呂氏世醫(yī)軼事（三）

禪定

（先父呂玉良八十三歲像） 呂氏世醫(yī)傳至第四代，即先父呂國干(1908-1992)，字玉良，醫(yī)名以字行。 　　家父姊兄五人，排行么小，自幼習儒，未弱冠，即隨父祖侍診。《傷寒》、《本草》，朝詠暮讀。祖上所撰著之“傷寒歌略”更是爛熟于心。時或代父應(yīng)診，小試牛刀，即愈病疴。 　　（張山雷先生畫像） 為傳家學，祖輩對家父寄有厚望。三十年代初，父親遂被送到中國最早的中醫(yī)專門學校之一——蘭溪中醫(yī)專門學校，投貼于近代著名中醫(yī)教育家，臨床大家，張山雷門下。經(jīng)張師耳提面命，兩年后，家父拓展了視野，醫(yī)技也有了長足的進步。鑒于先父家學根柢深厚，又有一定的臨床經(jīng)驗，先生準其預(yù)科期滿,即予畢業(yè)。回鄉(xiāng)懸壺后，未幾，即醫(yī)名有聲。 呂氏世醫(yī)素擅治療傷寒熱病，少則一劑，多則三五劑，準能藥到病除，熱退身安。　 　（民國著名中醫(yī)教育家，臨床大家，“海內(nèi)三張”之一，張山雷先生像） 上世紀五十年代初，有鄉(xiāng)民之子，年僅歲余，傷寒失治，厥脫近死。家人已將其置于木盤底上，以待葬埋，只等先父到來一決死生。先父臨診細審后，即擬方藥一劑，將其灌下，不一會，氣蘇神返，小兒啼聲徹屋。旋經(jīng)調(diào)理一周，康復(fù)如常。此事，經(jīng)鄉(xiāng)鄰口耳相傳，家尊的醫(yī)名應(yīng)聲大振。 自我記事之時日起，家鄉(xiāng)便有先父醫(yī)事的鄉(xiāng)諺俚語流傳：“燒熱不退涼,快去趕(邀請之意)玉良；玉良不在家，去趕張長疤(鄉(xiāng)里的另一位醫(yī)生)；張長疤不肯來，只好趕木財(木財是當?shù)赜忻哪窘常瞄L打棺材，意喻病亡)”。當年，威坪一帶的鄉(xiāng)民，似有寄病患性命于先父一身之譽望。于今，數(shù)十年過去，“燒熱不退涼，快去趕玉良”的順口溜，仍在威坪一帶老人口中流傳。 　　然，先父治醫(yī)，從不敢怠懈。有感于醫(yī)者仁術(shù)，醫(yī)海無涯。故家父的案頭，常備有神農(nóng)、岐黃、仲景之書，漏夜孤燈，隨時研讀。 先父除精通內(nèi)婦兒科病癥外，涉獵廣泛，甚至對外傷科病癥的診治也頗有心得。 　（呂氏世醫(yī)第五、第六代傳人） 　大約是在上世紀六十年代初，我二伯的二兒子名叫啟某，天生一付“平腳底”，走起路來兩腳拖地，似乎很難離開地面，且經(jīng)常疼痛難忍。一日，父親從藥店配來斤余生半夏，在藥店打碾成粗末；又買來老酸醋一瓶，然后把生半夏末加入米醋調(diào)成糊狀，用農(nóng)家自織的青士蘭布分成兩包，分貼于啟某堂兄的兩足凹處，第二天早上取下，能看到其足底有許多瘀血流出，整個足底呈大片烏青色。此方日敷一次，二天見效，一周后，啟貴的兩足疼痛全消，走路也輕快了許多。這是我兒時的親眼所見。 　　以前的農(nóng)村，夜半三更,病家匆匆來邀診是常事。每當此時，先父總是二話不說，簡略問明病況后，迅即隨之前往。 為了不打擾家人休息，同時也是為了方便鄉(xiāng)民夜診，一段時期，父親常一人獨自宿住在家傍的一個叫“學堂屋”的房子里。學堂屋很大，父親孤身一人歇宿，太過冷靜，因而有時母親會帶著尚是幼童的我，過去給父親作伴。 （先父用過的出診藥箱） 先父醫(yī)行鄉(xiāng)里，德望有聲，抗戰(zhàn)時期被鄉(xiāng)民舉薦為保長，固辭而不能。戰(zhàn)爭年代，國民政府不只稅賦重，而且為籌兵員，每年按戶派抓壯丁，這是家尊最反感的差事。1942年冬，為了蔭護某鄉(xiāng)鄰免遭壯丁之役，家父挺身而出，結(jié)果一群兵痞，一哄而上，揮拳就打。從來溫文爾雅的父親，盛怒之下，一個“野馬分鬃”放倒了三條黑狗。但黑狗們依仗人多，家父后來還是被抓到了警務(wù)局，并遭到兵痞們的毒打。因此，家父在心理和身體上落下了陰影和病根。