不作，沒有底線。 村婦的吵架，是世上最惡毒詛咒的大集合。我就是聽著村婦的吵架、看著村民們打架長大的。田間地頭，為了爭奪一點水源，都能破口大罵、大打出手。打架和對罵是農(nóng)村日常必備娛樂之一。為了一點蠅頭小利，村民們能動起刀子。在城里老實巴交、屁也不敢放一個的農(nóng)民，面對同宗同族兄弟，卻能異常兇狠。為了爭奪屋前屋后的一寸宅基地、相鄰放養(yǎng)的一只雞鴨鵝的歸屬，他們能大打出手。兄弟之間比鄰而居，一方禁止對方房子的屋檐滴水越過排水巷的中線——這不是故事，這是真事。 每到插秧季節(jié)，因為稻田蓄水問題——就是誰的稻田水多一點，誰的稻田搶先蓄水影響了別人，以及田埂堆筑問題——兩家的稻田相鄰，有的人總愛把中間的田埂向己方開挖以便多占一點面積——都能引發(fā)無數(shù)場對罵和十?dāng)?shù)場打架。現(xiàn)在農(nóng)村大多數(shù)人出去打工，耕田的人少，類似事件可能大幅減少了。 都說尊老愛幼是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，有時說起來卻覺得并不是那么理直氣壯。也許，愛護弱小只不過是人類天性，在這方面，似乎中國并不比其他國家做得更好。愛幼倒是普遍存在，但虐幼害幼也時有發(fā)生，至于各種形式的虐老害老，深究起來，那可真是觸目驚心了。農(nóng)村的老人，尤其是貧困家庭的老人，活得卑賤而無尊嚴(yán)。很多人將年邁的老人視為包袱和累贅，內(nèi)心希望老人早死，有的甚至宣之于口。在農(nóng)村死個70歲以上的老人，就像死條狗一樣平常。前年我有個親戚病逝，前來奔喪的人中，有幾個人毫無悲戚之色，連裝也不想裝一下，居然還在喪禮上談笑風(fēng)生，打撲克牌玩游戲。 老人死在家中，被視為一件晦氣的事，所以，年邁行動不便或患病的老人，往往被趕到老屋居住，沒有老屋，搭個茅棚暫且容身，也是常事。很多老人就在老屋或茅棚孤獨、冷清地熬日子，直到死去。 逃離令人厭惡的鄉(xiāng)村，是我讀書的重要動力。我至今仍然認(rèn)為，農(nóng)村只適合遠(yuǎn)觀，不適合深入；只適宜度假，不適宜常住。 謳歌美化農(nóng)村的言論很多，農(nóng)村有千百面，也許我看到的只是某些方面。但總的來說，經(jīng)濟越發(fā)達(dá)的地方，人類的行為越文明。古人說：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。誠不我欺。本文不想單純停留于批判農(nóng)村的不文明。我想，農(nóng)村不文明現(xiàn)象比城市更多，符合人性和經(jīng)濟學(xué)規(guī)律。農(nóng)村的資源比城市更緊張，為了爭奪賴以生存的資源，農(nóng)民沒有動力講文明，他們必須錙銖必較。將有限的資源用在能產(chǎn)出效益的人身上——通常是年輕年幼的——只不過是理性經(jīng)濟人的正常選擇。 10年前，老家65歲以上老人，得了重病，極少送醫(yī)院診治；15年前，則基本沒有——為何？因為子女認(rèn)為，活到這個歲數(shù)如果不能產(chǎn)出效益，也該死了。得重病后與其送醫(yī)院浪費錢，還不如把錢省下來改善子孫的生活。近幾年，農(nóng)村合作醫(yī)療普及，費用報銷結(jié)算也更方便，老人得病后送院的，也漸漸多了起來。 有時候想想，對農(nóng)民也不能責(zé)之太苛。道德需要物質(zhì)保障，脫離現(xiàn)實講道德，只不過是空談。趨利避害是人性本能，也許，所有不文明，究其根源，都是窮之過吧。 只有這樣想，才不至于對人性太失望。

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