布衣崔

老北京的胡同，給本人留下深刻印象的是灰墻灰瓦大紅門，還有綠樹成萌棗石榴。前三期多是介紹被列為北京十大胡同中有榜上有名的胡同，如東、西交民巷、八大胡同等。本期本人也以北京胡同之最中的“最老和最窄”為綱，帶大家看看這兩最周邊胡同的今生。 最早最窄胡同篇 　　按相關(guān)資料稱，北京最早的胡同為“三廟街”。此街據(jù)著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生考證，早在唐朝就已經(jīng)成型，就是唐代的檀州街，街道的位置，千余年來沒有變動，遼、金時最為繁華，是北京最古老的街道。明代有紫金寺稱紫金寺街。清末因上斜街有頭廟、二廟，本街有三廟，均為關(guān)帝廟，故稱三廟街?！拔母铩睍r一度改為立新街。如今恢復(fù)三廟街之稱。 　　三廟街上的“三廟”，早已不知道在何時消失了?，F(xiàn)在的街道寬擴，西起長椿街，東至上、下斜街，全長大概265米。北側(cè)是三廟小區(qū)，均是一棟棟五六層高的小樓；南側(cè)有紅磚樓，較大型的停車場，東南角是三晉賓館。 三晉賓館的原址是山西會館所在地。目前，三晉賓館北門開在三廟街上，東門開在下斜街上。 　　三廟街現(xiàn)在已沒有胡同的影子了，連胡同的門牌號都找不到了。當?shù)鼐用袼坪鯇θ龔R街的歷史漠不關(guān)心，本人連續(xù)詢問了不下六、七位六、七十歲的老人，都說不清三廟舊址大概在哪里。只有一位遛狗的老大媽說原來的門牌雙號在路南，單號在路北，且1號在此街的東北處。那么，三廟舊址應(yīng)該是在小區(qū)的西北處吧？ 　　與三廟街基本上直對著的（東西向）就是上斜街。 上斜街元代是臨金水河河道而建，因是河流故道，不直而得名。明朝上斜街曾稱西斜街。清代分上下斜街。上斜街又分上斜胡同，路面較寬，西高東低，這也符合水向東流的常識。 也是因為建在河道邊，故很多宅子均建筑在高臺之上。 　　這個高臺上的建筑物就是“二廟（關(guān)帝廟）”的舊址。早年就改為居民院，應(yīng)該是三個關(guān)帝廟中最早消失的，從靠百姓供奉的廟宇香火中，再次融入百姓生活的煙火里。 上斜街111號院，現(xiàn)在的門牌號。該院北側(cè)是順河二巷。 　　上斜街56號，現(xiàn)在大門緊閉，門側(cè)一塊金屬匾牌上書“東莞會館”。 回來一查，這56號院前身，可是清康雍時期有頂頂大名的年羮堯的宅院。 上斜街50號，本人在街道上找不到門牌。從42到56之間的門牌似均被后來封死的墻所遮擋住了，高處露出的一片洋樓風格的女兒墻、煙囪，煞是精彩亮眼，但就是連門都不知道在哪里。問了當街老居民，說是什么會館。 　　這兩個建筑物的范圍，其中就應(yīng)該含有50號院。應(yīng)該是當年的廣東番禺會館，而此處還是清代詩人龔自珍、維新派變法領(lǐng)袖康有為的居所。 僅從街道上實難于找到有利證據(jù)說明上述推測的準確性。姑且寫于此，供有共同愛好者以探究商榷。 　　這里已是順河二巷，但該院門牌確是上斜街107號。 院子已破舊，但規(guī)模仍在。據(jù)樓內(nèi)一位應(yīng)該是綠化隊家屬的婦人說，該樓目前是由某綠化隊辦公生活所用。三樓被完全棄之不用，一二樓部分依然被使用。院內(nèi)僅有院南側(cè)（樓對面）的幾間平房尚有北京居民居住。 　　這就是那幾間尚有北京居民住的平房。 院子挺大，有樹，有水龍頭等。這和本人對老北京老院子的認識到是挺搭配的。就是人少了，拆遷了？還是原來這里就沒有住戶？ 　　此處是上斜街最東端，與宣武門外大街垂直相匯。其實這里最有可能是三座關(guān)帝廟頭廟的所在地。 在本人一路詢問老居民這三座廟的原址時，就沒有得到過一個準確或統(tǒng)一的說法。但二廟原址較多居民認可，頭廟有兩位較為確定說出在“消防隊”、“大黑樓（當?shù)鼐用駪蚍Q為王八樓）”處。 　　下斜街北起上斜街，南至長椿街。呈東北向西南傾斜走向，故稱斜街。又有說因北端有上斜街，北部稱上，此街在上斜街南部，故稱下斜街。 上下斜街在元時是自大都（新城）至金中都（舊城）的重要通道。又因街南口路西有土地廟（在今宣武醫(yī)院內(nèi)，應(yīng)該是拆除了），故又稱土地廟斜街。 　　下斜街有一處更有名之所，還是一座古寺，名長壽。該寺原址有說是27號院，也有說是29號院的。