戴方鈞書法練習(xí)選

墨跡耕耘-戴方鈞

筆者書法練習(xí)始于2018年1月。時(shí)至今日已近三年，這里以日期作為書法練習(xí)的不同階段，將其作品展示給朋友們。 1. 2018年1月至2018年7月，硬筆（使用的是鋼筆）書法練習(xí)。字帖為顏真卿《多寶塔帖》。 2. 2018年8月至2019年7月，毛筆書法練習(xí)，以顏真卿《顏勤禮碑》為帖。 3. 2019年8月至2020年7月，毛筆書法練習(xí)，以清末民初顏體書法大師華世奎老先生《雙烈女傳》為帖。 4. 2020年6月至2020年9月，毛筆書法練習(xí)，以漢隸《張遷碑》為帖。 5. 2020年8月至2020年9月，毛筆書法練習(xí)，以東晉時(shí)期刻石、清乾隆云南出土《爨寶子碑》為帖。 上述五個(gè)時(shí)間段，部分時(shí)間上有交叉，但大體遵循上述時(shí)間分割。這樣安排的目的，可以以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量練習(xí)書法的成效。也可供自學(xué)書法的朋友參考。 如果朋友想保留其中書法練習(xí)圖片，點(diǎn)擊該圖片，再點(diǎn)擊“保存高清圖片”，可把圖片保存到手機(jī)圖庫中去。 　　 1. 顏真卿《多寶塔碑》字帖 硬筆書法以顏真卿《多寶塔碑》為帖 （ 2018年1月至2018年7月） 顏真卿（709年-784年），字清臣，京兆萬年（陜西西安市）人。祖籍瑯玡臨沂（山東臨沂市）。唐朝名臣、書法家。顏的書法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。 《多寶塔碑》由顏真卿書丹，碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品，現(xiàn)今保存于西安碑林第二室。學(xué)顏體者多從此碑入手，入其堂奧也。 筆者以顏真卿《多寶塔碑》為入手字帖，用硬筆書寫半年之久。并以其古代名家散文為書寫對(duì)象，這是其中的一篇：唐代王勃的名作《滕王閣序》。 　　 2. 顏真卿《顏勤禮碑》字帖 毛筆書法以《顏勤禮碑》為帖 （ 2018年8月至2019年7月） 《顏勤禮碑》是顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰文并書寫的神道碑。為顏真卿晩年楷書的代表作。此碑于唐大歷十四年（779年）立，民國十一年（1922年）10月在陜西西安出土，現(xiàn)存于西安碑林博物館。 《顏勤禮碑》其用筆橫細(xì)豎粗，藏頭護(hù)尾，方園并用；結(jié)體端莊大方，寬綽舒展，拙中見巧；氣息渾厚雄強(qiáng)、生機(jī)勃勃，代表盛唐審美風(fēng)尚。 　　唐劉禹錫：《陋室銘》 　　唐呂洞賓：《百字銘》 　　 　　 3. 華世奎《雙烈女碑》字帖 毛筆書法華世奎老先生《雙烈女傳》字帖 （ 2019年8月至2020年7月） 華世奎（1863年-1942年），字啟臣，號(hào)璧臣、思閣、北海逸民，祖藉江蘇無錫，后遷避于天津，著名書法家，天津“八大家”之一。 其書法走筆取顏?zhàn)种?，氣魄雄偉，骨力開張，功力甚厚。書法作品小至蠅頭小楷，大至徑尺以上的榜書，結(jié)構(gòu)都很凝重舒放，晚年更加蒼勁挺拔。 華世奎經(jīng)過長(zhǎng)期的書法實(shí)踐和探索，將蘇東坡的巧結(jié)構(gòu)和篆隸的筆法與顏的拙字相結(jié)合，形成了拙巧相間的“華體”書法；而且在理論上總結(jié)出了富于自已個(gè)性內(nèi)涵的六種筆法，即“提、按、頓、拙、內(nèi)顫、外顫”。他為人寫了許多牌匾和碑記、墓志銘等。在天津留下了不少可資的紀(jì)念文物。 《華世奎雙烈女傳》是中國歷代書法大家名帖名碑珍藏的字體之一。該碑的楷書具有三味，寫來肥而有筋，瘦而有骨，相互呼應(yīng)，行氣極佳。 　　 歐陽修（1007年-1072年），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，出生于綿州（今四川綿陽市），藉貫吉州永豐（江西吉安市），北宋政治家、文學(xué)家。 《醉翁亭記》是歐陽修在宋仁宗慶歷五年（1045年）創(chuàng)作的一篇著名的散文。那時(shí)歐陽修因參知政事遭讒離職，被貶至滁州做了兩年知州。