穿越絲路的花雨

云臺(tái)星辰

絲綢之路上不僅有大漠孤煙、千里戈壁，也曾有金戈鐵馬、雄關(guān)漫道，更有敦煌飛天、佛教造像。絲路厚重的歷史積淀，璀璨的藝術(shù)呈現(xiàn)，繁茂的經(jīng)貿(mào)往來(lái)……無(wú)不讓人感懷、聯(lián)想、驚嘆。 2020.9.16—2020.9.24，走過(guò)絲綢之路的時(shí)候，感受到了夏日的酷暑炎熱，回京之后秋雨微涼，秋天來(lái)了，夏天已成為過(guò)去的故事。透過(guò)淅瀝瀝的秋雨，回望西北，此時(shí)串聯(lián)起的是一個(gè)個(gè)煥發(fā)光彩的故事。 NO.1 敦煌故事： 千年絲雨“王道士” 莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成了巨大的規(guī)模，一共有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，歷經(jīng)了一千多年的發(fā)展，成為了世界佛教藝術(shù)的中心。 1907年，英國(guó)人斯坦因來(lái)到了敦煌，他通過(guò)宗教精神的交流將看守莫高窟的王道士（王圓箓）俘虜了。王道士是愚昧的，也是無(wú)奈的。當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界之時(shí)，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值，但他們不是考慮如何地保護(hù)它，而是千萬(wàn)百計(jì)竊為己有。其實(shí)，敦煌莫高窟文物的流失不應(yīng)該把責(zé)任歸因于任何個(gè)人，那是歷史對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)的嘲諷。 現(xiàn)在，這些珍貴的文物，散落在世界各地的國(guó)家博物館，迷人的光彩，一如往昔…… 莫高窟 莫高窟數(shù)字展示中心 道士王圓箓 藏經(jīng)洞 敦煌飛天 佛造像 注：以上四張圖片均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)。 鳴沙山 月牙泉 玉門(mén)關(guān) 大方盤(pán)城 小方盤(pán)城 漢長(zhǎng)城 敦煌雅丹地貌 金獅迎賓 獅身人面 孔雀玉立 西海艦隊(duì) NO.2 嘉峪關(guān)故事： 雄關(guān)漫道“一塊磚” 嘉峪關(guān)關(guān)城在嘉峪關(guān)市區(qū)西南6公里處，位于嘉峪關(guān)最狹窄的山谷中部，地勢(shì)最高的嘉峪山上，城關(guān)兩翼的城墻橫穿沙漠戈壁，向北8公里連黑山懸壁長(zhǎng)城，向南7公里，接天下第一墩，是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城西端主宰，自古為河西第一隘口。關(guān)城始建于明洪武五年(1372年)，從初建到筑成一座完整的關(guān)隘，經(jīng)歷了168年（1372－1539年）的時(shí)間，是明代長(zhǎng)城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個(gè)關(guān)隘中最雄險(xiǎn)的一座，至今保存完好。 在嘉峪關(guān)流傳一個(gè)歌頌古代工匠的傳說(shuō)。說(shuō)是明朝修嘉峪關(guān)時(shí)，主管官員給工程主管人出難題，要求他預(yù)算用材必須準(zhǔn)確無(wú)誤。在工匠們的幫助下，工程主管人進(jìn)行了精確的計(jì)算。結(jié)果工程竣工時(shí)，所備的磚瓦木石恰恰用完，只剩下一塊城磚，稱為“最后一塊磚”。這塊磚仍放在會(huì)極門(mén)(西甕城門(mén))門(mén)樓檐臺(tái)上，旅游者慕名都要來(lái)看一看這“最后一塊磚”，引起對(duì)古代工匠們的聰明、智慧的敬佩之情。 