本人是只找到29號院，現(xiàn)在是中國家用電器研究所。大門顯著，從外院墻看，院子應(yīng)該占地挺大。 長壽寺之所以出名，是因為1934年底著名的抗日將領(lǐng)吉鴻昌將軍被殺害，英勇就義后其遺體就停靈在長壽寺。而更早幾年，一代風流才女石評梅也曾在此寺停靈。 石評梅與中共早期領(lǐng)導(dǎo)人高君宇有過一段悽美的愛情故事，有意了解者，可去陶然亭公園，找一找那風流戀曲。 　　下斜街東南側(cè)原有畿輔先哲祠，是清末洋務(wù)運動創(chuàng)始人之一張之洞別墅，現(xiàn)為北京市第十四中學(xué)畿輔校區(qū)。 　　感覺這是一條與上斜街平行的胡同，但這個地名仍叫老墻根街，而不將其稱為胡同，可能是街道比較寬的原因。該街東起校場口胡同，西到下斜街。因位于老墻之下而得名。該胡同據(jù)說與三廟街等，都屬于北京最古老胡同。 進入老墻根街，立刻感受到老北京胡同文化氣息濃郁起來。 　　老墻根街59號院?？吹竭@個老舊的門樓，本人就有想仔細看看這個院子的沖動。于是，冒著膽子，走了進去，一拐彎，就遇見院內(nèi)居民，我趕緊向人家解釋，想給他們的院子照張像。人家熱情的說：沒關(guān)系，隨便照。這個院里的房子都是八十年代后翻建的。 　　院子雖然翻建過了，格局大體未變，尚能看出四合院的形式。而讓人體會最深的還是老北京人待客之熱情誠懇好客的風格。一對老父妻熱情的介紹院子情況，并指引著門樓磚雕告，只有這磚雕，翻建時沒有人敢動，依然是老物件，其他全部翻修過了。主人主動邀請我進屋喝個水兒，歇一會兒。北京老玩主兒的痛快、灑脫勁兒表現(xiàn)無遺。 當然本人也有自知之明，立馬兒謝絕主人好客之情，離院而去。 　　老墻根街39號。院的門楣上有“荔馨醬園”四個字，但進門后，院內(nèi)已經(jīng)看不出“醬園”的任何痕跡，完全成為了居民大雜院，見縫插針式的將院里的空地均蓋上了各種房子或堆滿雜物。。 　　在院門外，正好見到一個打算涼曬東西的男子（這個人恰好應(yīng)該是醬園后人）。問了一下醬園情況，他說醬園早就沒有了，他僅保存下了兩個制醬盛醬的缸。 　　原來是韃子橋的諧音成為了現(xiàn)在的達智橋胡同。 　　達智橋胡同12號，明代建筑，楊椒山祠。楊椒山明代忠臣冒死彈劾大奸臣嚴嵩，歷數(shù)嚴嵩十大罪。得罪嚴，被嚴處死。臨刑前，留下名句“浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補!” 此地還是公車上書的聚會地。公車上書，是指1895年，康有為與梁啟超集結(jié)603名舉人，聯(lián)名上書光緒帝，反對清政府與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》的事件。公車上書被認為是維新派登上歷史舞臺的標志。 　　這是達智橋胡同12號院門和院內(nèi)景象。我見過的最干凈整潔的胡同小院，沒有之一。 楊椒山祠與該院已不通，被封堵死了。其東墻外側(cè)是進入該院的通道一側(cè)墻壁。該院女主人說，家里收拾的干凈，自己住著也舒服。她們這里除她一家外，其他的都已遷走，她家估計也快要搬遷了。她告現(xiàn)在院里僅在北墻上留有一塊長方形石刻碑，是“松筠庵條規(guī)”，現(xiàn)在還老有人前來拓印。 松筠庵是楊椒山在京住地。后人為記念他，將其故居改建為楊椒山祠。 　　校場頭條，北起達智橋胡同，南至校場胡同。因明代軍隊演武操練得名。明代稱將軍教場一條胡同。清代改稱將軍校場頭條，清末稱校場頭條至今。 校場頭條7號院原為云南會館。在現(xiàn)代革命史上記載中，這里是云南黨組織創(chuàng)建過程最早基地。聶耳當年來京就居住在此院內(nèi)。 　　這是進門后向北方向。 云南會館在校場頭條中是比較出名的。院大進深長，但目前早已淪落為民居大雜院。 　　相對低矮后建房，將空間基本全部占據(jù)，當年風采已不見。如此有歷史性貢獻的地點，為什么不見一點保護措施？那么多先烈都在此生活居住過，是云南黨組織早期革命活動基地，會館更是當年接待云南學(xué)子進京求學(xué)之所。在會館內(nèi)還成立了云南旅京同鄉(xiāng)會，還在寬余的新館成立“滇籍學(xué)堂”使旅京同鄉(xiāng)子女有了就讀場所。云南方面也是沒有什么想法嗎？ 