家鄉(xiāng)的非遺項(xiàng)目秋千

三江清劉

秋千在我國(guó)具有悠久的歷史，有不同的形式，與當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)土人情有著緊密聯(lián)系。據(jù)古書載，秋千原寫作“揪遷”，其起源可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先為了生存，不得不上樹(shù)采摘野果或獵取野獸。在攀援和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹(shù)或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。春秋時(shí)期我國(guó)北方就己經(jīng)出現(xiàn)了繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千。 　　富平縣渭北名鎮(zhèn)美原因秦始皇賜大將王翦“美田千頃”而得名，鎮(zhèn)南二里許有村名吳東，村中有非遺無(wú)底鴛鴦秋千。無(wú)底鴛鴦秋千是吳東村清明民俗活動(dòng)的一項(xiàng)重要游樂(lè)內(nèi)容，起源于清朝嘉慶年間，主要是老百姓在每年農(nóng)歷清明節(jié)前后為了祈雨而設(shè)立，秋千結(jié)構(gòu)獨(dú)特，造型巧妙，可謂獨(dú)一無(wú)二，以高、險(xiǎn)、擺動(dòng)幅度大為特色。據(jù)傳，清朝嘉慶年間，吳東村一位劉姓老藝人引進(jìn)了一種設(shè)計(jì)驚險(xiǎn)巧妙的秋千，其后來(lái)因?yàn)橐粚?duì)青年男女在對(duì)打秋千的過(guò)程中，萌生愛(ài)意，終結(jié)為夫妻，此事在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挘谑侨藗儽惆堰@種秋千稱為“無(wú)底鴛鴦秋千”。 　　清明節(jié)前后，村民們自發(fā)“扶”秋千時(shí)，先把兩個(gè)或三個(gè)碌碡重疊豎起，再在碌碡上放一鼓石，鼓石上面放高約20公分粗約8公分的支木，再上直立20多米高的立桿，在立桿快到頂端部位固定一根橫梁，兩邊各吊一個(gè)秋千，再用六根粗繩斜拉固定。為了渲染氣氛，還在秋千頂端橫梁兩邊各掛一個(gè)大銅鈴和若干小銅鈴，并裝飾有松柏枝葉和彩旗，遠(yuǎn)隔數(shù)十里都可看見(jiàn)。20多米高立桿頂部插有紅旗，直插云霄，意為“一桿戳破天，甘露降人間。”吳東無(wú)底鴛鴦秋千最精妙之處在于：支木和立桿之間放一鋼球，鋼球剛好置于支木和立桿兩端的凹槽里，支木與立桿互不接觸，立桿連同秋千猶如懸于半空，這也許就是無(wú)底之說(shuō)的來(lái)源。鋼球隨著秋千的蕩悠而緩慢滾動(dòng)，上邊的立桿也隨著鋼球的滾動(dòng)而晃動(dòng)，而六根粗壯的麻繩把立桿擺幅控制在一定的茫圍之內(nèi)，驚險(xiǎn)刺激，非膽大人不可為。 　　無(wú)底鴛鴦蕩秋千可分為單人表演，男女對(duì)打，兩人競(jìng)打，站打，坐打等各種形式。農(nóng)閑時(shí)，村里的男女老少齊上陣，上至七八十歲的老翁婆婆，下到五六歲的孩童，都能在秋千上蕩上幾個(gè)來(lái)回。人蕩秋千時(shí)，飄浮于十?dāng)?shù)米的高空，如飛燕穿梭，銅鈴聲聲，彩旗飄揚(yáng)，打者驚呼，觀者歡聲雷動(dòng)，場(chǎng)面熱鬧壯觀，令人嘆為觀止。雙人競(jìng)打最能活躍氣氛，比賽者較高低，嬉笑取鬧，粗口段子不絕，看者笑的人仰馬翻，掌聲不斷。艷裝少女翩翩登場(chǎng)，似飛天仙子上下翻飛，不落伍于人，恰如詩(shī)人張煒云：彩索高懸錦柱頭，女郎花下競(jìng)風(fēng)流。其間，還會(huì)舉行豐富多彩的民間文藝活動(dòng)，吸引著十里八鄉(xiāng)的人前來(lái)觀看。 　　今天，吳東無(wú)底鴛鴦蕩秋千已列入第三批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，吳東無(wú)底鴛鴦秋千已完全失去了最初的寓義，更多是百年文化傳承，強(qiáng)身健體，活躍人們文化生活。

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