這篇文章就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一起游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)“樂”字，但在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。作者醉在兩處：一是陶醉于山林美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。 曾鞏（1919年-1083年），字子固，江西南豐人，后居臨川，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。 曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。 《墨池記》是曾鞏創(chuàng)作的一篇散文。此文從傳說中王羲之墨池遺跡入筆，巧妙機(jī)智地借題發(fā)揮，撇下“墨池”真假不著一言，而是重點(diǎn)論及王羲之本人，說明王羲之的成功取決于后天的不懈努力，順理成章的強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。全文通過記敘、議論交替出現(xiàn)，顯示出不斷起伏的層層波瀾，突出主題，實(shí)為一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又筆法活脫的優(yōu)秀散文作品。 　　 4. 漢隸《張遷碑》字帖 毛筆書法以漢隸《張遷碑》為帖 （ 2020年6月至2020年9月） 《張遷碑》亦稱《張遷表頌》，刻于東漢中平三年（186年）無鹽（今山東省東平）境內(nèi)，于明代出土。張遷碑現(xiàn)存于山東泰安岱廟。碑文隸書樸厚秀勁，方整多變，碑中字體大量滲于篆體結(jié)構(gòu)，字型方正，用筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點(diǎn)。 《張遷碑》的用筆，有時(shí)波磔分明，有時(shí)四角方折，似完全不講筆法。但該碑帶給我們的是一種全新的氣象，臨習(xí)漢隸，如果要求變化，《張遷碑》是極好的范本。它的字體方正中多變化，樸厚中見媚勁，外方內(nèi)園，內(nèi)捩外拓，方整而不板滯，是漢隸中的上品。 　　 5.《爨寶子碑》字帖 毛筆書法以《爨寶子碑》為帖 （ 2020年8月至2020年9月） 《爨（音：串）寶子碑》此碑刻于東晉太亨四年（405年）。清乾隆四十三年（1778年）在云南曲靖出土，后移至武侯祠，現(xiàn)存于曲靖第一中學(xué)“爨碑亭”內(nèi)，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 碑文記錄了墓主人爨寶子的生平及對(duì)墓主人的贊美之辭。全碑400余字，布局自然、左右顧盼、首尾呼應(yīng)、氣貫全篇、文彩飛揚(yáng)。 《爨寶子碑》是所見的由隸書過渡到楷書的典型實(shí)物。它反映了漢字在演變過程中的一種字體風(fēng)格。碑字體打破了隸書中“蠶頭雁尾”只能有一個(gè)雁尾的規(guī)范，并把少數(shù)民族房屋多層飛檐造型、舞蹈中雙手指天的肢體動(dòng)作引到字體中來，使字體顯得非常強(qiáng)勁有力。刻石依紋而鑿，金石之氣濃郁，民族特點(diǎn)尤為突出，成為書者喜愛的字體。在中華書法之林中占有一席之地。 在最后一張“一曲新詞酒一杯…”的書帖中，筆者采用《張遷碑》的基本結(jié)構(gòu)，揉合了部分《爨寶子碑》中筆法，進(jìn)行了一點(diǎn)創(chuàng)作嘗試，請(qǐng)鑑賞。 　　下面這張習(xí)作采用《張遷碑》字型結(jié)構(gòu)，揉合了《爨寶子碑》中的諸多筆畫，形成了獨(dú)特的書面風(fēng)格。 　　下步計(jì)劃，增練行書。具體選何字體，將在唐寅、華世奎或周慧珺等字帖中選擇?，F(xiàn)在見到的是唐寅書寫的行書“落花詩”。 　　這是清末民初顏體書法大師華世奎先生的行書作品 　　這是上海書協(xié)主席周慧珺女士的行書作品。

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