如此有歷史文化價值的地方，應(yīng)急待進行保護！ 　　無獨有偶，校場頭條17號院，是當年的山左會館。山左，即太行山脈東面（山脈西面，為山右，是山西），為舊時山東的別稱。為山東省級會館，建于清嘉慶年間。前國務(wù)院副總理谷牧等同志當年在此從事革命活動。 　　據(jù)說這里也是個四進大院，如今確實成為僅存夾道的大雜院。 　　最里面的門后就是該院原最西端那排西屋房（該院為坐西朝東開門）?，F(xiàn)在都被這些后加蓋出來的各種房屋“掩埋”了起來。 　　下面還是看看周邊胡同街景吧！ 儲庫營胡同，東起金井胡同，西到下斜街。明時稱皮褲營，清時稱皮庫營，清末為儲庫營。 　　沈家本故居，在金井胡同內(nèi)。為防止人跌落井里，沈家將井周圍用銅欄桿圍起，故被人稱之為“金井”。胡同也因此得名。 沈家本新法家代表人物。歷任天津、保定知府，刑部右侍郎、修訂法律大臣、大理院正卿、法部右侍郎、資政院副總裁等。精于經(jīng)學(xué)和文字學(xué)，繼承了我國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中寶貴的考據(jù)方法和求實精神。還主持制定了《大清民律》《大清商律草案》《刑事訴訟律草案》《民事訴訟律草案》等法典，建議廢止凌遲、梟首、戮尸、刺字等酷刑，提出了一系列法律改革主張，是中國法制現(xiàn)代化之先驅(qū)。 　　站在芝麻街與校場四條交匯點上，拍攝的四個方向胡同實景。 　　校場小九條，高掛的紅色胡同牌，街道藤架上懸著的鳥籠子，院子里的大棗樹，斑駁的大門加上風化殘缺的門墩子。老北京胡同元素體現(xiàn)的充分！ 　　真是巧了，讓本人在校場頭條遇見了黃鼠狼！老北京人也真是的，怎么就能捉到這一大仙呢？真心為這只黃鼬祈禱，好好活下去！抓它的人是要把它請離此地。 　　這是門框胡同中供奉的火神廟中的火神。早年大柵欄地區(qū)發(fā)生火災(zāi)，只有供奉著火神的門框胡同免于火災(zāi)。其后大柵欄的商人初一、十五都會來給火神進香，求火神保佑。 門框胡同位于京城著名的大柵欄商業(yè)區(qū)，北起廊坊頭條南至大柵欄。1949年前曾經(jīng)以小吃聞名于世。京華諺語：“東四西單鼓樓前，王府井前門大柵欄，還有那小小門框胡同一線天”。 　　說道“一線天”，就該說說北京最窄的一條胡同了。它就是“錢市胡同”，在胡同內(nèi)往上看，兩側(cè)高墻聳立，天成一縫，真好似一線天。 這條胡同極其的不好找。按導(dǎo)航找估計是找不到的，本人按高德地圖導(dǎo)航找就進了死胡同。 　　錢市胡同位于前門珠寶市街西側(cè)，臨近著名的商業(yè)區(qū)大柵欄。歷史上和現(xiàn)在一直是北京最窄的胡同。胡同全長55米，平均寬僅0.7米，最窄處僅0.4米。如此窄的胡同，有人調(diào)侃，如有人偷盜，被發(fā)現(xiàn)，想跑都跑不了。胡同內(nèi)南北共有九組建筑，盡端是一庭院，上有罩棚，旁有鋪房，是清代官辦的銀、錢交易的“錢市”遺存，是早期金融市場的雛形。 　　“錢市”的形成與“爐行”有關(guān)，爐行即官家批準熔鑄銀錠的作坊。錢市胡同內(nèi)共有10戶門牌，并存留有“大通銀號”、“萬豐銀號”等早期金融企業(yè)的建筑，有的院落保存著清光緒年間的木架構(gòu)天棚，有的門框上還釘著當年“京師商務(wù)會”的鐵牌照，是考查清朝末期和民國初期銀號商業(yè)建筑和早期金融市場很好的標本。 這是胡同內(nèi)某一院子內(nèi)部現(xiàn)狀。 　　在清末廢兩改元之前，北京全城的錢莊、糧棧及各行各業(yè)較大的商號，每天早晨都要到錢市參加交易將銀兩換成制錢，或?qū)⒅棋X換成銀兩，于是錢市就變成了當時的重要金融市場。民國建立之后，爐行蕭條錢市無市，改建成銀號鋪房，因而這里可以算是中國現(xiàn)存最早，也是最完整的金融交易所。 胡同中的歷史烙印（四）暫告一段落。歡迎賞析閱讀者的批評指正！ 還是要說明，文中引用了許多公開發(fā)表的相關(guān)史料和說明介紹以及胡同居民的原話，做為此美篇的內(nèi)容。 最后，感謝那些個胡同中為我解惑答疑的好心人！感謝各位耐心的讀者！

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