嘉峪關(guān) 遠(yuǎn)處的祁連山 懸壁長(zhǎng)城 NO.3 酒泉故事： 飛天圓夢(mèng)酒泉香 “酒泉”名字的來(lái)歷傳說(shuō)源于漢武帝時(shí)期，匈奴為禍中原，將軍霍去病領(lǐng)命前往，立的戰(zhàn)功最大，犁庭掃穴，封狼居胥，把強(qiáng)悍無(wú)比的匈奴打得落花流水。當(dāng)霍去病凱旋班師的時(shí)候，皇帝慶功酒到了，可惜只有一個(gè)小壇子，他把美酒倒在溪水里，讓所有的人都喝上勝利甘泉，體會(huì)勝利的滋味。他留下了那句著名的：“匈奴未滅，何以家為”的話，還有酒泉這個(gè)美麗的名字。 現(xiàn)代酒泉是以航天發(fā)射中心的美名聞名世界，由此圓了中國(guó)人的航天夢(mèng)。我們游覽了酒泉城市里鬧中取靜的酒泉中學(xué)，因疫情原因未能入內(nèi)，透過(guò)門(mén)前碩大精美的牌坊，可以隱約看到里面紅墻琉璃瓦的古建筑。建于1935年的酒泉中學(xué)歷史悠久，其前身是國(guó)民政府創(chuàng)辦的中央政治學(xué)校肅州分校，1950年始稱“甘肅省酒泉中學(xué)”，它擁有酒泉城區(qū)保存完整的古建筑群。 酒泉中學(xué) 校內(nèi)軍訓(xùn) 酒泉市政府 NO.4 張掖故事： 七彩丹霞冰溝魅 相傳有一年王母娘娘壽誕，七仙女要去西天瑤池向王母祝壽。七仙女飛天路過(guò)來(lái)到祁連山下的張掖，看到這里水草豐茂，天地廣袤，便飛下天界一游。一連數(shù)日，仙女們品美食、賞美景，穿梭于林間小道，徜徉于碧波蕩漾的黑水岸邊，玩的不亦樂(lè)乎！一日突然想起王母壽辰臨近，急忙向西飛去，匆忙中將一條彩虹般七彩絲帶飄落在祁連山腳下，化成一座彩色山脈，留在了張掖。 張掖丹霞地貌是國(guó)內(nèi)獨(dú)有的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復(fù)合區(qū)。主要包括冰溝丹霞和七彩丹霞兩大景觀區(qū)，展示出“色如渥丹，燦若明霞”的奇妙風(fēng)采的丹霞地貌。古詩(shī)云：“高峰壁立老龍?bào)鞒鲕饺刈鳟?huà)看。”置身其中，感覺(jué)就像是上帝打翻了調(diào)色板，色彩紛呈，美輪美奐。2009年，被《圖說(shuō)天下國(guó)家地理》評(píng)為“中國(guó)最美的六處奇異地貌之一”；2011年，被極具權(quán)威和導(dǎo)向性的《美國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“世界十大神奇地理奇觀之一”。 冰溝丹霞 神駝?dòng)e 七彩丹霞 魅力丹霞 NO.5 天水故事： 釋迦會(huì)子“極樂(lè)堂” 多年前初見(jiàn)麥積山石窟時(shí)就被造型柔美，色彩絢麗，賦有民間煙火氣息的佛教雕塑和壁畫(huà)吸引。此次又見(jiàn)麥積山石窟有幸觀看了極樂(lè)堂133窟，尤其是被著名雕塑“釋迦會(huì)子”感動(dòng)了。一組佛教雕塑傳達(dá)了佛性與人性，大愛(ài)與親情這一扣人心弦的主題，跨越千年歷史的風(fēng)塵，依然鮮活的打動(dòng)人心。講解員關(guān)閉洞窟里照明燈后，釋迦牟尼眼眸中一汪藍(lán)盈盈的淚水，瞬間凝化了觀者所有的情感，感人至深。 印象深刻的還有釋迦牟尼的一雙手，姿態(tài)萬(wàn)千，精美絕倫，無(wú)論從哪個(gè)角度去看，都是絕妙美姿。古代工匠把父子相會(huì)的場(chǎng)面定格在佛祖右手停頓在羅睺羅頭頂?shù)乃查g，這是佛祖釋迦牟尼第一次和自己的兒子相見(jiàn)，佛祖慈祥柔和的目光俯視著自己的孩子，伸出柔美纖細(xì)的手似乎要撫摸羅睺羅，當(dāng)您仔細(xì)端詳，通過(guò)佛祖那極為復(fù)雜的表情，深深的感覺(jué)到了佛祖內(nèi)心的糾結(jié)，既有見(jiàn)到兒子的激動(dòng)與喜悅，又有對(duì)兒子未曾養(yǎng)育的愧疚，同時(shí)還要保持一代佛祖的威嚴(yán)。