<p>題記:時間沖淡了歷史,卻留下了詩歌----歷史最鮮活的記憶……鄉村里燃著煙火,市井下夾雜著嘈聲,小人物在熬著生活,先賢們在思考著哲理。只要你認真傾聽,就能體味出悠悠往事、款款深情、聲聲相思、時時寂寞。歷史和生活如此緊密,就跟今天和昨天,上午和下午……</p><p><br></p><p>“詩意太原”從古志詩集入手,擷取古人詩篇,連通古今脈絡,在故鄉豐腴的土地上,聽古賢詠唱,看鄉土風情,記住了一份鄉愁,幾多喟嘆…</p><p>詩詞內容及圖片如非標注,均引自地方志及網絡,謝謝觀賞!</p> <p class="ql-block">原作:</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">蘭村一組</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">1、樓煩河橋上經行</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">云何于此水,不覺天為親。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">樓煩橋上耳,裂石灘中音。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">豈非所習故,乃見臣子心?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">1、樓煩河:指汾河。汾河源出于寧武縣管涔山,古屬樓煩地。據詩意指蘭村出裂石口古橋,在今漫水橋附近。</p><p class="ql-block">2、云何:為何,如何?!傲咽睘樘虐司爸弧?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 譯文:</p><p class="ql-block">??為什么對于汾河來說,覺不出與天的親情關系?從汾河河口的橋上走過,耳鬢中聽得都是裂石灘回響的水聲。難道不是平常習慣的原因,才能見到臣子的真心顯現?</p><p class="ql-block">?? 傅山行經汾河出峽處的橋上時,耳中聽到裂石灘上回響的汾河水聲。他想到,為何對于汾河水,古人沒有說它“朝宗于?!??人們面對汾水,不會生起臣民對天子的感情?《尚書?禹貢》說長江、漢水流向大海,象臣民朝見天子一樣?!俺谥尽薄ⅰ俺甲有摹背S脕肀磉_臣民效忠于天子的志向和感情,這也是傅山在甲申破國后經??紤]的問題和終生的心結之一,傅山在土堂雜詩一首《衰柳翳yi秋堤》“誰謂管涔源,亦有朝宗志”,與此表達的思緒是一致的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">2、虹巢二首</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老杏一株如虹,作書齋。在省西北四十里蘭村裂石廟前右側,汾河出峽之口。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">虹巢不盈丈,臥看西山村。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">云起雨隨響,松停濤細聞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">書塵一再拂,情到偶成文。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">開士多征字,新茶能見分。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">汾水初山峽,遠心為小欄。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">山花春幕艷,柳雪夏初寒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">細盞對僧盡,孤云旋自觀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">饑來催晚食,苦菜綠堆盤。</span></p> <p>【注釋)】</p><p>1、虹巢:傅山在蘭村的書齋。巢,指茅廬。戴廷栻巜半可集?不旨軒記》說:“先生少年讀書處,烈日,經始半,一欄如虹,謂之虹巢。”</p><p>2、開士:佛家語,本稱薩,意思是能開眾人之心。征字:請求寫字。</p><p>3、欄:圈欄。</p><p><br></p><p>譯文:</p><p>??虹巢書房不超過一丈,躺下來看西山各村。天空云彩聚集隨時就能下起雨來,外面的風停下來松濤聲仔細聽還能聽得到。桌面上的灰土掃了又掃,感情飽滿了也常寫寫文章。附近的和尚大多來了要求寫個字,用自己種出的新茶來分于我。</p><p><br></p><p>??汾河從裂石口剛出來,遠看只是一個小小的圈欄。這里氣候寒冷。晚春時節,山花才盛開;夏季已到,柳絮還帶著寒意。在裂石廟與寺僧用小茶碗共同品茶,隨后自己孤身看景,餓了催著上晚上的飯菜,野菜堆滿了盤子。