抗戰(zhàn)勝利后，在外祖父等親友的斡旋下，父親終于辭去“偽保長”這個苦差。從此，家尊專于醫(yī)事，繼承父祖衣缽，全力歧黃之術(shù)。 （先祖遺著《上古異人秘傳心法》） 1955年，原南賦鄉(xiāng)鳳聯(lián)村，有個小孩叫徐某才剛五歲，經(jīng)常發(fā)“抽痙”的毛病。其父擔心這小孩怕是難以養(yǎng)大，請家父想想辦法。家父從山上拔來一種叫“過江龍”的草藥，搗爛后煎汁囑他服下，并教會其父親識別該藥的習性和煎服方法，讓他上山自取每天煎服，持續(xù)兩周。后來徐某“抽痙”的毛病不治自愈。十多年后徐某參軍提干，現(xiàn)仍健在，身體依然很健壯。 過江龍，又名草葡萄、土茯苓。現(xiàn)代醫(yī)學研究認為能止痙和治療“慢驚風”，與我祖所著《上古異人秘治心法》中所記載的功效，不謀而合。 　　父親身為當?shù)孛t(yī)，醫(yī)技有口皆碑。然以前的農(nóng)村，農(nóng)民的生活大多都非常艱苦，特別是袋里沒有現(xiàn)錢。父親給人看病收不到“腳錢”是經(jīng)常的事，有時父親看病家實在可憐，還“倒背錢筒”貼上藥資。然而，在家里父親卻是有名的好脾性，因一年忙到頭，兜里很少有現(xiàn)錢，而家里八個小孩，十幾張嘴，全仗父親供養(yǎng)。由此，母親也不時發(fā)些牢騷，這時父親只能裝聾作啞，任由母親訴落。我三姐今年已89歲，去年春上我去看她，她告訴我說：平時家里日子雖過得緊巴巴的，但一到春節(jié)臨近，左鄰右舍，隔壁村莊里的人都會拎著豬肉和雞蛋來看望父親。那段時間，家里的肉和蛋根本吃不完。 　　2020年4月，原我們淳安老呂家的鄰居，今年102歲的方文茍老人跟我說：以前，玉良先給村里人看病，從來不收“腳錢”。但每逢年節(jié)，鄉(xiāng)鄰們多半都會拎兩瓶土燒酒或割兩斤肉上門去謝他。老人還說：玉良先還有他祖?zhèn)鞯慕^活——“割牛痘”，以幫助鄉(xiāng)民們預(yù)防麻疹、水痘和天花等傳染病。 　　（當年的蘭溪中醫(yī)專校校徽） 先父儒醫(yī)也，然幼時體羸，因此童年習武。一則為增強體魄，二則為夜行防身。鄉(xiāng)鄰親友皆知其每天“站樁”練功，膂力過人，“抽擔”、“流星”功夫更是了得，雖年愈古稀，幾條壯漢，難以近身。 （先父晚年仍喜歡看書） 七十年代初的一天，父親去一個叫排門山的地方砍柴。一心低頭趕路，雙眼高度近視的父親沒有看到路邊“封山育林，禁止砍柴”的標牌，結(jié)果被兩個年輕的護林小伙子發(fā)現(xiàn)。兩壯漢各拿住父親的左右手，要繳奪父親手中的柴刀。父親并不慌忙，見這兩小伙來意不善，隨即發(fā)力，雙臂只是隨意一抖，然后一個漂亮的“天鵝亮翅”，兩壯漢早已飛出了丈許開外，隨即罵罵咧咧扭頭便跑。父親知道自己已經(jīng)犯了禁，只好收拾柴擔悻悻而歸。此后，“老先生巧避奪刀人”的段子，被鄉(xiāng)鄰傳為美談。 （我的父親和母親晚年照） 1959年，因建造新安江水庫，我們舉家從淳安威坪移民到桐廬三合。初到異地，人地兩生，語言不通。然，醫(yī)事人命關(guān)天，性命所系，從來謹慎的父親便有息醫(yī)務(wù)農(nóng)之意。不想一場猝然而至的“文革”，把年老的父親又卷進了漩渦。 “文革”中，父親因“偽保長”的身份，被陪斗，家被“紅衛(wèi)兵”抄了好幾次，精神和肉體遭到極大的摧殘；祖輩遺留的部分醫(yī)籍，和一幅“松鶴延年”蘇繡，被母親藏進了灶膛才躲過一劫。 1990年先母離世，享年八十有三。從此，父親終日郁郁寡歡。新病加舊疾，父親的心智日漸消沉，直至臥床不起，幸得我五姐、姐夫等，侍陪料理周到。 1992年，父親病情日重，終至不治，離開了我們，享年八十有五。醫(yī)著有臨床經(jīng)驗集《雜方案》傳世。 　　（“文革”抄家后幸存的“松鶴延年”蘇繡） 呂直口述，呂青、若虛，編輯整理 2020.10.1.

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