而兒子羅睺羅卻雙手合十，面帶卑怯地站在父親的身側(cè)，似在問(wèn)候父親，又似在向佛祖敬禮。這組造像把釋迦“既是人間慈父，更是世外圣人”的復(fù)雜情感維妙維肖的表現(xiàn)出來(lái)，讓觀者從內(nèi)心深深地感悟到佛祖的大愛(ài)情懷！ 另外133窟里“東方微笑小沙彌”和“佛傳故事碑”，以及號(hào)稱“萬(wàn)佛堂”的“影塑”都堪稱經(jīng)典，引人致勝。 133窟極樂(lè)堂 釋迦會(huì)子 東方微笑—小沙彌 佛傳故事碑 萬(wàn)佛洞“影塑” 注：因麥積山石窟133窟內(nèi)不能拍攝，故以上五張來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)。 麥積山石窟全景 崖壁棧道 麥積山石窟特制門(mén)鎖 東方蒙娜麗莎 “是無(wú)等等”牌匾 麥積山東大佛 麥積山西大佛 紀(jì)信祠 仙人崖 伏羲廟 NO.6 西安故事： 昭陵六駿無(wú)字碑 “昭陵六駿”是原置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。在中國(guó)浩如繁星般的古代文物中，盛唐時(shí)期的“昭陵六駿”絕對(duì)是頂級(jí)的石刻藝術(shù)精品。然而，“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩駿卻在中國(guó)積貧積弱的上世紀(jì)初，被盜賣(mài)到了美國(guó)，現(xiàn)珍藏在美國(guó)費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館。其余“四駿”珍藏在陜西省西安市碑林博物館中。 據(jù)史料記載：“昭陵六駿”石刻的原型是唐太宗李世民生前最喜愛(ài)的6匹戰(zhàn)馬，是他輔助其父唐高祖李淵平定四海、建國(guó)立邦時(shí)所乘的坐騎，它們分別名為：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。唐貞觀十年(公元636年)，李世民詔令大畫(huà)家閻立本先畫(huà)出六駿圖形，后由石刻家閻立德依畫(huà)形雕刻于華山石上。李世民親自作詩(shī)6首(即“六馬贊”)，贊揚(yáng)每匹馬的風(fēng)采，并命大書(shū)法家歐陽(yáng)詢抄錄下來(lái)刻在“六駿”旁邊。 乾陵“無(wú)字碑”，為武則天所立，意為千秋功過(guò)后人評(píng)說(shuō)。乾陵位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武則天的合葬陵，陵前并立著兩塊巨大的石碑，西側(cè)的一塊叫“述圣碑（或稱述圣紀(jì)碑）”，東側(cè)的就是武則天的無(wú)字碑。無(wú)字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年間《雍州金石記》有記載：“碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無(wú)字"。 石刻藝術(shù)館 昭陵六駿 致敬！乾陵無(wú)字碑 篆隸楷行草—碑林 嶧山刻石 曹全碑 城墻夕照 華燈初上 旅途雅趣：茶香四溢 旅途雅趣：果味飄香 旅途雅趣：珍饈美食 敦煌的風(fēng)沙淹沒(méi)了繁華飄搖多少人家一杯亂世的茶狂飲而下我用飛天的壁畫(huà)描你的發(fā)描繪我那思念的臉頰我在那敦煌臨摹菩薩再用那佛法笑拈天下 ———方文山《大敦煌》 注：部分文字信息來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。

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