</p><p>????這兩首詩是作者青少年時代所作,寫在虹巢讀書的生活情趣。詩中描繪了當地的風景物候,寫了他和寺僧的往來。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">3、蘭村兩首</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">久閉眼亦懶,逃字如蒙童。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">孤山戲春色,淡墨誰能濃。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">守黑自陰符,知白真吾崇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">神顗參太始,凈義不可署。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">瓦鼎熏蘆芽,一終亦無住。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">遙遙蘭村鐘,帶雪落高樹</span>。</p> <p>【注釋】</p><p>1、趺:跌坐,雙腳交疊,盤腿打坐。</p><p>2、蒙童,上蒙學接受啟蒙教育的孩童。</p><p>3、孤山:獨立的山峰。</p><p>4、陰符:古兵書名,后泛指兵書。</p><p>5、宗:有宗旨、尊崇之意,“吾崇”即我所尊崇的、敬仰的主旨。</p><p>6、神顗yi(三聲):精神。顗,莊重恭謹的樣子?!稜栄?釋詁》:靜也。又《說文》:恭謹莊重貌。太始:原始,萬物之初。署,題寫。</p><p>7、凈義:參禪悟道中獲得的清凈無礙、純粹不雜的義理,如同佛家所說的“真諦”、“正覺”。</p><p>8、瓦:磚瓦制的爐。熏:烤。蘆芽:蘆葦的嫩芽,此處疑指蘆芽所制的香。</p><p>9、蘭村,太原西北村鎮,有竇大夫寺,村內建五龍廟,與傅山故居西村相鄰。</p> <p>譯文:</p><p>??閉目養神久了,眼也懶得睜開了。不愿意為應酬給人寫字,“逃字”就如蒙童“逃學”似的。用墨濃淡,自有其意像“孤山戲春色”這樣的畫意。該用淡墨,誰又能為了迎合世俗而用濃墨呢?老子“知白守黑”的義理,才是自己尊崇的主旨和方法。</p><p>????感嘆入定靜心參悟宇宙之道,其真諦之妙是文字難以表達的。屋內香爐中熏著香,但香煙裊裊,緩緩消散,一點也沒有停留。屋外蘭村寺廟的晨鐘遙遙而來,那聲音仿佛帶著雪花,一起落在了高大的樹上。</p><p>??這兩首詩寫作者清晨跌坐養神修身之后的思緒和生活情景。前一首寫外部世界,已經看得很淡,進一步引伸到寫字作畫。后一首寫內心思考,回到現實中來,詩人“悟道”體會:世間哲理,須用心體會,像佛、道的“凈義”一樣,只可意會,不能言傳。詩作大約寫于晚年,情緒平和淡定,充滿哲理。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">4、河漲</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">臺駘猶敢怒,雷電總無勞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">平地浮槎起,獶頭五丈高。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">黃陵來裂石,白氣冒波濤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">對面蘭村樹,希微只沼毛。</span></p> <p>【注釋】</p><p>1、河:指汾河。漲:漲水,指山洪暴發。據《陽曲縣志》記載,這次汾河洪災發生于康熙元年(1662年)八月,大雨連綿一月,汾水泛漲。</p><p>2、臺駘:音 tai tai,治水之神。傳說本為少吳氏的后代,世為水官之長,帝顓項封之于汾川,故為汾水之神。猶:仍,尚。無勞:不須煩勞。</p><p>3、浮槎:木頭扎綁的小船,木排。</p><p>4、獶man頭:山洪初下時的浪頭。</p><p>5、裂石:為汾河流入太原盆地時出山的峽口,在蘭村附近。黃陵:村名,本名王陵,以有晉太原王司馬輔之家得名,在今太原小店區,離汾河河道約五公里。</p><p>6、希微:依稀,微小。沼毛:沼澤地里的小草。語出《左傳?隱公三年》:“洞溪沼沚之毛?!?lt;/p> <p>譯文:</p><p>??汾水之神現在仍敢發怒,不勞雷電助成。平地上木排被掀得立起來,打過來的浪頭高度有五丈。從上蘭裂石口到南面汪洋一片,汾水漫到黃陵時,仍然波濤翻滾,冒著白氣。裂石口對面蘭村一帶的樹木,只有樹梢依稀可見看上去就像沼澤里的小草一樣。??這首詩記錄了汾水泛漲的一次特大洪水??滴踉辏?662年)八月,大雨連綿一月,詩中寫山洪暴發,汾水泛濫,也寄寓著作者對時局的不滿。</p>
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